Re: [問卦] 基督教跟伊斯蘭教信的神是同一個嗎?消失
大家好,打給賀,台嘎賀
鍵盤基督徒來簡單回應一下下
也歡迎補充~
伊斯蘭教跟基督教信的上帝/神是不是同一位呢?
答案是:是的
這也是猶太教及上述兩個宗教被稱為亞伯拉罕諸教的原因
名稱上,因為翻譯及文化的演變,才會感覺有所不同
由於這個「獨一信仰」是最先從猶太文化中萌芽的
(或用信仰的角度描述,是上帝先啟示給猶太人的)
上帝的名稱在猶太人的文化中其實是讀不出來的
對語言稍稍有點認識的朋友應該知道阿拉伯文的書寫很獨特
只寫出子音,而阿文及希伯來文是同源的(也是今存唯二閃語系語言)
如果簡單表示「四字神名」是YHWH(原文應該是古希伯來文,但我不會QQ)
猶太人基於對上帝的敬畏
其實是不敢隨便念上帝的名字的
他們都用「主」來代替
所以上帝名稱的正確讀法其實已然失傳
那「耶和華」或「雅葳」是怎麼蹦出來的呢?
據信是中世紀時的神學家將拉丁文的主「ADONAI」(阿斗耐)的母音
與YHWH混合後形成「YEHOVAH」的讀音
(當然也有稱更早便有此讀法的說法)
而現代學者相信比較些近古希伯來文的讀音應該是「雅葳」(YEHOWEH)
這是從希臘文的舊約聖經譯本參照得來的
這個「獨一信仰」從亞伯拉罕開始
經歷以撒(就是差點被老爸殺死作祭物的)、
雅各(和天使摔跤的John Ceeeeeennnnaaa)、
約瑟(彩衣娛...?嗚嗚被賣到埃及惹)
再到摩西(有看過埃及王子跟多拉A夢都知道他((咦
經書的共同的歷史還有大衛王(就是美術課本裸體的雕像>///<)、
所羅門王(小時候國語習作出現的要把孩子切成一半的審判官((怕.jpg
當然也包括了共同的聖地耶路撒冷
自然也有被巴比倫帝國俘虜與回歸、聖城被毀與重建
還有關於「彌賽亞」的預言
這些歷史及先知的話被記載在經書上
包含了摩西五經(猶太教稱妥拉)等等
基督宗教稱為舊約聖經
這些經書寫作於西元前五百至前一千五百年左右
也由非常多作者(從高官到路邊可憐兮兮的先知流浪漢都有)、
不同語言(畢竟都過一千年惹嘛,罵人的語言也會變遷)
其實到這邊為止都是猶太人的歷史、文化、信仰
但也就是因著對於信仰的認同不同,產生不同的理解
甚至可以說這個不同是基於對「耶穌」的認識不同而產生的
這三個宗教信仰何時分家呢?又對彼此有什麼看法呢?
我是基督徒,對於穆斯林或猶太信仰者的看法不敢說死
但在信仰的核心上,有幾點不同:
猶太人的彌賽亞觀是上帝會差遣他的使者,帶來上帝的國度
也就是說猶太人沒有什麼天堂地獄觀噢!
因著善惡而決定死後上天堂或下地獄是希臘人的觀念
猶太人認為世界是上帝創造的,就是最完美的
只可惜「罪」入侵了世界,人才會墮落、世界才變糟
猶太人說的「罪」,是指「不把上帝當上帝」
跟儒家文化所指「道德上的罪」及「聖人」沒有關係噢
所以只要拿掉「罪」,這個世界就能像我們的國防部長說的
超過一百分!!好棒棒R
在耶穌的時代,這個彌賽亞對猶太人來說就是:
「帶領我們推翻羅馬帝國的暴政!猶太人獨立建國!」
「羅馬包子!大撒幣!!」
那個年代的猶太人如果當稅吏(幫羅馬帝國收錢錢的官員)
是會被嚴重瞧不起的,好像有點像今天的台灣某些人(咦
所以耶穌一開始跑出來傳道的時候
很多人看見他行神蹟就覺得:
「重建我們的國家有望了!!」
跟隨他的人也包含一些革命份子,讀福音書就可以看到「奮銳黨」
就是革命份子的意思RR(當然這些份子就不會被羅馬當局喜歡囉
但彌賽亞是高度政治性的,也難怪當耶穌在十字架上掛惹的時候
所有猶太人都震驚了R(好喇對不起,有些猶太人很爽
耶穌的門徒彼得,甚至在耶穌面前被人指認出來時還說:
(那是耶穌剛被抓起來,還沒釘十字架時)
「阿們阿們!是你眼睛業障重!我不認識他喇」
「我是邊緣人喇,我跟他不是同夥的喇」
「真的不要抓我喇,邊緣人怎麼會認識其他人呢嗚嗚嗚」
然後天亮了雞叫後就躲起來哭哭QQ
略過一些故事,基督教在耶穌「死而復生」後
開始由他的門徒們及跟隨他的人從巴勒斯坦傳遞出去
當然一開始都是傳給猶太人,因為猶太人的觀念是只有他們能得救
其他人稱為外邦人,要得救只能接受猶太律法、行割禮後才能
(得救簡單說就是從苦難中出來)
但有異象發生,讓門徒改觀
這部分的故事就請有興趣DER朋友自行翻看新約的使徒行傳了
漸漸地福音傳到希臘地區,再擴及整個羅馬世界
但耶穌復活後很快就升天惹
離開前他說:大家掰掰~I'll be back!
