Re: [問卦] 冥想和發呆有何不同?

看板Gossiping作者archer1991 (星斗滿天人睡也)時間4年前 (2020/04/09 16:37)推噓11(11推 0噓 7→)

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※ 引述《a111111 ( )》之銘言： : 冥想就是不去想事情 : 不去想過去未來 : 讓浮現的想法像坐車看風景一樣直接過去 : 阿不就是發呆? : 小時候這樣都會被老師罵 : 為何換個名字叫冥想就變成這麼高尚 : 有沒有八卦看到八卦版在浮躁的環境裡還有這種問卦，覺得也太難得了吧！引用《坐忘論》的一小段內容回覆您，此書作者是上清派第十二代宗師司馬承禎。也是李白的好朋友、粉絲含括唐代三位皇帝，即使是大興佛教的武則天，遇到他也是尊崇有加。 https://i.imgur.com/sZdxlkO.jpg

司馬承禎像。在《坐忘論．收心》中提到了靜的定義：「夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。」道家所指的物，常是精氣神及其衍伸的代稱，也就是說當精氣神都回到了他的宅舍時，可以稱得上靜了。不過現代人要求低得多，基本上先求能靜下心神、不浮躁，神靜了，精與氣就會慢慢跟上。「若執心住空，還是有所，非謂無所。凡住有所，則令心勞，既不合理，又反成病。但心不著物，又得不動，此是真定正基。」如果一心想停留在什麼念頭都沒有的狀態，那還是有所執著。只要硬去執著，都會心累；這是不合理的，久了會弄出病來，如果心可以不附著在他物之上，而且不浮動，那才是真正入定的基礎。再來之後司馬承禎提到靜坐修練時的四偏：「若心起皆滅，不簡是非，則永斷覺知，入於盲定。」如果念頭一動就通通消滅，朝無知無感的方向去，那是盲目的定。「若任心所起，一無收制，則與凡夫元來不別。」如果放任心念到處遨遊，全不制止，那又跟未經修煉的人沒差別了。(現代有些冥想不就是這種狀態嗎w) 「若唯斷善惡，心無指歸，肆意浮游，待自定者，徒自誤爾。」如果把善惡的分別拿掉了，但心若沒有一個地方寄付，仍會到處漂流，這也是浪費時間。但這邊就講到一個重點了，既不要把心安在什麼都沒有的空裡，又不能放著他到處漂流，那到底靜坐時要放哪？這個問題，就是各家各派修練法門的探討主題，上一篇文章中的《太乙金華宗旨》中有提出一套修煉方式，但小弟非主修該法，就留給有緣人自己研讀。「若徧行諸事，言心無所染者，於言甚善，於行極非。真學之流，特宜誡此。」如果走進了上面這些偏路，而說他心無所染，這說來好聽，但實際上行不通，你各位要玩真的的人要引以為誡。「今則息亂而不滅照，守靜而不著空，行之有常，自得真見。」今天如果能作到呼吸在紊亂時也不滅照心(古人，尤其是道家的修練，有大量基礎法門建立在呼吸上，即使以性宗聞名的佛家修練，也有天台宗六妙門這類的呼吸法門，故舉息為例)；能安守靜的境界(有而靜)，而不是執著在追尋「空」，當成為生活日常之後，自然能夠見到「真」。然而以司馬承禎上清派宗師的背景，他口中的「真」很可能不單是指理想中的境界或是真理，而是指身中的三萬六千神。「如有時事，或法要有疑者，且任思量，令事得濟，所疑復悟，此亦生慧正根。悟已則止，必莫有思，思則以智害恬，為子傷本。」如果有眼前要處理的事情，或是對於修練的道理上有疑問，安心地去動腦思考，把事情辦好了、道理捋順了，這是正慧，沒問題的。但搞定了之後就可以停了，不要過度地思考動腦，動腦這件事情是用後天的智去傷害恬靜，破壞了修練的根本。大概4這樣，這當中就解釋了發呆與冥想的差別了。然而一家之見，難登大雅，各家各派的高手如果您願意浮出水面，就當小弟是在說笑即可。怕翻譯經典太枯燥，說個故事好了。唐代在司馬承禎後有位女修，叫做謝自然。 https://i.imgur.com/rLuCN4E.jpg

（示意圖，網路圖片）這位謝自然女仙最大的事蹟就是白日飛昇，然而從古到今在傳說裡飛升的人可多了，這沒什麼稀奇，但能飛升到被記載到史書裏頭，那就不是鬧著玩的了。在民間傳說中，謝自然年紀輕輕就已經修練到很有名了，當時有位刺史(大概等於州長)不信邪，把她請來以後騙她去小房間，然後下令上鎖，對著外面抗議的百姓說：「如果她真的有道行，我關她個幾天也不會怎樣吧？」結果幾天幾夜沒給她送吃的喝的，到了開門的時候，謝自然人好端端的，而且面色紅潤、聲音宏亮。刺史嚇到叫女兒出來見上帝。後來拜師了。 (刺史韓佾疑其妄，閉禁於北堂東閣，累日方開，見謝女聲音暢朗，佾大驚，即令女自明師謝自然焉。) 而在《新唐書．藝文志》中收錄了唐代果州(四川南充，相傳是謝自然飛升地)刺史李堅的紀錄：「貞元十年，謝真人名自然，於縣界金泉紫極宮白日上升。郡郭是夕有虹霓雲氣，萬目共睹」。意思是當時動靜鬧得很大，很多百姓都看到啦。當時她才二十七歲。如果說新唐書不可信，那麼在《四庫全書》中的《四川通志》、康熙《順慶府志》、嘉慶《南充縣志》當中也有關於謝自然的紀載。而唐代在當時道門、佛門交相興替的大環境中，尚有一個堅決反迷信的官員，對於整個朝廷裡頭非佛即道實在看不下去，他叫韓愈。韓愈反迷信反到什麼程度呢？反到拿自己的性命官位去賭阿！小時候課本中的《諫迎佛骨表》就是他一生政治與文學的期末考卷，該卷政治上0分、文學上流傳至今。交卷後「上得表大怒，出示宰相，將加愈極刑。」皇帝怒到不行，差點把他抓去砍了，最後被流放邊疆。可就是這樣一位現實主義者，在謝自然一事上反而還幫她寫了《謝自然詩》。這就是唐代傳奇女仙謝自然的故事。而這位女仙的師父，叫做司馬承禎。故事講完了，希望對有興趣的人會有幫助，謝謝大家。 Ps上一篇文章已經抽完了，只是一直編輯文章失敗，借這篇貼一下： https://i.imgur.com/6ygomOv.jpg

之後換電腦再試試看編輯上去。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.162.32 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1586421464.A.C64.html ※ 編輯: archer1991 (180.217.162.32 臺灣), 04/09/2020 16:49:04

推

whiteseyes

04/09 16:43, 4年前 , 1^F

04/09 16:43, 1^F

→

js104

04/09 16:43, 4年前 , 2^F

04/09 16:43, 2^F

講到修煉法的文章就只純待有緣，有推沒推有什麼關係呢XD

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cck525

04/09 16:45, 4年前 , 3^F