[ＦＢ] 黃智賢世界說同婚-朋友，讓我們和好相愛吧！消失
ＦＢ卦點說明：（正體中文 20 個字）
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ＦＢ內容：
黃智賢世界
朋友，讓我們和好相愛吧！
讓執政者負起責任。不要逃!
也許你支持同性婚姻，也許你反對；也許你支持修法，或是立專法，甚或你反對同性戀。
我真的知道，你的支持或是你的反對，都是因為深切的愛，而不是因為恨。
都是為了你愛的人，你的家人與子女；為了不忍國家走錯了方向。
朋友，不管你相信甚麼，請讓我們堅持傾聽跟我們不一樣的聲音，堅持尊敬和我們不一樣
的人。
朋友，請讓我們溫柔的理解彼此的恐懼，讓恐懼不是阻礙，而成為我們相愛的開端。
我不知道你會怎麼決定，但請讓我們永遠堅持相愛。
不要因為執政者霸道的操弄政治與不負責任，而掩蓋了在政治下的，真正的人性。
13年前，當我起始質疑、批判民進黨操作省籍時，人們勸誡我：「你幹嘛要幫外省人說話
？他們又不會感謝妳，妳這樣做只是讓綠營支持者痛恨妳，對妳根本沒好處。」
明知要力挽民粹狂瀾，實在是螳臂擋車。
但讀聖賢書所為何事？終宵不寐，內心掙扎，我，仍舊無法沉默。
我必須說出事實：我們每個人，其實都是外省人。
當時我的回答是這樣的：「這個國家，只要有一個人被當成次等公民，我也就成了次等公
民。」
我從沒有一刻，改變我的聲音；我從沒有一刻，思考過自身的利害與榮華富貴。
造次必於是，顛沛必於是。
而今，統獨省籍的傷害未解，同性婚姻卻因為掌權者的霸道與惡劣操作，讓支持與反對雙
方，都覺得深受傷害，都充滿了恐懼與憤恨。
更因為執政者對學校課綱的把持，讓家長對課綱中的性教育毫無置喙餘地，而讓父母驚恐
萬般。
眼看朋友們這樣彼此撕裂，我雖然想沉默，但再一次，不得不寫。
民進黨會不會是因為心中顧慮著的，總是選票利益，而不是同志的最大福祉？所以不屑於
提出法案，不願意好好跟社會溝通 ?
是不是因為心中計算的，是基本盤長老教會VS同志選票 ?
所以民進黨處理這樣重大又敏感的議題，從選前到當選後，竟然對社會毫無溝通，卻以一
種無庸置疑的自以為正義姿態，粗糙霸道的操作。
以為把疑慮者和反對者，操作為「反動」與「不進步」，就是對同志權益的交代。
民進黨豈不知，社會需要時間與資訊，來面對理解，消化同志議題；政府更必須讓這個社
會，可以接觸到更正確與完整的資訊。
但民進黨在尤美女法案之前，既不開公聽會，也不努力讓各方有溝通的機會。
更不澄清各種無稽的謠言。
鎮日裡只有執政黨的人權口號，震天價響。可蔡政府直到今天，在社會已經激烈對立的今
天，竟然連好好提一個政院版法案都做不出來。
這樣的予智自雄，終於造成許多沉默大眾，或者因為資訊不對襯，或許因為恐懼或無從理
解，而激烈抗爭。終至造成支持與反對兩邊，都覺得自己被霸凌。
。
台灣在亞洲，對同性戀者是比較寬容的。但同性戀者在台灣，必須承受的壓力和痛苦，其
實仍然遠遠超過這個社會所能想像。
他們身受那樣巨大的痛苦，為何還是堅持要愛？
1
歸根結柢，最需要問的是，同性戀是一種疾病還是犯罪 ?
一般粗估，3%到6%的人口可能是同性戀，也就是說，台灣有約100萬同性戀人口。
如果同性戀是一種疾病，或是一種可以矯正的行為偏差，那麼不論耗費多大的代價，請讓
我們治癒這個病。
因為同志要受痛的苦和委屈，實在太巨大了，委實不忍。
但從1973年以後，全世界的精神醫學界都不再認為同性戀是心理疾病。
同性戀既然不是一種病，那麼同性戀是一種犯罪嗎 ?
