Re: [問卦] 覺青什麼時候開始成為了恥辱的代名詞?
: 當年在國民黨戒嚴時期爭取民主自由的人
: 同樣也是被稱作暴民、社會亂源
: 覺青在什麼年代都會是臭的
: 只要他們反抗的依然是社會強權
怎麼樣的人會當覺青呢?
其實都是一些正義感、道德感很強的人。而且重點是他們很多都出身在台北市的深藍傳統
家庭,有趣吧…
我歸納起來,他們的世界觀很單純,善惡分界很明顯。常常用正邪對立的世界觀來理解這
個世界。
很多都是讀了幾本綠色的洗腦書之後,就從本來藍藍香的正直黨國青年,搖身一變就變成
深綠、廢死、女權、同婚的覺醒青年。
問題是這些綠色的洗腦書,和復興岡的政治作戰節目並沒有本質上的差別。
他們把自己以往原生家庭的藍色黨國思想,視為全盤的敵人,並且對他們以往看不起的台
灣本土與台灣民族主義思維,感到非常深的愧疚與同情。
他們的行為動機的深層動機是愧疚與贖罪,但他們卻又擺脫不了喜歡享樂的既有習慣,
所以就在內省的罪惡感與腐敗的刺激之間不斷來回,每擺盪一次就更接近墮落。
每次看那些台北社運覺青講台語我就很痛苦,真正認識我的就知道我本來就天天講台語,
而且是原生的台語使用者,和那些後來用羅馬拼音去弄出來,怪腔怪調的覺青是完全不一
樣的。
所謂的沒有人要為自己的認同道歉,不是這麼一回事,不是為了政治正確而去講台語,而
是「講你最習慣的語言而沒有人會笑你」
也不是為了政治正確,就要去罵那些異性戀直男癌、父權沙豬,而是「追求自己喜歡的對
像而沒有人會笑你」
這些覺青,難免讓我想到幽遊白書的仙水忍,從原先認為「妖怪是邪惡必須消滅」,到後
來看了人類的醜惡之後就變成「人類代表邪惡必須消滅」
這兩種想法都脫離現實,真實情況是,無論人類或妖怪,每個具備自由選擇的個體,都會
在不同的局勢之下,做出各種不同的選擇。
誰說泛藍裡面就沒有正直不阿的人?誰說泛綠裡面就沒有歪斜腐敗的人?反之亦然。
這不是我們早就在中學時期就從漫畫中學會的事情嗎?
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同情弱勢的另一面,其實是階級劃分,就是自立於高處進行施捨。
我不想同情任何人的原因,是因為我從來不覺得,
別人沒有資格在同一個基準上,與我合作。
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完整討論串 (本文為第 4 之 4 篇):