Re: [問卦] 唯一真神耶和華就是真主阿拉嗎？消失
※ 引述《ott (ott)》之銘言：
: 是一樣的
: 猶太教的神
: 跟基督教的神
: 和真主阿拉 都是指的同一位
: 所以聖經有舊約 新約
: 這三個教都承認舊約
: 舊約 就是指創世紀 十誡 摩西帶領猶太人過紅海出埃及記
: 很古老以前的傳說
看來你對舊約可說完全不認識啊...
你如果走到以色列的小攤販說你要買舊約聖經
他可能頭上會出現黑人問號(?)，搞不懂你要的是什麼
而知道的人會知道你說的舊約，指得就是他們的塔納赫(但是你會被看不起)
塔納赫是什麼？他是一個簡寫Ta Na Ch
Ta：指的是Torah(妥拉/律法書)，妥拉在和合本聖經中通翻為「律法」，但妥拉其實
不單指律法，他其實有更深的涵意，包括訓悔、指引與教導，妥拉包含創世記、
出埃及記、利未記、民數記、申命記這五卷書，是猶太教信仰中最核心的部份，
又稱為書中之書
Na：指的是Nevi'im(先知書)，包括約書亞記、士師記、撒母耳記上下、列王記上下、
以賽亞書、耶利米書、以西結書跟12卷小先知書
Ch：指的是Ketuvim(聖卷)，包括詩篇、箴言、約伯記、雅歌、路得記、耶利米哀歌、傳
道書、以斯帖記、但以理書、以斯拉記、尼希米記、歷代志上下
所以總的來說，從律法書、先知書、聖卷可以看到什麼？
可以看到法律、道德倫理、生活規範、潔淨原則、同胞間的互動關係、外邦人的互動關係
以色列的過去(歷史書)、以色列的未來(先知書)、藝術作品(詩)、甚至是情歌(雅歌)
上面這些都遠遠超過你所說的「傳說」而已
: 基督教 後來加一個新約
: 回教 後來加一個可蘭經
: 新約 就是指耶穌跟十個門徒的言行
我不知道你看的是什麼版本的新約，會比人家少2個
耶穌從他的門徒中差派12個去傳道、趕鬼、醫治，這12門徒又稱為使徒
1.西門(又稱彼得)
2.安得烈
3.西庇太的兒子雅各
4.西庇太的兒子約翰
5.腓力
6.巴多羅買
7.多馬
8.稅吏馬太
9.亞勒腓的兒子雅各
10.達太
11.奮銳黨的西門
12.賣耶穌的加略人猶大
加略人猶太賣主後上吊自殺，他的位份接著被馬提亞遞補
新約共有27卷，耶穌的講論跟門徒的互動其實多只集中在開頭4卷福音書中而已
(馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音)
事實上新約經卷的作者，大概只有33%是上面的使徒，50%是保羅，剩下17%是其他人
在那個時代，新約還沒寫成，所以會讓許多人意外的是
其實他們所有的講論都是根基在舊約聖經之上，也就是上面提到的「塔納赫」
因此若有人把聖經硬切分成舊約、新約
並且說我是屬於新約時代的人，所以不需要再看舊約
其實是相當不智且可惜的
最後來談舊約跟新約連結與含義
我只簡要的提幾個，首先在舊約裡面神跟人所立的約
立約不是只針對這些領袖而已，而是包括領袖後面的整個民族群體
1.亞伯拉罕之約(對後裔的應許)
2.摩西之約(對神子民做為祭司的應許)
3.大衛之約(對以色列永恆國度的應許)
保羅在羅馬書9章提到
他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。
一切的應許本來是單給猶太人而已
但是因著猶太人的不信，所以救恩先轉向外邦人，並祝福那些接受救恩的外邦人
而這個轉向，主是要激動猶太人，讓他們羨慕，從而回過頭認識神並接受耶穌
因此神對外邦人提醒
不能夠因為救恩臨到你們，所以你們可以對猶太人誇口、貶低、欺壓他們
你們外邦人是野橄欖的枝子，況且能逆著性子被接在神的橄欖樹上
何況是那些本樹本枝(猶太人)，他們只是不信而暫時被砍下來
終有一天，他們仍要被接上
所以結論，新約談的是什麼？
新約談的是耶穌基督(完全的人與完全的神)在十字架上受死
代替世人(猶太人以及外邦人)承受犯罪所應受的刑罰
以生命的代價滿足神對公義的要求，使人得以稱為無罪
所以猶太人雖有律法的傳統以及對神的知識，但仍需要耶穌
而外邦人透過猶太人中學習律法與神的知識，靠著耶穌接枝在神的橄欖樹上
並一同分享神原本給猶太人各樣的影許
這就是保羅所說使兩方(猶太人、外邦人)藉著耶穌，泯棄恩仇，成為「一個新人」
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寫完才發現自己又認真了QQ
: 可蘭經 就是 穆罕默德(Muhammad)的教義
: daguy4 這樣
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