相信絕大多數的你，不會認為同性戀是犯罪。
如果同性戀不是心理疾病也不是犯罪，那麼，這個社會，終究要有一種態度，來面對3%到
6%，這100萬的國民。
2
社會可以選擇，給同性戀巨大，更大的壓力，譴責、鄙視同性戀，好讓同性戀的人在巨大
的社會壓力下，不得不放棄自己所愛，而結婚生子，步上「正軌」，或是終生在幽暗的地
下躲藏。
這也許是一種最方便的方式，也是讓絕大多數人習以為常的方式。
但如果精神科醫師是對的，如果無論多大的社會壓力，都無法「矯正」改變一個人真正的
性向呢 ?
如果社會的排斥，卻終究使人格扭曲，使一個人無法追求所愛，無法面對自己，終究得到
不快樂而悲慘的人生，或是製造許多錯誤的婚姻。
那麼，我們這個社會，是不是願意看見一種真實：同性戀，也是這個社會的一部份。
彼亦人子啊！那都是我們的同胞，朋友同事，弟兄姊妹，或是我們的子女。
他們的愛與掙扎，也會是我們的愛與掙扎。
他們的苦痛，豈不會成為我們的苦痛？
3
同性婚姻會不會破壞婚姻的價值？
朋友，我不願意跟你辯論宗教的教義，因為信仰無可辯論。
不管這個社會最後同不同意同性婚姻，台灣的離婚率，已經在亞洲數一數二。
這是讓人悲傷的現實。
婚姻之所以可以維繫，終究需要雙方恆久的愛與珍惜。
如果不是如此渴求家的安定，以及伴侶的忠貞相依，同志又怎會這樣企求法律對同性婚姻
的一紙認定？
我知道支持的你，是多麼渴望同志可以有婚姻的依靠；也明白反對的你，是如何珍惜婚姻
的價值。
台灣很熟悉的艾倫狄珍妮，2008年在加州結婚。
2009年上歐普拉節目時，她的妻子Portia說：「身為同性戀者，過去妳無法了解，婚姻所
帶來的法律上的承認，對妳們的關係影響有多大。直到妳可以結婚，妳才會懂。那是為什
麼，每個人都應當有這個權利可以感受婚姻。」
艾倫這樣對歐普拉說：「每個結婚的人都了解，這是不同的，感覺就是家，像有個錨，有
安全感。我會跟她相守，直到生命的盡頭，而我知道。」
我不能假裝我知道所有的真理，但眼看她們如此珍惜婚姻的機會，我不能不動容。
相愛的人就是會想在一起，就是會渴求朝朝暮暮。
這，同性戀也好異性戀也好，所有經歷過愛情的人，豈會不理解？
相愛的人不能正大光明的被社會接納與祝福，那對性格和心理會造成多大的扭曲？
當相愛的人無法共結連理，朋友，那可能是我們完全無法想像的殘酷地獄。
讓同志建立與愛人相守的家庭，讓他們的身心得以和異性戀愛侶一樣有歸屬，會不會讓家
庭的意義與價值，更被彰顯？
同志如果不是這樣渴望有個家，又怎會爭取要結婚？
1992年，24年前了，我在美國，課餘在一家餃子館打工掙錢。
那是一家裝潢簡陋，但食物美味，充滿家的溫暖的小店。
有一對老美，傑克和湯姆，總在周末來。鍋貼、餃子、酸辣湯、炒麵，兩個人永遠點這幾
樣，總吃不膩。太熟的老客人，這對同性愛侶，幾乎成為我們餐館的固定風景。
後來湯姆死了。每個周末，變成傑克孤單的來。雖然一個人根本吃不完，但他總點一樣的
菜，坐在一樣的位子。
我知道，他來，不僅僅是因為食物，更是因為那種被接納的溫暖。
這個小餐館，給他家一樣的感覺。我們跟他一樣，記得湯姆，懷念湯姆。
至今我還會想起他倆如尋常愛侶般吃鍋貼，彼此戲謔，享受在一家小館，被家人般無條件
接納，那樣溫暖的感覺。
朋友，也許你支持同性婚姻，也許你反對。
但同志渴望婚姻，當然是因為珍惜婚姻的價值。
4
朋友憂慮的說，同志結婚會摧毀傳統價值。
但我親愛的朋友啊，什麼才是傳統呢？
(1)
對中國人來說，幾千年來，男尊女卑是屹立不搖的傳統，直到中華民國憲法，背離了傳統
，一紙訂下男女平等。
支持鼓勵男子妻妾成群，也是屹立不搖的傳統，直到中華民國的民法規定一夫一妻，才終
結了這個傳統。
而當時，傳統守護者對於憲法規定的一夫一妻和男女平權，是非常痛心疾首的。
想千年以來，女子須三從四德: 「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」。
女子一生在文字紀錄中，只有一個姓氏，叫做 陳氏李氏黃氏，豈能有獨立的人格？
而從夫是怎麼個從法 ?
