Re: [新聞] 「什麼原因讓你離開高雄」高市人口數創10年新低！市府這樣解釋
: 我早期對高雄的推文
: 通常都會寫 支持藍營的人早就遷離高雄到其他縣市居住
: 說到這座城市的人
: 有種不知道怎麼形容的特質
: 嗯....太特別了 我舉例好了
: 出外到其他縣市都說高雄好 然後人在其他縣市求生存
: 自己說高雄哪裡不好的時候 從來都不會要求市長改進
: 高雄哪裡被其他縣市批評的時候 反而跳出來捍衛 (驚)
: 投票的時後永遠都不會先檢討自己 繼續毀滅這座城市
: 這種就像看著家鄉起火 自己在另一座山頭看的感覺
: 回到第一段
: 我發現這城市的人即便搬到另一座城市
: 還是繼續毀滅他住的地方
: 甚至用同樣的方式在復刻到整個國家
: 這...到底是什麼情況大家說說
我不是社會學或政治學專業出生的，你提的問題我大概10多年前當學生時修課有讀過類似
的現象。
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高雄--是個地區
高雄人--是一種政治的認同，她不以是否出生該地區做為區分基準，而是一種自我的認同
與自發的參與，但凡認同深綠的人都能自稱是高雄人，其也代表民進黨基本教義的聖地，
就像伊斯蘭教徒以前往麥加為一生目標。
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高雄人不只是一種自我的認同，同時也擴及到深綠認同，認同基本教義或民進黨價值的人
都可以說自己是高雄人，所以外縣市的人可以說自己是高雄人，從高雄這地方出去，定居
在外地的人更可以說自己是高雄人。
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無論實際上的高雄發展如何，在外縣市的人在他的自我認同中都能看到對於某種對於高雄
的認同與肯定，進而發展出一群人以自我認同為集合，具有某種共同的價值，成為想像的
共同體--高雄人。
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就像華人的傳統文化在母國漸漸消逝，卻在外國的唐人節還可以看到過年要舞龍舞獅踩高
蹺走街拜鄰居一樣。
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雖然民進黨中央黨部在台北市，看似這裡是基本教義的中心，但卻是萌發在特定時空環境
下的高雄，台北的民進黨受時空環境的影響其基本價值無法發揮，但卻在相隔百里之外的
高雄特定時空環境下保存著基本教義。
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我一定是腦袋破掉，才會看到你的文章想到這些阿哩阿紮的東西。
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參考書籍：
新教倫理與資本主義精神
誰是美國人
想像的共同體
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