[ＦＢ] 名為變態的神父　這錢買的是國格已回收

看板Gossiping作者Birthday5566 (生日5566)時間6年前 (2018/05/30 21:54)推噓-36(22推 58噓 75→)

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ＦＢ卦點說明：神父認為小英捐錢很棒　這錢買的是國格（第三頁）還有同樣都是捐錢　但小英捐錢跟館長捐錢　在信念上有所不同（第三頁）如果擁有信念，捐一塊錢等於中國的一百萬（第六頁）ＦＢ連結：https://goo.gl/EE8naE ＦＢ內容：＃神父的鹽　「我們也可以這麼說，如果你要破壞一個人的權利，那麼就在他人的不幸中，去吶喊那個人的權利有多麼重要，相比那些不幸的人．」　「就像救了一個南極溺水的人，指責他為何看不見阿拉斯加陷入雪中的因紐特人．」　「如此便會使南極溺水的人陷入不幸，因紐特人也不會因此得救，而這種歪理，正在針對著任何想救人的心，使其削弱，此即為不幸中的不幸，你知道的，當有人想救助因紐特人的時候，南極溺水的人也會被拿來如此使用．」　「當某個人不能得救的時候，其他人也不准得救．」　面對中國的打壓，我國正陷入不幸之中，正因為這樣的不幸，所以連ＷＨＯ都無法加入．　在這個時候，捐助少許的錢財，給伊波拉病毒作為防疫之用，可以凸顯這個被打壓的困境，並換得其他國家的憐憫和關注，我關注他人，其他人也關注我，儘管遭受到壓迫，我仍然願意貢獻自己的力量，我仍然希望注視著他人的傷口，我仍然期盼參與這國際世界，儘管他是現實的．　我們說，國際間參與的籌碼，並不是金錢，而是信任，用錢來買一個凝視－大抵間，外交的金錢來往，意在於此．　更何況那個凝視，是能助人的，用在真正需要的人身上，用在疫病患苦的人身上，ＷＨＯ，全名就叫世界衛生組織，如果我們想參與這裡，那麼，沒有比這個名副其實，更加划算的生意．　　如果嫌錢過多，那麼我還嫌少了，一百萬美金也許只是個基數，就連我們前駐美代表沈呂巡都認為，對方可能不會收．　捐錢，至少釐清了一件事情，我們想參與的是ＷＨＯ，而不是中國．　我們做對的事情，也希望對方能做正確的判斷，用對的信念，喚起正確的信念，如不能，至少要知道這件事，你們是為世界服務，而不是為中國而服務，這一層隱喻，不是直言對方錯了，而是請一起做對的事，這婉轉與迴旋，體諒換取體諒，不是你「本來」就該如此，而是請你「應當如此」．　如此便會得到空間，這錢，買的是國格．　然而，有些人自己當凱子，卻要把別人當成凱子．　如自認受到立委壓迫，在同一時間，捐贈左營某海軍陸戰隊，價值１８０萬的重量訓練器材，這也是相同的道理．　是為了化解壓迫，凸顯自己的高度，然而，在信念上，我們可以分的清好壞．　好事有可能變壞事，為何？　我國為了應對中國的壓迫，所以捐贈善款給ＷＨＯ，現實上，我們處於脆弱的時刻，此時，卻有人捐贈健身器材，給海軍陸戰隊，稱政府是凱子，所以他捐的越多，越讓善款失去意義－我捐的才對，你捐的不對，我捐給自己人才對，你捐給外人不對．　可那政府捐錢，卻也是為了自己人，為了中國打壓出一口氣，為了參加世衛的未來鋪一席地，為了國際間的能見度，睜一雙眼睛，為了下一次的被打壓，多個反抗的理由，我上次被打壓了，但我仍不放棄回饋世界，這次被打壓了，難道不能多幫幫忙嗎？不能幫忙就算了，難道不能多說句話嗎？多評點理嗎？聯合國不肯，可否跟美國多要一點籌碼，跟日本多要點聲援，跟歐洲各國多要點關愛？跟其他同為小國的國家，多要一點危機感．　跟中國，多要一點理虧．　國際上，除了現實，還要多個理字，中國的打壓，並不會停止，就怕那打壓，被認為是一種現實，那吶喊與嘶吼，被當成一種習慣－你被欺負應該的，你就認命吧，而非，你被欺負是不應該的，我們都知道這件事，但現在妥協．　就怕那壓迫被認為是合理的，你反抗反而是不合理的，你不反抗，連發出異議都不行，因為發出異議也是不合理的．　事實上，被壓迫是不合理的，你的反抗才是合理的，這兩種不同的現狀，看起來都是被壓迫的，但是後者，多了未來，多了希望，多了進擊的空間，怎麼，所謂自稱是台灣人的ＧＵＹ，連這樣的未來都不允許嗎？都要給斷絕掉嗎？　你說，神父，理有什麼用？中國他不講理呀，我說，ｂｒｏｔｈｅｒ，中國不是國際，技安不是小叮噹，技安要揍人，也要看宜靜的臉色，看阿福的臉色，看王聰明的臉色，看路邊一個路人的臉色，而別忘了，大雄才是主角阿．　為什麼說有個理字呢？那就得提提現實了，越講求現實的地方，越有個理字，越自私的地方，越講求規則，為何？因為他們也怕被壓阿，也怕被支配阿，你怕，他也怕，大家都在怕，最好的情況是，他只揍一隻兔娃娃，而不會揍我，他只對著一個人打手槍，而不會危害到大家．　所以你講現實，那就和我沒關係，你破壞了理，那下一個會不會是我啊？