Re: [問卦] 台灣的基督徒常讀聖經嗎？

看板Gossiping作者cattgirl (baby yumi)時間3年前 (2021/01/31 15:31)推噓2(2推 0噓 7→)

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錯誤百出的聖經不會令人想讀尤其近來考古學進步，聖經死海古卷已經出土，國家地理雜誌甚至報導錯誤百出的聖經。基督徒認為聖經是神的話語，是神所默示的，是絕對真理，不會出錯，不容置疑。可是，隨著人類科學的進步，聖經已被發現多個錯誤。但是錯誤諸多如下： 1.月球會發光？太陽不是星星？創世記 1:16 於是　神造了兩個大光、大(太陽)的管晝、小(月亮)的管夜．又造眾星。有上學的小孩子都知道，月球的光是從太陽那裡反射過來的，月亮本身並不是光體。 2.大洪水時水淹過了最高的山？創世記 7:19 水勢在地上極其浩大、天下的高山都淹沒了。 7:20 水勢比山高過十五肘、山嶺都淹沒了。最高的山是珠穆瑯瑪峰，但全世球的水、雲和冰加起來都不足夠把珠穆瑯瑪峰淹沒。如果要說這是發生過的事實，那些水從哪裡來？現在又退到哪裡去了呢？為甚麼世上完全找不到這世界大洪水的痕跡？ 3.洪水淹過了最高的山卻淹不死橄欖樹？創世記 8:9 但遍地上都是水、鴿子找不著落腳之地、就回到方舟挪亞那裡、挪亞伸手把鴿子接進方舟來。 8:10 他又等了七天、再把鴿子從方舟放出去． 8:11 到了晚上、鴿子回到他那裡、嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子、挪亞就知道地上的水退了。淹過了最高的山的洪水剛退，理應所有地上的樹木都淹死了，新的樹也來不及長出，但鴿子竟能找到新擰下來的葉子。畢竟這只是一本古時的神話故事，遠古的編劇也許不需要那麼著重細節。 4.從埃及到迦南要四十年？出埃及記 16:35 以色列人喫嗎哪共四十年、直到進了有人居住之地、就是迦南的境界。即使在那時候沒有汽車飛機，從埃及步行到迦南，也不需要十天。 5.蝗蟲、螞蚱、蟋蟀、蚱蜢只有四足？利未記 11:21 只是有翅膀用四足爬行的物中、有足有腿、在地上蹦跳的、你們還可以喫。 11:22 其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀、與其類．蚱蜢、與其類．這些你們都可以喫。眾所週知，蝗蟲、螞蚱、蟋蟀、蚱蜢是有六隻腳的。 6.星星可以打仗？士師記 5:20 星宿從天上爭戰、從其軌道攻擊西西拉。這比較像是出現在科幻小說中的情節，而不是聲稱為絕對真理的書的情節，承認聖經是一本人寫的書，這就合情合理了。 7.地心說約書亞記 10:12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子、約書亞就禱告耶和華、在以色列人眼前說、日頭阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亞雅崙谷。 10:13 於是日頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇．這事豈不是寫在雅煞珥書上麼．日頭在天當中停住、不急速下落、約有一日之久。大家都知道，日出日落並不是因為太陽在動，乃是因為地球在轉動。當時寫聖經的人因為身處「地心說」的年代，才會以為太陽停住可以延長天黑的時間。 8.天地有柱子和根基？約伯記 26:11 天的柱子因他的斥責震動驚奇。撒母耳記下 22:8 那時因他發怒、地就搖撼戰抖、天的根基也震動搖撼。 22:16 耶和華的斥責一發、鼻孔的氣一出、海底就出現、大地的根基也顯露。 9.地球是平的？約伯記 38:6 地的根基安置在何處．地的角石(corner stones)是誰安放的。以賽亞書 11:12 他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方(four corners)聚集分散的猶大人啟示錄 7:1 此後我看見四位天使站在地的四角(corners)、執掌地上四方的風、叫風不吹在地上、海上、和樹上。支持地平說的基督徒說角/方(corner)暗示了地球有角落[5]，所以就認為地球有盡頭，是平的。馬太福音 4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國(all the kingdoms of the world)與萬國的榮華都指給他看支持地平說的基督徒說，若果在一個地方能看到世上所有國，那地球一定是平的 [5] 10.尼布甲尼撒第一次入侵耶路撒冷是在何時？但以理書 1:1 猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。約雅敬登位是在公元前609年[7]，他在位後三年是公元前606年，這時尼布甲尼撒還未是巴比倫的王，他要到公元前605年才登位[8]，而他是在公元前597年才第一次入侵耶路撒冷[9]，那時約雅敬已於公元前598年死了[7]。作為絕對真理的書，不可能會犯這些小錯誤；如果只是神話小說，這些歷史小錯誤就不值一提了。 11.星星會跌下來，且細小得可用腳踐踏？但以理書 8:10 他漸漸強大、高及天象、將些天象和星宿拋落在地、用腳踐踏。作者以為星星是掛在天上細小的東西，但現代人都知道星星是遙遠的光體，而且比地球大很多。如果承認聖經只是神話，這種科幻的情節絕不會為人所詬病，誰會指控神話科幻小說或武俠小說不符合事實呢？ 