Re: [問卦] 耶穌根本是恐怖情人吧？

看板Gossiping作者 (jose)時間4年前 (2019/09/10 13:38), 4年前編輯推噓7(13推 6噓 61→)
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※ 引述《muse87131 (qwertyuiop對啦，有人考[)》之銘言： : 我很愛你哦，但如果你不愛我，我會把你丟到地獄裡受永世折磨喔～ : 這根本恐怖情人吧？ : 這種殘忍的宗教為什麼可以進入學校荼毒孩童的心呢？ 當下耶穌說，父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分祂的衣服。 路加福音 23:34 虐待耶穌，將他戲弄釘十字架的兵丁都被赦免了。 這還殘忍？ 人有罪性，本來就是死路一條。 耶穌來，給人有活的盼望，永遠生命的盼望。 你不信耶穌，本來按照你的本性就是死。 聖經也沒有地獄一詞。 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。 約翰福音 3:16 因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。 約翰福音 3: 17 不管你信不信耶穌，本來最終就是死路一條不是嗎？ 現在神子帶來永遠生命白白賜與，你不要怪誰呢..... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.158.236 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1568093901.A.0E8.html
推
09/10 13:39, 4年前 , 1F
解讀的很好，可惜人們只想解讀自己想要
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→
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的
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推
09/10 13:41, 4年前 , 3F
這裡的人只信仰政治人物以及嚮往安樂死
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推
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好奇聖經有沒有提到亞洲人
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聖經裡人人都是一樣的 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自 主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 歌羅西書 3:11 ※ 編輯: pinjose (36.231.158.236 臺灣), 09/10/2019 13:42:16
推
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09/10 13:43, 5F
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這裡的人討厭宗教 但事實上才是最需要的人
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推
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舊約新約的神個性差很多
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推
09/10 13:47, 4年前 , 8F
「反得永遠的生命」引用的是恢復本經文
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召會聚會所的鄉民嗎
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那個圖我記得我解釋過了，耶穌肉身原因有y
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很多。
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1, 應證先知以賽亞的預言：童女生子
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2, 肉身才會感受人的罪性
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3, 肉身在受刑時才可感覺到痛苦。
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4, 肉身才會流血，得以獻祭贖我們的罪。
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09/10 14:04, 4年前 , 16F
重點沒講到黑人，那些歐洲人就奴役黑人
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其實現在有人研究，耶穌外貌很像黑人..
09/10 14:06, 17F
推
09/10 14:15, 4年前 , 18F
不信他就要下地獄 還不夠恐怖?
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不是黑人 是中東人
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09/10 14:16, 4年前 , 20F
別再說不信祂要下地獄惹，根本沒講到這個
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更何況你都不信祂了，你還會信祂的地獄？
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就跟阿拉花瓜有87%像 就有脫口秀在說
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耶穌過海關的話會被抓起來搜身
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我說"很像"
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其實在耶穌時代他一樣常被趕被抓啊。
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推
09/10 14:19, 4年前 , 26F
十字教就在說 每個人都有罪會下地獄
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09/10 14:20, 4年前 , 27F
但是信主就能得到赦免 無罪^^
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09/10 14:26, 4年前 , 28F
別亂解，窄門沒那麼好進的。
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09/10 14:27, 4年前 , 29F
"駱駝穿過針的眼"就可以燒腦了。
09/10 14:27, 29F
推
09/10 14:38, 4年前 , 30F
那...同性戀？
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09/10 14:38, 4年前 , 31F
神愛世人 但為何要信教他才要保護我?
09/10 14:38, 31F
推
09/10 14:43, 4年前 , 32F
你不信祂 祂怎麼保護你?
09/10 14:43, 32F
推
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我是基督徒 我支持同性婚姻 婚姻平權
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09/10 14:44, 4年前 , 34F
耶穌說 當愛人如己 我也支持同性 平權
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因為基督教認為人都有原罪 罪的代價就是死
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如果你不信祂 不接受祂的救恩、恩典
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09/10 14:47, 4年前 , 37F
那就會走向死亡譬如這個板整天嚮往安樂死
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耶穌說祂就道路真理生命 信他的人才能得救
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噓
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沒錯
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09/10 14:49, 4年前 , 40F
而不是像這個板選擇信仰政治人物
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隔個四年八年就會失望崩潰一次 無限循環
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既然說全人類的都是他的造物，又稱一切
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都躲不過他的安排，那怎麼還說他的愛是
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平等，同時還能成立不信他就沒守護?