作為一隻活生生的兔子，你要走入獅子的現實，「是的，我們應該被肉食動物吃」，還是去搆著理的胡蘿蔔？你要合理化被打壓的現實，還是把不合理做得更加不合理？　講現實，大家覺得安全，講理，各國就會感到不安．　就怕有人遇到中國，就變成大雄，遇到台灣，就變成技安，把政府當成小叮噹，小叮噹要掏出法寶的時候，有個人跑出來說，你怎麼不救救那個大雄呢？你怎麼不救救這個世雄呢？然後最後他們一起被技安打死．　運動員吃土了，基層警員、消防醫護沒加給，年輕人沒房子，台灣少子化，怎麼，難道全台灣２３００萬人醫療未來就不重要了嗎？台灣的國際參與就不用管了嗎？今天他打壓了ＷＨＯ，明天就不會打壓運動員嗎？今天你不反抗與他做出區隔，明天就不會成為他的一部分了嗎？　孫子曰，「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城．」伐謀者，伐掉他的念頭，去除他的慾望，讓對方認為風險太大，所以放棄他的計畫，伐交者，離間強國與各國的關係，使他們感到懼怖；打散他的盟友，使其失去信任，在現代國家之中，更講求的是一種平衡，你錢多不過人家，不代表你沒錢；你經濟好不過人家，不代表只顧著自家經濟就可以了，今天你台灣有什麼好處？不就是民主自由嗎？不就是醫療技術嗎？不就是你無法像中國那樣大撒幣，卻也不會如中國那樣干涉他國內政，違反人權和詆毀普世價值嗎？不就是你國家和人民的信念，即使世界和其他人面臨疾病的威脅，遭受他國打壓和各國拒絕，仍然願意出手協助的心意嗎？　你錢多不過人家，武力強不過人家，難道連信念也要給丟掉了嗎？　那你還剩下些什麼東西阿？　如果擁有信念，你捐一塊錢，等於中國的一百萬，中國的一百萬，在他國之中也等於一塊錢一樣，因為埋藏著被冒犯的風險，被控制自由的隱喻，雖然實際上得到龐大的好處，但是背地裡絕對不能承認對方擲來的義理，因為那是扭曲的．　所以說，不義之財，人人愛，愛是愛那財，不是愛那不義，最好我得到那財，而能捨去不義，作為那不義的直接受害者，難道不能用些許有義之財，去凸顯那不義的成分嗎？去降低那不義的影響嗎？去換取有義的機會與未來嗎？　信念，是一種計算方式．　今天，我國在對外伐謀，伐交，而有人捐贈健身器材給軍隊，稱國家是凱子，那伐謀、伐交的錢，是對內人民的不公，照這簡單的思維，那一打健身器材，軍隊收了，是不是等於國家無能，對陸戰隊弟兄不好，而捐的人好棒棒？　他們收了，是不是也收下了「國家是凱子」？昨天痛罵了國家是凱子，今天跑到國家軍隊裡面，簽名、拍照，刻了象徵自己的字在牆上，彷彿自己就是個指揮官，是三軍統帥，到底是尊重國家，還是在汙辱國家？　國家對外伐謀、伐交，有人在對內伐兵，一群人不分是非，中二似的鼓譟叫好，不就等著讓人攻城嗎？　整天用國際現實來打壓台獨，對於中國的打壓卻迎合忍讓，犧牲主權來換取國際空間，以為是符合現實，可那國際卻只在兩岸之間，用中國來取代所有的世界，運動被打壓，政府不爭氣、不努力，不懂得妥協，衛生被打壓，搬出軍警、消防、年輕人、少子化，說政府不照顧人民，不管人民死活，今天你不試圖參與，不展現意志，不對疫病防治做貢獻，不對壓迫做反彈、不對踐踏做表示，不對荒謬做凸顯，就不會被看見，就會被遺忘，就會被邊緣化，這就是國際現實．　人們妥協這樣的現實在於，換取參與國際的願望，而有些人攻擊這樣的現實在於，迎來另一個現實打壓自己．　越打，越覺得自己安全，越覺得受到了眷顧．　被打的感覺是很實在的，我不覺得痛也不明白打我的是誰，痛的都是別人，那些自以為是的人，而被打完後，我能得到施捨來的豐收．　損人而利己，以為得利，損己而不利人，才是真實，沒有比這更自以為是的了．　一個人被壓迫的時候，你責問他為何不努力想辦法；一個人想辦法對抗壓迫的時候，你在喊為何不去幫其他受苦的人，這不是叫那人去死嗎？這不是叫國家去死嗎？這不是叫大家做死嗎？　在別人的痛苦上強調自己有多痛苦，因為你不能解除這些痛苦，所以就不准去做，此等品行的疾患，邊緣的情結，無論是對於伊波拉病毒也好，被壓迫的台灣人也罷，人人事不關己，弱弱相殘，誰也不能得救，全島一起陪葬．　是富有了誰？照顧了誰？滿足了誰？得意了誰？解決了誰？　奴隸的行徑，英雄的讚揚，小丑的作為，流氓的意氣．　台灣的島上，中國的蠻橫．　 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.175.112.13 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1527688467.A.C5B.html

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lchun123

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