12.啞、瞎是因為鬼上身？馬太福音 9:32 他們出去的時候、有人將鬼所附的一個啞吧、帶到耶穌跟前來。 9:33 鬼被趕出去、啞吧就說出話來．眾人都希奇說、在以色列中、從來沒有見過這樣的事。 12:22 當下有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人、帶到耶穌那裡．耶穌就醫治他、甚至那啞吧又能說話、又能看見。這類描述在科幻故事中是十分能夠被接受的，但如硬要說這書這是絕對真理，就很讓人困惑了。 13.死人去打仗？列王記上 16:6 巴沙與他列祖同睡、葬在得撒．他兒子以拉接續他作王。 16:8 猶大王亞撒二十六年、巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王、共二年。聖經說巴沙死於亞撒二十六年歷代志下 16:1 亞撒三十六年、以色列王巴沙上來攻擊猶大、修築拉瑪不許人從猶大王亞撒那裡出入。但竟然在亞撒三十六年可攻擊猶大不勝枚舉... https://truthbible.net/bible-mistakes.shtml 聖經自相矛盾之處： 1.約瑟是誰的兒子？雅各馬太福音 1:16 雅各生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶穌、是從馬利亞生的。希里路加福音 3:23 耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是希里的兒子、點我看基督徒對此矛盾經文的回應，及本網的回應 2.約翰是以利亞嗎？是馬太福音 11:12 從施洗約翰的時候到如今、天國是努力進入的、努力的人就得著了。 11:13 因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。 11:14 你們若肯領受、這人就是那應當來的以利亞馬太福音 17:12 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他．人子也將要這樣受他們的害。 17:13 門徒這纔明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。不是約翰福音 1:19 約翰所作的見證、記在下面．猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡、問他說、你是誰。 1:20 他就明說、並不隱瞞．明說、我不是基督。 1:21 他們又問他說、這樣你是誰呢、是以利亞麼．他說、我不是．是那先知麼、他回答說、不是。 3. 亞比央(亞比雅)的母親是誰的女兒？押沙龍列王記上 15:1 尼八的兒子耶羅波安王十八年、亞比央登基作猶大王． 15:2 在耶路撒冷作王三年．他母親名叫瑪迦、是押沙龍的女兒。烏列歷代志下 13:1 耶羅波安王十八年．亞比雅登基、作猶大王。 13:2 在耶路撒冷作王三年．他母親名叫米該亞、〔米該亞又作瑪迦〕是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。 4. 耶穌吩咐他的門徒出去時要帶柺杖嗎？不帶馬太福音 10:10 行路不要帶口袋、不要帶兩件褂子、也不要帶鞋和柺杖．因為工人得飲食、是應當的。路加福音 9:3 對他們說、行路的時候、不要帶拐杖、和口袋、不要帶食物、和銀子、也不要帶兩件褂子。帶馬可福音 6:8 並且囑咐他們、行路的時候、不要帶食物和口袋、腰袋裡也不要帶錢、除了柺杖以外、甚麼都不要帶． 6:9 只要穿鞋．也不要穿兩件掛子。點我看基督徒對此矛盾經文的回應，及本網的回應 5. 除耶穌外，有人昇過天嗎？沒有約翰福音 3:13 除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。有創世記 5:24 以諾與神同行、　神將他取去、他就不在世了。列王記下 2:11 他們正走著說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞就乘旋風昇天去了。希伯來書 11:5 以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為　神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了　神喜悅他的明證。點我看基督徒對此矛盾經文的回應，及本網的回應 6. 人只憑信就可得救嗎？只憑信約翰福音 3:18 信他的人、不被定罪．不信的人、罪已經定了、因為他不信　神獨生子的名。 3:36 信子的人有永生．不信子的人得不著永生、〔原文作不得見永生〕　神的震怒常在他身上。羅馬書 1:17 因為　神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』 3:28 所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。 10:10 因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。加拉太書 2:16 既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義．因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。