Re: [問卦] 喪禮對死亡的人來說有意義嗎?
原文恕刪
其實喪葬是漢族禮俗裡面最為繁複的一種,
不過因為篇幅有限,我就簡短說明。
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《禮記˙三年問》裡面有提到:
「稱情而立文,因以飾群,別親疏、貴賤之節,而弗可損益也。」
意思是說,喪禮的禮節是衡量人的感情而設計的,
不只考慮子孫,設計禮節時還要考量親戚、朋友、長官和部屬等等,
這樣才能「別親疏、貴賤之節」。
因為傳統古代社會很重視親疏遠近,
每個人與亡者的血緣距離都不同,需要有所區別,
所以在喪服上面就有「五服」之別。
也就是五種等級的喪服和喪期。
例如最久的服喪要三年,(但其實換算過來大概 25 個月),最短大概 3 個月。
(至於為甚麼是「五」,因為大概相隔五代彼此就不太認識和往來了,大概100年。)
其實這種設計是有意義的,
血緣與亡者越近的人越悲痛,因此需要較久的時間來撫平哀戚。
這中間就會有許多流程,包括「小歛」、「大殮」、「停殯」、「朝夕哭」等等一大堆。
所以悲傷的情緒就會在不斷忙碌與不斷哭泣的過程中漸漸減弱。
「別親疏」是因為牽涉到繼承權、發言權、感情等等權利義務,
如果大家都了解自己的相對名分和位置,就能夠「不逾矩」。
而「貴賤」則是因為古代是階級社會,所以社會地位有所區別,遵從的規範就不同。
但台灣沒有的貴族制度,所以在這就不提了。
原PO問「對死亡的人有意義嗎?」
先不討論宗教中提到有另一個世界或相關解釋,
其實喪禮本來就是為了活著的人而辦的,
為了紀念死去之人,並以儀式性的禮節將這份哀痛的情感轉化。
我前面有說到喪禮的禮節是和人的心情、感情有關,
因此現代社會有些人在親人死後舉辦盛大的排場,
有部分是因為面子,還有部分我推測是為了彌補孝心,或是藉由鋪張的排場掩蓋哀痛。
(雖然大家都聽過生前照顧的好比死去才在隆重喪禮還重要。)
而且如果越多人來致意,也代表亡者或其家族的人際關係越好。
某種程度上喪禮也是反映喪家的的經濟、政治或是聲望地位。
但我覺得有部分是因為喪葬已經商業化與專業化(我這樣講應該不會橫死街頭吧QQ),
一般人如果自己辦喪禮的話絕對不會有許多繁複儀式。
多半請葬儀社幫你安排,就像旅行社一樣,直接花錢買套裝組。
(我奶奶在看到我爺爺的喪禮之後,跟禮儀公司說我死後要交給你們辦)
不走這些流程可以嗎?當然可以啊!
但有些人會過意不去,畢竟亡者之事若是草草了之就像對死者的不尊重。
又或者嫌麻煩,直接用錢解決最快了。
最後喪家會認為我錢都花了,我就要看到成果。
所以就會出現各種繁複儀式、喪禮擺飾、誦經、甚至跳鋼管舞等行為。
甚至喪禮都可能和婚禮一樣成為比創意、噱頭的儀式典禮。
小知識:
其實古代北方漢族對「墳墓」的觀念是「葬者,藏也」。
所以和遊牧民族一樣,有墓無墳。
也就是沒有突起的土堆、也不會立墓碑和種樹等記號。不祭祖、不掃墓。
而南方吳、越地區的夷族則是有土墩墳,也就是在墓上面堆石塊。
或許是受此影響,春秋時代的北方漢人也開始這樣做。
而孔子因為常常周遊列國,為了返國時還能找到父母的墓,
所以把他們的墓墳高四尺,方便辨識。
後來漢族漸漸墓上有墳,成為常態。
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花謝總凋零,徒留馨香飄四溢
願與君相隨,天涯共此行
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我也覺得他誤會了,喪禮又不是亡者參加的
※ 編輯: YaLingYin (36.236.87.172 臺灣), 06/10/2020 23:08:16
噓
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我只是介紹禮俗由來
※ 編輯: YaLingYin (114.47.69.216 臺灣), 06/11/2020 12:39:48
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