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→
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邏輯上沒這全都拿的吧？
09/10 15:09, 45F
你的問題非常好。 愛是不是平等的，這無法回答 但是神愛世人，指的是每一個人，所以 愛是包含所有的人。 而這世人，並非單指信的人，是含括性的。 不信祂就沒守護？ 信靠祂的是倚靠祂的守護， 但不信者，神依然在背後調度萬有。 自然信靠蒙福， 但非反之不信就完全沒有任何眷顧。
噓
09/10 15:15, 4年前 , 46F
再者查了下:馬太馬可福音明明都告誡不
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信他的羊，會受到魔鬼永劫之火燒烤，這
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09/10 15:15, 4年前 , 48F
叫沒地獄?
09/10 15:15, 48F
聖經用的詞就不是地獄。 把佛道傳統信仰詞亂用對嗎？ 而你看到的經節是以「不信」來分會不會進火湖嗎？ 不是吧，對於沒有信的人。 以「行為」決定。這是公正的審判。 難道你希望做惡滿貫的人沒有公義的賞罰？
噓
09/10 15:25, 4年前 , 49F
人有罪性，好一個直接否定人類的宗教
09/10 15:25, 49F
人有罪性，這需要否認嗎？ 貪心，說謊，妒忌，恨人 人裡面各樣罪性是與生俱來的。
噓
09/10 15:44, 4年前 , 50F
宗教白痴都沒什麼邏輯
09/10 15:44, 50F
※ 編輯: pinjose (36.231.158.236 臺灣), 09/10/2019 16:41:22
→
09/10 18:25, 4年前 , 51F
宗教就是怕死的人類所創立，信宗教的超
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怕上帝不存在
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宗教的目的就是在現世外，去架設別的空
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間與外部力量然後自由去亂講一通，反正
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講錯也不會馬上死
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09/10 18:29, 4年前 , 56F
然後人類有愛搞傳銷組織行銷，大家互相
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世代洗久了就認為這是真理了
09/10 18:29, 57F
噓
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先回嘈點大的:拉丁文和希伯萊文的天堂
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概念是不一樣的，所以由拉丁文轉譯再轉
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→
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譯後，天堂的概念已經不存在於今本聖經
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，讀今本聖經接近不了天堂囉？
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對，天堂一樣是錯誤的概念。 在聖經中，諸天的國度已經來臨，不過還沒完成。 現在正在聖徒中建造，是將來的新耶路撒冷
→
09/10 18:44, 4年前 , 62F
再者，審判日的話很清楚，"王"是說各種
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繞著"我" 的行為，統括為不信他的行為
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不對，那些人都搞不清楚自己啥時 對耶穌好，或不好。 那時義人要回答祂說，主阿，我們甚麼時候見你餓了給你喫，或是渴了給你喝？ 馬太福 音 25:37 王要回答他們說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這些弟兄中最小的一個身上，就 是作在我身上。 馬太福音 25:40 這就是說對人處事。 另有旁證經節 祂必照各人的行為報應各人： 羅馬書 2:6 因為神並不偏待人。 羅馬書 2:11 沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法 ： 羅馬書 2:14 (這就是不信的人對吧。) 他們顯出那寫在他們心裏律法的功用，他們的良心同作見證，並且他們的思想互相控告或 者也辯護。） 羅馬書 2:15 所以審判日，不信的人是按照行為受審判的。 而你的良心也是審判官。 同樣行為，每個人內心不同，結果也不同。 這不是最公義的嗎？ 而且你引的馬太25章 許多前面解經家都贊同綿羊(被讚賞者)山羊(被處罰者)都是指 「非基督徒」 https://www.lsmchinese.org/lifestudy/matt67.html 可參考這篇。 [三十二節說萬民，就是外邦人，要聚集在祂面前。然而，主說到十個童女時，並沒有說 她 們要聚集。祂乃是說她們來了。我們已經指出，來了是指被提。主題到領銀子的奴僕，也 說他們來了。但萬民不是來了；他們乃是聚集。馬太十三章的第七個比喻等於綿羊和山羊 的比喻，在這比喻中水族也從海中聚攏。萬民都要聚集到基督榮耀的寶座前，在那裏受審 判。]