然後大家覺得嗯應該買個醬油就回來了吧
那我們別怕怕,很快就可以跟耶穌一起去天上惹
有些初代教會就變賣財產,組成一個共享的社區
原來是最早的共產制度R
但經過二三十年門徒都老惹才發現
「不對耶,耶穌好像沒這麼快來」
「那好像要寫一點東西吼?」
新約聖經是以希臘文寫成的,大多是書信
是使徒寫給各個教會的書信
但是基督教那時是非法宗教
也被視為是猶太教的新興教派
被正統的猶太教認為是異類
到了第三、第四世紀
教會討論很久,才定案了新約聖經的範圍
並和舊約的經書一起稱為聖經
這是大公教會,也就是現在中文世界稱的天主教
到了第七世紀,伊斯蘭教的先知穆罕默德稱有天使的啟示
於是開啟亞伯拉罕諸教的新副本喇
關於末日、審判、以及舊約聖經的訓誡,三個信仰都有提到
且有許多同源及承認的地方
所以舊約聖經中的人物如以撒、雅各、亞伯拉罕也都被承認
但從耶穌就開始分歧了
猶:基督教(包含天主教、新教、東方正教)是信錯彌賽亞喇
基:猶太教死不相信彌賽亞已經來喇!就是耶穌喇!
伊:嗯好噢耶穌不錯看起豪棒棒,可以當作我們的先知之一
基:伊斯蘭教你怎麼可以不承認耶穌是上帝的兒子呢!
伊:啊穆罕默德才是最後的先知喇,你們亂說一個死掉的人是上帝
猶:恩對啊你們說耶穌是神、上帝也是神,那怎麼會是獨一的神呢
基:因為是三位一體的神啊
猶、伊:不懂喇
三個信仰的根源相同,但因著文化及信仰觀有非常大的變遷
原文推文有人提到語言演變的問題,非常有趣
像是為什麼古蘭經不翻譯,信徒最好學會阿拉伯文
以及為什麼聖經譯本這麼多,
搞得前陣子戰反同挺同時引的聖經經文都不一樣
這又是另一個故事了
有機會再和八卦版版眾們分享
前提是有人想知道喇QQ
※ 引述《cytotoxic (唯獨太陽有權身上帶著斑)》之銘言:
: ※ 引述《GTXTitanZ (GTXTitanZ)》之銘言:
: : 伊斯蘭教和基督教
: : 兩個世界最大的一神教
: : 都宣稱自己的神是唯一真神
: : 小魯有點好奇
: : 這兩個教的神是不是同一個
: : 有八卦嗎
: : -----
: : Sent from JPTT on my iPad
: 猶太 基督教(天主教+新教+東正教) 伊斯蘭教
: 三個宗教的神是同一個
: 【猶太教觀點】
: 其實有點極端主義
: 猶太人是神得選民 只要有好報都會上天堂
: 我們有天命要榮耀上帝
: 什麼耶穌是豪洨 只有守規矩猶太人能上天堂
: 【基督教觀點】
: 神說要有光 人間有了光
: 祂並且派了最愛的兒子來人間
: 祂說:有些人誤會了 反是愛人者 行善者 皆能上天堂
: (反對猶太人才能上天堂觀點)
: PS:
: 基督教分成新教舊教 教義詮釋不盡然相同
: 有些人認為自己是正統 (天主教)
: 由教皇(羅馬宗)統治
: 新教(宗教改革後教派 台灣翻譯為基督教)
: 認為人人都是自己宗教統治者
: 由信稱意 強調真正的信仰
: 天主教至今認為自己是基督正統 不是甚麼教派
: 然而基督教認為天主教亦是教派一部份
: 【伊斯蘭教觀點】
: 神派了 各種先知(耶穌只是先知)到了地球
: 然而人類(基督徒)和少數民族(猶太)曲解神的旨意
: 於是只好再派了先知莫罕默德
: 只要遵守先知的領導 所有人都能進入耶何華的國度
: PS:
: 後來伊斯蘭教因為對莫罕默德繼承者認知分裂
: 分成遜尼派、什葉派(伊朗、伊拉克)
: 嚴格來說...兩者幾乎成為不同宗教 有根本上的不同
: 但通樣把可蘭經視為經典
: 雖然可蘭經也是後人編的....
