Re: [問卦] 為什麼淨土宗信徒 常瞧不起其他派或宗教?消失
※ 引述《godiegroup (力挺詹皇+豪神)》之銘言：
: 認識很多淨土宗信徒，
: 他們都說，禪宗無法去西方極樂世界，也無法跳脫輪迴
: 道教 天主教 基督教 回教，
: 也無法跳脫輪迴
: 信佛教其他派別或信其他宗教都沒用
: 只有信淨土宗才有用
: 只有念佛號 念佛經，
: 才能去西方淨土，才能永遠不用輪迴
: 為什麼淨土宗信徒 常瞧不起佛教其他派或其他宗教?
也不完全是如此；從歷史源流來說，以日本為例，更多時候是淨土宗
被其它宗派排斥，而自成一個向心力很強的體系。
相對於佛教其它宗派不斷精深其理論，發展出嚴格艱苦的修行方式，
淨土宗既不講求理論，也沒有艱苦的修行方式。它要求信眾的幾乎就
是一件事：持唸阿彌陀佛、發願求生淨土。對於文化程度有限，每天
僅求溫飽，生活就是折磨的廣大農工人民來講，淨土宗的修行方式與
淨土思想是非常有吸引力的。
這樣的宗派是很親民的，但相對地，就會招人排斥。
首先，理論搞得太高深、太出世的宗派，就會愈來愈失去群眾基礎。
像日本戰國前夕的臨濟、曹洞等禪宗體系；老百姓都已經民不聊生了
，那些在京都的禪師上人們還在高談闊論，這怎麼可能會有群眾基礎
？所以一定會面臨到信徒市場被侵蝕的壓力。
另一方面，政治上，統治者也不喜歡人民在宗教的旗幟下被組織動員
起來。統治者喜歡愛呼攏、高談理論的禪宗大師，因為這些光說不練
的傢伙最擅長的就是用宗教理論去呼攏老百姓，使其失去主觀能動性
。但是另一方面，淨土真宗（一向宗）卻用最簡單無理論的方式去把
人民團結組織起來，甚至殺了失民心的地方大名，自己搞起了有如人
民公社一樣的武裝共產宗教集團。
也因此，統治者與附隨統治者的貴族教派們，就會本能性地去排斥親
民、善於組織人民且有淨土（無政府）思想的淨土宗。以日本戰國時
期為例，最民粹的淨土宗和日蓮宗，受到主流教派的排斥也最大；但
也因為受到排斥，這些平民宗派的信徒們反而自我團結起來，到了足
以建立武裝共產宗教小王國的實力。
眾所皆知地，德川家康是淨土宗。德川家康出身的西三河地區則是淨
土真宗（一向宗）有相當實力的區塊。淨土宗與淨土真宗雖然一字之
差，但是德川家康絕對不是一向宗的好朋友。在家康較早期三河一向
一揆，不但席捲半個三河國，連號稱忠誠不貳的三河家臣團也因宗教
而分裂成兩半，幾乎讓松平家整個崩壞。也因此，一揆平息後的家康
痛定思痛，認識到了淨土思想的威力。他一方面用自己的淨土宗know
-how去團結三河人民，而在晚年又積極介入淨土真宗的派系爭執，最
後成功將其分化成東、西本願寺兩大勢力，使江戶幕府不再受到一揆
的威脅。淨土宗、淨土真宗在日本戰國時期，可以說扮演了一個非常
關鍵的催化的角色。
家康晚年奉為國師的天海（慈眼大師），卻不是淨土系的僧侶，而是
天台宗。天台宗以學問僧輩出而聞名。這顯示家康對於宗教的精確掌
握：淨土宗／一向宗雖然能夠拿來搞死忠家臣團與人民公社，其學問
卻不足以統御天下。也只有像天海這樣的學問僧，才能從更高的角度
去關照整個國家層級的宗教政策走向。
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