→
09/10 18:45, 4年前 , 64F
。而非說"不行義"，或者如十戒的"罪"
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→
09/10 18:45, 4年前 , 65F
，所以不信者被火烤是真的
09/10 18:45, 65F
聖經中還可以找到許多經節。 信徒按照福音審判 不信者按照律法(行為，良心)審判。 ※ 編輯: pinjose (36.231.158.236 臺灣), 09/10/2019 19:02:46 補充一下，信徒也可能被火烤唷。 人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裏經過的一 樣。 哥林多前書 3:15 其實聖經中，火就是一種煉淨。 去除一切死亡不潔之物。 ※ 編輯: pinjose (36.231.158.236 臺灣), 09/10/2019 19:09:49
噓
09/10 19:24, 4年前 , 66F
.然而:"不信者，不得永生，神對他常懷
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永生就是耶穌啊 信耶穌就是「接受」祂這永遠生命。 你不信(不接受)永生，當然不得永生。 人被造的原先目的，就是做為神的器皿。彰顯神的生命。
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09/10 19:24, 4年前 , 67F
震怒" 審查日王的標準並非是世間的法
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，而是他的法啊？ 這些人的終末呢？
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不是給你經節了嗎？ 到時候絕對是最公正的審判。 絕對不是大鍋炒通通滅亡。
→
09/10 19:24, 4年前 , 69F
而對"我"的標準，僅僅是擴張到"我的兄
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09/10 19:24, 4年前 , 70F
弟" 也就是"善行"以受體是否基督徒決
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09/10 19:24, 4年前 , 71F
定 ?
09/10 19:24, 71F
非也。 前面經節不是很清楚了嗎 他們顯出那寫在他們心裏律法的功用，他們的良心同作見證，並且他們的思想互相控告或 者也辯護。） 羅馬書 2:15 到時候，你的良心跟思想一起控告或辯護。 你這件事是義或不義，自己不知道嗎？ 用通俗講法就是要對的起自己良心。 ※ 編輯: pinjose (36.231.158.236 臺灣), 09/10/2019 19:37:41
推
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林肯曾如此說：『上帝一定是很愛平凡的人，
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→
09/10 20:01, 4年前 , 73F
因為祂創造了很多這類人物
09/10 20:01, 73F
推
09/10 20:04, 4年前 , 74F
要愛鄰人，像愛自己一樣。以色列跟伊朗能和
09/10 20:04, 74F
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09/10 20:04, 4年前 , 75F
睦嗎
09/10 20:04, 75F
以色列人把耶穌這個應許的彌賽亞都釘死了。 所以人的問題是無法勝過惡。 除非是神那生命。
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09/10 21:25, 4年前 , 76F
那麽，依照你流訓詁學的堅持，是否猶太
09/10 21:25, 76F
→
09/10 21:25, 4年前 , 77F
教的，上帝直面子民的希伯萊訓示，會比
09/10 21:25, 77F
→
09/10 21:25, 4年前 , 78F
耶穌死後百年才陸續以希臘文拉丁文成書
09/10 21:25, 78F
→
09/10 21:25, 4年前 , 79F
的四福音更正確? 或者你同樣認為如
09/10 21:25, 79F
→
09/10 21:25, 4年前 , 80F
以巴衝突，敵基督們都適用各自的規則?
09/10 21:25, 80F
如果相信整本聖經都是出於神的啟示，就沒有先後之別。 實際上，聖經從第一卷創世紀到最後一本啟示錄，是有連貫思想在其中。 以巴衝突，或者說以色列與阿拉伯國家彼此為仇，這些其實聖經都有預言。 這主要都是人的問題帶來 等到耶穌再來，以色列全家要悔改。 有興趣可以到基督信仰版慢慢討論 ※ 編輯: pinjose (36.231.158.236 臺灣), 09/10/2019 22:02:41
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