Re: [問卦]台灣佛教徒普遍認為唸佛能去西方成佛?已回收
先說結論，念佛往生是可以的，但是其實條件嚴苛。
這是佛的慈悲法門之一，畢竟念佛也是善盡佛事，縱使未到往生淨土，也是利益修持者。
再來說說念佛往生條件
根據阿彌陀經上面所寫：「若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二
日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。 其人臨命終時。阿彌陀佛
與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
上面這就是往生極樂國土的條件。請問可以七日不論醒者睡著都一心不亂，他的境界是
是一般人境界嗎？ 請問臨終人心不顛倒，不會害怕我滅，甚至看破我相了，他的境界是
一般人境界嗎？
這樣境界到哪邊都是淨土不是嗎？
所以單單念佛什麼都貪嗔癡，怎麼可能去淨土？
又回到部份回文有提到，西方淨土描述的內容其實跟天人天宮差不多而已
我會說其實這也有點誤解了，我會說他其實跟娑婆世界差不多
看看他的描述：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。
是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其
土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以
者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾
鳥。皆是阿彌陀佛。」
阿不就鳥叫聲？這娑婆世界也有鳥叫聲，差別在哪裡？沒有差別。有差別是眾生分別。
淨土與不淨土差別自身分別，東方西方不也是有我成立之後的分別相
我人眾生相都要放掉，哪來東西方，哪來淨土穢土，聲音也沒有好壞
講了一堆，那大乘小乘差別在哪裡？也沒有差別。
我一直覺得佛很像精神科醫師
眾生就是他的病人
然後是那種會跟自己幻想的人對罵的那種病人
這種病人的症狀也有輕有重
有的只是耳朵會聽到別人跟他講話
有的還會有影像還可以對罵對話
碰到各種病人，佛只好給不同建議
症狀輕一點，佛可以直接跟他說，你看到是因為你看錯了，再仔細辨認一下你就不會
迷惑了。
症狀稍微嚴重一點，佛可以跟他說，他們是幻覺，先別跟他們說話或是減少跟他們說
話，慢慢的你就可以不受影響了。
你說這兩種差別在哪裡？差別在於著相程度高低不同，入手處也不同。
但是最後都是要治好顛倒夢想，所以當然沒有差別。
所以佛真正想表達的，在法華經所說「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。
諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世。欲示眾生佛知見故出現於世，
欲令眾生悟佛知見故，出現於世。欲令眾生入佛知見道故出現於世。」
簡單講，醫師一直想告訴病人，真正沒有生病的模樣是什麼。然後讓大家都別生病。
至於一切諸佛問題也有人拿古經典來試圖提出疑問，這其實會跑到佛的定義問題那邊了
平心而論，兩個都對，不是白馬非馬，只是手心手背差別
你可以說海浪不是海，你也可以說海浪就是海
海浪都一樣，只是你分別而已
我認為這樣很好。有疑是正確的，但是先別用分別心下定論，用實證去體悟才是真道理。
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