[新聞] 「我們知道沒有國家的痛苦」藏人流亡60年已回收
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「我們知道沒有國家的痛苦」藏人流亡60年 雨中遊行沉痛奉勸台灣人莫信「和平協議」
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謝孟穎 2019年3月10日 下午8:20
「我們知道沒有國家的痛苦、流亡的痛苦,中國政府要台灣簽和平協議的時候 ,台灣要小心,一定要小心!」今(10)日適逢西藏抗暴60周年,民間團體與流亡藏人於大雨的台北街頭舉行遊行紀念,而於印度出生、在台灣居住20年的第二代藏人札西慈仁表示,自己從來沒見過自己的國家,深知流亡的痛苦,他以西藏經驗在雨中沉痛禱告,也奉勸台灣人千萬要小心中國的「和平協議」。
札西慈仁日前公開信表示,自己出生於印度,之後在台灣居住20多年,剛到台灣曾四處打工生活,因為工廠同事不會喊他的名字「Tashi Tsering」,還給他取了個名字「阿財」。
而今日遊行札西慈仁感嘆,目前流亡海外的藏人很多都是第二代,沒有去過自己的國家,有些外國朋友會告訴藏人們說他們的故鄉長怎樣,但他就是沒看過,他與其他的藏人一樣,心願是回家:「不管隔壁鄰居多好,我們就是想看看自己的國家……我們藏人目標主要是回去西藏,像我爸媽跟達賴喇嘛流亡印度的時候,他們的目標不是流亡世界各地,是幾個月幾年以後回到自己家鄉。」
但隨後札西慈仁也說,目前西藏的語言、文化宗教都受到中共打壓,他們要的是原本的西藏、單純的西藏:「沒有達賴喇嘛還算西藏嗎?沒有自己的宗教語言文字還是西藏嗎?」
札西慈仁感謝台灣許多民間團體與政黨聲援西藏人權,表示過去有很多藏人前輩為了西藏民主自由犧牲生命,而台灣也有很多民主運動者為了爭取台灣人的自由犧牲生命,例如鄭南榕;過去西藏與中國簽下17條「和平協議」、中國承諾可保留西藏文字文化,未料不到10年達賴喇嘛就被迫流亡印度,札西慈仁談這段歷史,判台灣人一定要小心「和平協議」的陷阱。
「西藏的310跟台灣的二二八一樣,不能忘!」台灣人權促進會秘書長邱伊翎指出,1959年西藏人為了抵抗中國血腥鎮壓而抗暴,如今60年過去,還有很多西藏朋友只是因為想要擁有宗教自由、信仰達賴喇嘛、講自己的語言、守護自己的文化,僅僅因為如此竟然就被判刑成為政治犯,甚至流亡境外無法回到自己的家鄉,用用自焚方式來表達抗議,因此民間團體才要在這天舉辦遊行,提醒台灣人重視西藏的問題。
而藏人行政中央噶廈今日亦發表聲明,指出西藏目前各種亂象。例如母語保護者紮西旺秋在中國監獄服刑5年,唯一的罪刑是中國憲法賦予的權力,即提倡西藏人保護自己的語言文化,中國也禁止西藏在各地寺院參與非正式藏語言授課活動;目前道路上越來越多路障與檢查站,每20名藏人派一個警官,「雙聯戶政策」又讓孩子監視雙親、兄弟姐妹互相監視,形同喬治‧歐威爾《1984》描述的反烏托邦世界。
儘管如此,噶廈司政也強調藏人並未放棄反抗。還在中國的藏人在1960、70年代都曾在監獄與集中營反抗,80年代拉薩爆發大規模示威活動,充份表明西藏人民共同爭取自己權利、堅持捍衛正義自由的鬥爭意志;流亡海外的藏人政府,目前則設立13國駐外西藏代表處、管理71處定居地、275座寺院、69間學校,學生近2萬,流亡政府也取得國際支持,在日本有90名成員組成的全黨議會最大西藏支持小組,在捷克國會也有50名多代表。
在台西藏人福利協會理事長丹增南達表示,雖然60年來中國使用各種手段打壓西藏人,但西藏人受到的困難越多就越強大,在共產極權主義強烈控制下,自焚的藏人精神也是達賴喇嘛教導之「非暴力」文化。丹增南達表示,目前西藏人需要的不只是對西藏人權支持,更重要的是保護西藏文化,而他也感謝台灣民間團體協助,每年都舉辦遊行記憶西藏抗暴歷史。
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