以弗所書 2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的 2:9 也不是出於行為、免得有人自誇。不只信馬太福音 19:17 耶穌對他說、你為甚麼以善事問我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你為什麼稱我是良善的除了　神以外沒有一個良善的〕你若要進入永生、就當遵守誡命。約翰福音 5:29 行善的復活得生、作惡的復活定罪。羅馬書 2:6 他必照各人的行為報應各人．雅各書 2:14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．這信心能救他麼。 2:17 這樣、信心若沒有行為就是死的。 2:24 這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。啟示錄 2:23 我又要殺死他的黨類、〔黨類原文作兒女〕叫眾教會知道、我是那察看人肺腑心腸的．並要照你們的行為報應你們各人。 7. 誰用猶大作惡的錢買了塊田？祭司馬太福音 27:6 祭司長拾起銀錢來說、這是血價、不可放在庫裡。 27:7 他們商議、就用那銀錢買了?戶的一塊田、為要埋葬外鄉人。猶大使徒行傳 1:16 弟兄們、聖靈藉大衛的口、在聖經上、預言領人捉拿耶穌的猶大．這話是必須應驗的。 1:17 他本來列在我們數中、並且在使徒的職任上得了一分。 1:18 這人用他作惡的工價、買了一塊田、以後身子仆倒、肚腹崩裂、腸子都流出來。 8. 耶和華會後悔的嗎？不會撒母耳記上 15:28 撒母耳對他說、如此、今日耶和華使以色列國與你斷絕、將這國賜與比你更好的人。 15:29 以色列的大能者、必不至說謊、也不至後悔．因為他迥非世人、決不後悔。以西結書 24:14 我耶和華說過的、必定成就、必照話而行、必不返回、必不顧惜、也不後悔．人必照你的舉動行為審判你．這是主耶和華說的。會創世記 6:6 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。出埃及記 32:14 於是耶和華後悔、不把所說的禍降與他的百姓。撒母耳記上 15:10 耶和華的話臨到撒母耳說、 15:11 我立掃羅為王、我後悔了．因為他轉去不跟從我、不遵守我的命令．撒母耳便甚憂愁、終夜哀求耶和華。歷代志上 21:15 　神差遣使者去滅耶路撒冷．剛要滅的時候、耶和華看見後悔、就不降這災了、吩咐滅城的天使說、夠了、住手罷。那時耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。耶利米書 26:19 猶大王希西家、和猶大眾人、豈是把他治死呢、希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩麼．耶和華就後悔、不把自己所說的災禍降與他們．若治死這人、我們就作了大惡、自害己命。 42:10 你們若仍住在這地、我就建立你們必不拆毀、栽植你們並不拔出．因我為降與你們的災禍後悔了。阿摩司書 7:3 耶和華就後悔、說、這災可以免了。 7:6 耶和華就後悔說、這災也可免了。 9. 誰激動大衛去數點人？耶和華撒母耳記下 24:1 耶和華又向以色列人發怒、就激動大衛、使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。撒但歷代志上 21:1 撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。點我看基督徒對此矛盾經文的回應，及本網的回應 10. 可以觸摸復活後的耶穌嗎？不可以約翰福音 20:17 耶穌說、不要摸我．因我還沒有升上去見我的父．你往我弟兄那裡去、告訴他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父．見我的　神、也是你們的　神。可以馬太福音 28:9 忽然耶穌遇見他們、說、願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他路加福音 24:39 你們看我的手、我的腳、就知道實在是我了．摸我看看．魂無骨無肉、你們看我是有的。 11. 一人犯罪會使其他人受罰嗎？會出埃及記 20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的　神是忌邪的　神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代． 34:7 為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。民數記 14:18 耶和華不輕易發怒、並有豐盛的慈愛、赦免罪孽和過犯、萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三、四代。申命記 23:2 私生子不可入耶和華的會、他的子孫直到十代、也不可入耶和華的會。 28:18 你身所生的、地所產的、以及牛犢、羊羔、都必受咒詛。撒母耳記下 12:14 只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死。列王記上 2:33 故此流這二人血的罪、必歸到約押和他後裔的頭上、直到永遠．惟有大衛和他的後裔、並他的家與國、必從耶和華那裡得平安、直到永遠。 21:29 亞哈在我面前這樣自卑、你看見了麼．