: 所以這三個宗教的上帝是一樣的
: 反觀亞洲最高位階的神
: 每個都不同
: 但是同一個神的宗教 就能有教內互打(教派不同)
: 以及教外戶打 至今仍是世界不安要素....
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是R沒錯 但是深入了解每件事物都只能這樣慨嘆就可惜喇
所以在有人回簡要的答案之餘,我也希望能提供大家稍微詳細一點的說明
希望有一點點幫助嘿~
※ 編輯: fancy841014 (111.241.214.109), 07/02/2017 13:16:23
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安安 我大學念經濟系QQ
※ 編輯: fancy841014 (111.241.214.109), 07/02/2017 13:18:10
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3Q 有人願意看就值得寫惹
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你的意思是指耶穌再一次來嗎?我猜那些一直猜是芥末日的人會噢 啾咪>_*
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完全尊重你的看法噢 也確實基督信仰被這樣子使用過
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有點難耶 基督徒認為要信耶穌死後才能見上帝
可以的話我也希望大家有一天都能見上帝噢>///<
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不是捏
※ 編輯: fancy841014 (111.241.214.109), 07/02/2017 13:51:05
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給您一個比喻參考:小時候覺得爸爸很有威嚴,管教起來又打又罵,罵完又呼呼秀秀
漸漸長大後覺得爸爸似乎愛在心理口難開;成人了離了家反而會說要常回家的是老爸
雖然華人的爸爸多嘴硬xD
這是比喻「猶太人/以色列民族」對上帝(父神)的關係,從兩約的前後可以體現
民族的起源階段對於道德、文化、智識是未成形的,與神的關係也是;
民族經歷許多歷史傷痛後(被擄歸回、滅國)在地球上已經是一群特別的人(民族)
要重新認識神,歸回祂身邊
所以您會聽到基督宗教的牧師/聖經學者說新舊約是連貫的
※ 編輯: fancy841014 (123.193.82.67), 07/02/2017 17:02:46
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您好~我相信造萬物的神絕對透過許許多多可見可知的事物(就如祂造的花草樹木)
從而使人行塑對祂的認識,我想這與「神是絕對的,因而對其的認知不可是由其自身以外來行塑」是不衝突的。
我的理解是,按著聖經的描述,神以祂的形象造人,不是社會學式地人類想像的投射;
而是神就是讓人這樣的受造如此特別,可以感知祂,而最重要的感知就是「愛」
就如Iris Murdoch所著的The Sovereignty of Good,她並非信仰基督教,但她說到:
「愛是不會錯的標記:人是精神的存在,是被善所吸引的」
(我不太深刻地翻譯了一下,原文是:
Love as "the unmistakable sign that we are spiritual creatures,
attracted by excellance and made for the Good.")給您參考
※ 編輯: fancy841014 (123.193.82.67), 07/02/2017 20:01:13
※ 編輯: fancy841014 (123.193.82.67), 07/02/2017 20:03:18
推
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我是邊緣人沒朋友喇QQ
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07/02 23:32, , 15F
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3Q
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07/02 23:35, , 16F
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那要蒐集資料一陣惹 希望能寫得好(然後有人看QQ
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07/02 23:45, , 17F
07/02 23:45, 17F
你是指「儒教」嗎?還是中國式的儒釋道三合一?我研究不多也不能說什麼QQ
推
07/03 08:23, , 18F
07/03 08:23, 18F
感謝喇
※ 編輯: fancy841014 (140.119.121.6), 07/04/2017 15:42:17
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