Re: [問卦] 基督徒看同婚議題消失

看板Gossiping作者k5253XLMz時間7年前 (2016/12/07 01:07)推噓6(7推 1噓 9→)

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小魯是信教3年出頭的菜鳥，粗淺分析一下聖經描述同志的經文以及同志神學的角度，和台灣最為保守的教派之一：浸信會的觀點。聖經當中有6處提及同性行為，3處在舊約3處在新約。同志神學的觀點而言：創19：5今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢?把他們帶出來，任我們所為。故事發生在亞伯拉罕的侄兒羅得居住的所多瑪城，神將因這城行的罪惡而滅之。滅城的前一晚，耶和華派兩個天使進城。一進城進到羅得家中，所多瑪城居民貪戀天使的美，要求羅得交出天使，欲強暴他們。同志神學認為，不應聚焦在所多瑪城居民對天使起了的色心(男→男)，而是居民欲強暴天使的行為。所多瑪城被滅的原因是罪惡(強暴)，而不是同性戀。利18：22不可與男人苟合，像與女人一樣。利20：13人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。這兩節經文來自利未記，猶太人律法書，其詳細規範當代猶太人的所有食衣住行，舉凡能吃什麼，不能吃什麼，獻祭的規則，房屋田產買賣的規章......等。同志神學認為，若現今以此二經文作為反同依據，則也應禁止人們食用帶血食品豬肉，帶殼海鮮，禁止女性在月事來潮時行房等等。主要著重在面對聖經經文規範的一致性。羅1：26,27神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處，男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。羅馬書屬於保羅書信，成書於羅馬帝國時代。當時的男同性行為大多侷限於有錢有權勢者和其僕傭，或是男妓之間，權力極為不對等的狀態下。我們知道，古希臘古羅馬相較於中古世紀，是極為開放的。男男間性行為在當代是不少見，不見怪的。但我們要認清其交合的本質，和現今同志間的關係是極為不同的。沒有愛，沒有承諾，如何相提並論? 林前6：9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。提前1：9,10因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的......行淫和親男色的......或是為別樣敵正道的事設立的。新約成書於羅馬帝國東部，以希臘文撰寫。此二節中的希臘文原文malakoi和arsenokoitai二字被後人譯為同性戀，親男色者。回到上一段的解釋，當代羅馬不存在穩定的同性之愛，又怎麼能將當代的同性關係套用在今日的同性關係上? 我在浸信會聚會3年，有以下觀察： -極度相信聖經(每一字每一句) -排外，攻擊性強烈(曾多次抨擊其他基督教派以及異端教派) -反對科學(演化論，地球科學 Ex兒童主日學開內容錯誤百出的反對演化論課程) -反對當今任何潮流任何改革(女權，同運，公民民主教育，資本主義...) 浸信會落在基督教義光譜的極右側，我稱它為"基督基本教義派"，也就舉著十字架的ISIS，十字軍再現。教會認為當今的世代悖拗，撒旦掌權，一切不公不義都是這些潮流(所謂歪曲思想)所致。盼望全社會能依循著聖經一字一句的規範行事，恢復聖潔，以中古歐洲"宗教大於一切"的社會秩序為範本，期待著以教領政的那一天到來。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.242.71.165 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1481044065.A.F69.html

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YummyBosh

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推

superflyy

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superflyy

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