因他在我面前自卑、他還在世的時候、我不降這禍、到他兒子的時候、我必降這禍與他的家。列王記下 5:27 因此乃縵的大痲瘋必沾染你、和你的後裔、直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去、就長了大痲瘋、像雪那樣白。以賽亞書 14:21 先人既有罪孽、就要預備殺戮他的子孫、免得他們興起來、得了遍地、在世上修滿城邑。耶利米書 29:32 所以耶和華如此說、我必刑罰尼希蘭人示瑪雅、和他的後裔、他必無一人存留住在這民中、也不得見我所要賜與我百姓的福樂、因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。 32:17 主耶和華阿、你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地、在你沒有難成的事． 32:18 你施慈愛與千萬人、又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中、是至大全能的　神、萬軍之耶和華是你的名。不會申命記 24:16 不可因子殺父、也不可因父殺子．凡被殺的都為本身的罪。列王記下 14:6 卻沒有治死殺王之人的兒子．是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子．各人要為本身的罪而死。耶利米書 31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。以西結書 18:20 惟有犯罪的、他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽、父親也不擔當兒子的罪孽、義人的善果必歸自己、惡人的惡報也必歸自己。 12.去耶穌的墳墓的女人何時到達？天亮前馬太福音 28:1 安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓。約翰福音 20:1 七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、看見石頭從墳墓挪開了．清早，出太陽的時候馬可福音 16:2 七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。 13. 她們到達時耶穌墳墓是打開了的嗎？是馬可福音 16:4 那石頭原來很大、們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了。路加福音 24:1 七日的頭一日、黎明的時候、那些婦女帶著所預備的香料、來到墳墓前。 24:2 看見石頭已經從墳墓滾開了．約翰福音 20:1 七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、看見石頭從墳墓挪開了．不是馬太福音 28:2 忽然地大震動．因為有主的使者、從天上下來、把石頭滾開、坐在上面。 14. 她們剛到墳墓裡時遇到了誰？一個天使馬太福音 28:2 忽然地大震動．因為有主的使者、從天上下來、把石頭滾開、坐在上面。一個少年人馬可福音 16:5 他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。兩個人路加福音 24:4 正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。沒有人約翰福音 20:1 七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、看見石頭從墳墓挪開了． 20:2 就跑來見西門彼得、和耶穌所愛的那個門徒、對他們說、有人把主從墳墓裡挪了去、我們不知道放在那裡。 15. 他(們)當時正在那裡做甚麼？從天上下來、把石頭滾開、坐在上面馬太福音 28:2 忽然地大震動．因為有主的使者、從天上下來、把石頭滾開、坐在上面。坐在裡面馬可福音 16:5 他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。站在裡面路加福音 24:4 正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。 16. 她們在墳墓裡時知道耶穌已復活嗎？知道馬太福音 28:7 快去告訴他的門徒說、他從死裡復活了．並且在你們以先往加利利去、在那裡你們要見他．看哪．我已經告訴你們了。 28:8 婦女們就急忙離開墳墓、又害怕、又大大的歡喜、跑去要報給他的門徒。馬可福音 16:5 他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐 16:6 那少年人對他們說、不要驚恐．你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌．他已經復活了、不在這裡．請看安放他的地方。路加福音 24:5 婦女們驚怕、將臉伏地．那兩個人就對他們說、為甚麼在死人中找活人呢。 24:6 他不在這裡、已經復活了．當記念他還在加利利的時候、怎樣告訴你們、不知道約翰福音 20:2 就跑來見西門彼得、和耶穌所愛的那個門徒、對他們說、有人把主從墳墓裡挪了去、我們不知道放在那裡。 17. 她們何時第一次遇見復活後的耶穌？回到門徒那裡以前馬太福音 28:8 婦女們就急忙離開墳墓、又害怕、又大大的歡喜、跑去要報給他的門徒。 