Re: [問卦] 9.2是不是有斯德哥爾摩症候群？已回收

看板Gossiping作者Historia (華人生態觀察家)時間7年前 (2018/04/17 17:27)推噓0(5推 5噓 6→)

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※ 引述《smd1201 ()》之銘言： : 9.2 又稱滯台支那人 : 拿的是台灣的護照心裡卻是向著中國 : 9.2的家鄰居是一個大流氓手裡有著槍與炸彈 : 大流氓整天威脅說要炸掉9.2全家 : 9.2卻因此愛上大流氓 : 還跟家人說大流氓有多好 : 9.2還因此以為大流氓炸掉他家的時候不會炸到他 : 9.2是不是有斯德哥爾摩症候群？ : (斯德哥爾摩症候群是指犯罪的被害者對於加害者產生情感、同情加害者， : 認同加害者的某些觀點和想法，甚至反過來幫助加害者的一種情結。 : 這些情感被認為是不理性的、濫用同理心) 不是，你誤會了。並不只有9.2是斯德哥爾摩症候群，是整個東亞儒教文化圈都是斯德哥爾摩症候群。只是我們過現代生活久了已經忘記了傳統家庭的嚴苛。孔子所說的仁是「二人」也就是代表說個體必須在人際關係之中才能彰顯存在，獨立的自我個體在儒教文化圈是不完整的，因此無論你今天幾歲，沒結婚沒家庭就會被視為一種殘缺(抱歉我不是要嗆各位)。孔子說：「克己復禮為仁」就是要克制自己個人(說難聽點是慾望，偉大點是自我實現)，實踐禮(依照宗法制度所制定傳承下來的群體規範)。古代儒教「禮」的觀念和現代的禮貌不一樣，現代的禮講究的是互相體諒尊重的概念，春秋的禮其實就是一種宗法上的階級制度，實踐的方法就是由差別待遇來彰顯尊卑關係，上位者(君子)發命令，下位者(小人)無條件服從，讓體制運行更有效率。這其實很像現代軍隊制度，長官吃飯一定是坐在最前面的位置吃飯，吃菜喝湯裡面一定有料，肉是完整的，水果是漂亮的，跟阿兵哥吃的次級品不一樣。長官洗澡的時候一定是自己一個浴室，不會和阿兵哥一起洗澡。長官路過，阿兵哥就要立正敬禮，不然長官就會幹你一頓，讓你害怕來深化上下階級的概念，為的是讓兵對長官的命令不會遲疑。其實這是建立在控制和恐懼與斯德哥爾摩的洗腦制度。禮記曰：「刑不上大夫、禮不下庶人。」春秋以武裝貴族作益戰爭主要力量，庶人(百姓)不屬於戰力就不需要以禮約束。因為儒教的三綱五常是一貫式的，所以到了家庭裡面，傳統的孝順觀念也是，維繫在「受害者對施暴者的感激」上，也就是斯德哥爾摩症候群。很多家長會送孩子去「讀經班」學背誦「弟子規」就是想用弟子規的故事讓孩子變「乖」(正面的是溫順服從，負面的是喪失自我) 很多人小時候被爸媽打了一頓，之後爸媽才告訴你說：「我打你是為你好你要感激我。」其實就是這個制度在家庭的表現。但是他沒有考慮到孩子的意願，而是用從上而下的強制力量要求孩子服從。整個儒教社會基礎單位的組成方式，是以家庭為單位，但傳統家庭並不主張「愛」，西方的愛是結合權利與義務互相承擔：你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼前三7) 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。(弗五33) 但儒教社會不是這樣的，男女結合主要是盲婚(相親前不知道對方長什麼樣)，而且有很多都是做生意或是政治需要的聯姻，女兒和兒子是家父長的資產。對子女的教養是控制和打罵，而且還要受到控制的子女，必須斯德哥爾摩式的無條件尊敬長輩。也因為如此，傳統家庭打老婆打小孩是很常見的事情，而且還因為家父長家庭的觀念，外人難以插手的(清官難斷家務事)成為家暴的溫床。但在古代的諸亞社會，維持儒教傳統這樣的家庭可以分擔很多政府的工作，並維持人口和稅收的來源，因此儒教家庭與政府共同形成一種社會控制手段。以現代心理學的觀點來看，整個傳統儒教社會基礎單位「家庭」的組成方式，就是建立在一種精神疾病上......無誤。 -- 共產主義、國家社會主義兩種極權社會主義，與其說是確實滿足的民眾物質上的需要，不如說他們是是滿足了人類對於於善良公平正義的等道德元素的心靈需求。自由路55號：https://www.facebook.com/ss7bl/ https://www-ss7bl.blogspot.tw/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.165.17.104 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1523957263.A.902.html

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syearth

04/17 17:28, 7年前 , 1^F

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hoberg

04/17 17:28, 7年前 , 2^F

04/17 17:28, 2^F

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LongLiveROC

04/17 17:30, 7年前 , 3^F

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