Re: [問卦] 你為什麼選擇信仰佛教？

看板Gossiping作者Jer48 (古雲)時間4年前 (2020/05/01 09:00)推噓8(9推 1噓 5→)

留言15則, 11人參與討論串4/9 (看更多)

※ 引述《j4971ls ()》之銘言： : 佛教是個很好的宗教,哲學理論嚴謹、經典豐富,又講究實修、且有明確的修行次第 : 然而要修一世過一世,沒有人知道哪一世才能得証涅槃？ : 佛教是自力宗教,講究個人造業個人擔,甚至還有人說佛教是無神論 : 問題是我信宗教就是因為我的人生遇到困難，想尋求超自然的力量的幫助阿 : 你佛教反而叫我要靠自己行善積德多布施度過難關？這樣不是整個顛倒了嗎？ : 那我還不如當個無神論者, 還比較不會被神棍騙， : 所以板上的佛教徒, 你為什麼要選擇佛教呢？ : 大家說看看～我斷斷續續接觸佛法多年，最近終於皈依，應該算得上是初學的佛教徒。來說說自己的理解，有甚麼錯誤的地方還請潛水的大德們指正。首先要正確了解佛教描述的因果輪迴架構： 1. 任何我們完成的行為，都會產生業力種子。包含起心動念、規劃、執行、完成與完成後的心念都會影響這顆種子。極端的例子中，例如殺人後是後悔或者欣喜，形成的種子就不同。 2. 種子需要緣去潤發才能發展成為果，就像植物種子需要陽光、空氣、水跟土壤一樣。這就是為何用種子來比喻的原因，因為太像了。這裡的緣指的是平常我們的行為處事。我們凡夫因為貪嗔癡的影響，永遠都在潤業，所以不間斷在受報。 3. 果報是自己的，沒法讓別人去受報。這道理很簡單，就像殺人者叫別人去扛罪一樣不合理。果報完了，就沒了，不管是俗稱的善報或惡報(所謂俗稱是相對於人感受的好壞，佛法裡面的果是中性的沒有善惡) 4. 凡夫因為無明還沒證悟空性，所造的業都是讓我們在輪迴中不斷受報的有漏業 5. 佛教定義的聖人是已經證悟空性的人，所造的業是無漏業。這樣的人境界很高，他做任何事情在心態上都沒有一丁點是為了自己。而且因為證悟空性所以行為處事會讓還沒被潤的種子永遠都沒法成果。而大乘佛教定義的聖位菩薩就是已經證悟空性卻仍然以渡化眾生為己任的生命，聖位菩薩未必有開發神通，但通常那些我們常聽的大菩薩都是具足神通的。從上述的基礎，來回答你的問題，當我們遇到難關確實希望有人幫我們扛，但我們常有這種劣根性就是，既然有人扛了，那我就照我原本的習慣繼續去造業也無所謂。菩薩因為自我修行的關係，對我們的關愛遠比親情更深，怎麼忍心看我們不斷造業受苦？所以祂寧願從根源去斷除。所以佛菩薩教導我們的都是這樣的離苦方式，就別去造惡業。就像我們小時犯錯，父母也一定努力教我們對錯，希望我們不要再犯一樣。那真的不幫我們扛嗎？其實也不完全是這樣。因為種子需要潤發才能成果，菩薩能做的就是在你潤發前幫你把那些緣做些改變，例如種子沒有水就不會發芽或者發得不好。如果是願意改變自己壞習慣的，可能就有機會讓大惡報變小惡報。如果劣根性強不願意改的，那緣分具足該怎麼報就怎麼報了。另外一種幫我們的方式就比較像銀行一樣。當緣分具足，菩薩會類似借錢的方式把福報借我們擋一下。但欠錢的是我們，債務也還在，只是暫時不用面對討債集團而已。至於我們跟菩薩間的債務，祂也不需要去催討。因為因果法則的關係，我們自然跟祂建立起一份緣，祂就更有機會渡化我們。而這也就是祂最希望的。當個佛教徒其實就是個無神論者，佛陀教我們要思辨，甚至連祂說的話也要思辨過、執行過確認是真實的再去信。所以真正領受佛法內涵的人絕對非常難被神棍所騙。祂在圓寂前告訴徬徨無助的弟子「自依止、法依止、末異依止」，一切要靠著自己透過佛法的理解來修行，不要依靠其他的任何人事物啊！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.174.129.40 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1588294804.A.590.html ※ 編輯: Jer48 (1.174.129.40 臺灣), 05/01/2020 09:12:30

推

joshddd

05/01 09:04, 4年前 , 1^F

05/01 09:04, 1^F

噓

ronny1020

05/01 09:05, 4年前 , 2^F

05/01 09:05, 2^F

不知道「神」這個概念對你來說是怎樣的？如果是一個主宰一切的意識體，那佛教是反對的菩薩不被稱為神是因為祂也是眾生之一雖然能力比較大，但也無法推翻因緣果報這樣的法則喔！

推

smallxxoo

05/01 09:05, 4年前 , 3^F