28:9 忽然耶穌遇見他們、說、願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他。馬可福音 16:9 在七日的第一日清早、耶穌復活了、就先向抹大拉的馬利亞顯現．耶穌從他身上曾趕出七個鬼。 16:10 他去告訴那向來跟隨耶穌的人．那時他們正哀慟哭泣。回到門徒那裡後約翰福音 20:1 七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、看見石頭從墳墓挪開了． 20:2 就跑來見西門彼得、和耶穌所愛的那個門徒、對他們說、有人把主從墳墓裡挪了去、我們不知道放在那裡。 18. 耶穌何時升天？復活的同一天馬可福音 16:9-19 路加福音 24:13,28-51 復活後四十天使徒行傳 1:3-9 沒有提及馬太福音約翰福音 19. 有多少個門徒見過復活後的耶穌？ 11 馬太福音 28:16 十一個門徒往加利利去、到了耶穌約定的山上。 28:17 他們見了耶穌就拜他．然而還有人疑惑。路加福音 24:33 他們就立時起身、回耶路撒冷去、正遇見十一個使徒、和他們的同人、聚集在一處． 24:36 正說這話的時候、耶穌親自站在他們當中、說、願你們平安。 12 歌林多前書 15:4 而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了． 15:5 並且顯給磯法看．然後顯給十二使徒看． 20. 耶穌何時出生？公元前四年之前馬太福音 2:1 當希律王的時候、耶穌生在猶太的伯利恆．有幾個博士從東方來到耶路撒冷、說、 *律王死於公元前四年，即耶穌在公元前四年前出生公元六年後路加福音 2:1 當那些日子、該撒亞古士督有旨意下來、叫天下人民都報名上冊。 *要人民都報名上冊這事是Syria的統治者Quirinius開始的，而Quirinius是在公元六年後成為Syria的統治者。所以耶穌在公元六年後以後出生 21. 帶多少對潔淨的畜類上方舟？每樣一對創世記 6:19 凡有肉的活物、每樣兩個、一公一母、你要帶進方舟、好在你那裡保全生命。創世記 7:9 都是一對一對的、有公有母、到挪亞那裡進入方舟、正如　神所吩咐挪亞的。每樣七對創世記 7:2 凡潔淨的畜類、你要帶七公七母．不潔淨的畜類、你要帶一公一母． 22. 神可以被看見嗎？可以創世記 32:30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒。〔就是　神之面的意思〕意思說、我面對面見了　神、我的性命仍得保全。出埃及記 24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上．他們觀看　神、他們又喫又喝。出埃及記 33:11 耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般．摩西轉到營裡去、惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕。出埃及記 33:23 然後我要將我的手收回、你就得見我的背、卻不得見我的面。阿摩司書 9:1 我看見主站在祭壇旁邊．他說、你要擊打柱頂、使門檻震動、打碎柱頂落在眾人頭上．所剩下的人我必用刀殺戮．無一人能逃避、無一人能逃脫。不可以出埃及記 33:20 又說、你不能看見我的面、因為人見我的面不能存活。約翰福音 1:18 從來沒有人看見　神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。提摩太前書 6:16 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡、是人未曾看見、也是不能看見的、要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能、都歸給他。阿們。點我看基督徒對此矛盾經文的回應，及本網的回應 23. 該怎樣回答愚昧人？不要照愚昧人的愚妄話回答箴言 26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答箴言 26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。 24. 沙拉是亞法撒的兒子還是孫子？兒子創世記 11:12 亞法撒活到三十五歲、生了沙拉．孫子路加福音 3:36 沙拉是該南的兒子、該南是亞法撒的兒子點我看基督徒對此矛盾經文的回應，及本網的回應 25. 約沙法與約坦是甚麼關係？約沙法--約蘭--亞哈謝--約阿施--亞瑪謝--亞撒利雅--約坦歷代志上 3:11 約沙法的兒子是約蘭、約蘭的兒子是亞哈謝、亞哈謝的兒子是約阿施、 3:12 約阿施的兒子是亞瑪謝、亞瑪謝的兒子是亞撒利雅、亞撒利雅的兒子是約坦、約沙法--約蘭--烏西亞--約坦馬太福音 1:8 亞撒生約沙法．約沙法生約蘭．約蘭生烏西亞． 1:9 烏西亞生約坦．點我看基督徒對此矛盾經文的回應，及本網的回應 26. 亞哈謝登基時幾歲？ 22 列王記下 8:25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年、猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。 8:26 他登基的時候、年二十二歲、在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是以色列王暗利的孫女。 42 歷代志下 22:2 亞哈謝登基的時候年四十二歲．在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是暗利的孫女。 27. 約雅斤登基時幾歲？ 18 列王記下 24:8 約雅斤登基的時候、年十八歲．在耶路撒冷作王三個月．他母親名叫尼護施他、是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 8 歷代志下 36:9 約雅斤登基的時候年八歲、在耶路撒冷作王三個月零十天．行耶和華眼中看為惡的事。 28. 耶穌死前那刻說了甚麼？父阿、我將我的靈魂交在你手裡路加福音 23:46 耶穌大聲喊著說、父阿、我將我的靈魂交在你手裡．說了這話、氣就斷了。成了約翰福音 19:30 耶穌嘗〔原文作受〕了那醋、就說、成了．便低下頭、將靈魂交付　神了。 29. 耶穌在哪裡首次講道？山上馬太福音 5:1 耶穌看見這許多的人、就上了山、既已坐下、門徒到他跟前來。 5:2 他就開口教訓他們說、山下路加福音 6:17 耶穌和他們下了山、站在一塊平地上．同站的有許多門徒、又有許多百姓、從猶太全地、和耶路撒冷、並推羅西頓的海邊來．都要聽他講道、又指望醫治他們的病． 30. 耶和華讓大衛選擇七年飢荒還是三年？七年撒母耳記下 24:13 於是迦得來見大衛、對他說、你願意國中有七年的饑荒呢．是在你敵人面前逃跑、被追趕三個月呢．是在你國中有三日的瘟疫呢．現在你要揣摩思想、我好回覆那差我來的。三年歷代志上 21:11 於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意選擇． 21:12 或三年的饑荒、或敗在你敵人面前、被敵人的刀追殺三個月、或在你國中有耶和華的刀、就是三日的瘟疫、耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。現在你要想一想、我好回覆那差我來的。 31. 掃羅有求問耶和華嗎？有撒母耳記上 28:6 掃羅求問耶和華、耶和華卻不藉夢、或烏陵、或先知、回答他。沒有歷代志上 10:13 這樣、掃羅死了因為他干犯耶和華、沒有遵守耶和華的命．又因他求問交鬼的婦人、 10:14 沒有求問耶和華、所以耶和華使他被殺、把國歸於耶西的兒子大衛。 32. 大衛殺了多少輛戰車的人？七百撒母耳記下 10:18 亞蘭人在以色列人面前逃跑．大衛殺了亞蘭七百輛戰車的人、四萬馬兵、又殺了亞蘭的將軍朔法。七千歷代志上 19:18 亞蘭人在以色列人面前逃跑．大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人、四萬步兵．又殺了亞蘭的將軍朔法。不少基督徒會認為一些數字樣的出入是抄經的人抄錯了，原稿是絕對無誤的。這樣問題又來了，既然現在的聖經是有抄錯的，就算原稿真的是絕對無誤，現在的聖經還可以把它視作絕對無誤嗎？現在大家手中的聖經到底有多少是抄錯的呢？ 33. 護衛長拿了多少個在城裡所遇常見王面的人？ 5 列王記下 25:19 又從城中拿住一個管理兵丁的官、〔或作太監〕並在城裡所遇常見王面的五個人、和檢點國民軍長的書記、以及城裡遇見的國民六十個人。 7 耶利米書 52:25 又從城中拿住一個管理兵丁的官、〔或作太監〕並在城裡所遇常見王面的七個人、和檢點國民軍長的書記、以及城裡所遇見的國民六十個人。 34. 銅海可容多少罷特？二千罷特列王記上 7:23 他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。 7:24 在海邊之下、周圍有野瓜的樣式、每肘十瓜、共有兩行、是鑄海的時候鑄上的。 7:25 有十二隻銅牛馱海．三隻向北、三隻向西、三隻向南、三隻向東、海在牛上、牛尾都向內。 7:26 海厚一掌、邊如杯邊、又如百合花、可容二千罷特。三千罷特歷代志下 4:2 又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。 4:3 海周圍有野瓜的樣式、每肘十瓜、共有兩行．是鑄海的時候鑄上的。〔野瓜原文作牛〕 4:4 有十二隻銅牛馱海、三隻向北、三隻向西、三隻向南、三隻向東．海在牛上、牛尾向內。 4:5 海厚一掌、邊如杯邊、又如百合花．可容三千罷特． 35...(刪除五萬字) 不勝枚舉，舊約與新約矛盾；新約又與新約互相矛盾，這沒辦法教育小孩。參考資料 / 伸延閱讀： Contradictions in the Bible, the Skeptic's Annotated Bible 有沒有錯誤百出的聖經? 嚴重錯誤這還叫聖經嗎？ ※ 引述《nissan168 (pingGO)》之銘言： : 不是很瞭解！ : 虔誠的基督徒，是不是都能把聖經裏的故事、教義...都背得滾瓜爛熟。 : 有沒有教徒可以分享一下？ : 有解卦的嗎？ -- 「做善功的結果，就是會墮入地獄。」宗教改革家 - 馬丁路德 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.137.126.85 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1612078289.A.56E.html

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