除了侍奉公婆，生養小孩，操持家務，為夫家而活以外。
還要充分滿足丈夫的私慾，才可以稱之為「賢德」。
中等以上的家庭，丈夫幾乎必然納妾，而那當然是傳統。
妻子不但不可以忌妒，還要含笑退讓成全，甚至主動幫丈夫尋覓適合納妾的女子，安排納
妾。
不然，丈夫可是可以理所當然的以「七出之條」中的第四條「妒」，理直氣壯休了妳。當
然，還有第三條，叫做「無子」，也可以休妻。
沒有人會譴責丈夫。
什麼叫做「一夫一妻」？當時家庭的定義，是「一夫多妻」，「一男多女。」
古時女子的一生，以現在的眼光來看，是何等卑微壓抑，多麼可憐，幾乎是人間地獄。
今天女性所享有的地位與自由，放到一段時間以前，許多作為都可以算做傷風敗俗，不守
婦道，包括受教育，包括爭取職場的空間。
傳統未必是完美的，我們每個人都接受了傳統，也時時刻刻都在建立新的傳統。
朋友，我知道你會同意，傳統，不是不能改變。
(2)
「嫁娶」這兩個字，就是至今男女不平等的證明。
女子嫁出去，脫離原本的家庭；男人娶女子進門，將這女子納為家族的一分子。女子一生
，是為這男子的家族傳宗接代。
這也是傳統。
至今日本女子，一但結婚，就必須摘除自己原本的姓氏，改為夫姓。
民國74年以前，法律這樣規定，女人一但離婚，財產和子女都全歸丈夫，除非丈夫放棄。
女子一但離開婚姻， 或被丈夫趕離家門，什麼都沒有。
多少女子為了不捨子女，不得不痛苦的忍受悲慘的婚姻，絕望的走完一生。
這，也是傳統。
朋友，溫柔的你，柔軟的你，慈愛的你，一定了解，傳統可以有怎樣殘酷的面貌。
(3)
更不要說，纏足也曾是中國千年來的傳統了。
纏足是女子終其一生的酷刑，不只是雙足受殘害，更讓身體有嚴重的後遺症。
可是當時女子若是不纏足，是要被鄙視的，也不會有婚姻的對象。
女子豈能不纏足？豈敢不纏足 ?
女子豈有自由可以決定 ?
如果不是孫中山建立中華民國，叛離了這個傳統。千年的纏足傳統，恐怕還要繼續下去。
(4)
親愛的朋友，你可知，甚至連我們所這樣天經地義以為的:「覓得一生至愛，相依相守，
共結連理」的權利，在過去，卻是怎樣的離經叛道，背離傳統，而為衛道人士大為震憤不
齒？
傳統上，中國人豈有自由戀愛的權利?
婚姻並不是自己情感的權利，父母之命，媒妁之言才是無可挑戰的傳統價值。
當民國初年，風氣漸開，自由戀愛開始盛行時，曾有多少激烈的論戰，認為允許男女自由
戀愛，豈不是鼓勵淫亂之風盛行 ?
即便胡適和蔣中正，都還是只能娶母親挑選的女子成婚。
我們的傳統，甚至包括了把人閹割了作太監。
西方曾有過長達500年的黑暗世紀，四處獵殺有自由思想或是識字的女子，稱之為「獵女
巫」；也曾有許多科學家因為研究科學，而被迫害。
朋友，傳統真的並不全都那麼美好。
人類形成的風氣和文化，變成傳統，但人類從來不是完美的，所以各種風俗和傳統，也就
未必那麼完美。
5
朋友憂慮，讓同志結婚是鼓勵同性戀，會造成更多模仿行為。
但愛情的發生，從來不會是因為趕時髦。
同性戀從1973年後，舉世已經接受不是一種心理變態，更不是精神病。
至今對同志開放的國家裡，並沒有因為開放而造成模仿效應的確據。
而同志的比例，並沒有增加。
更多的是，因為被社會接納了，而終於敢光明正大的對社會承認。
6
我們的社會，已經允許了變性，也允許變性者可以結婚。那麼同樣的邏輯，這個社會，願
不願意讓同志也能與所愛相守？
艱難與否，我們終究必須做決定。
7
朋友憂慮，關於學校的課綱與性教育。
朋友，何止是性教育啊，民進黨主導的勢力，早已把持了課綱的訂定。
從1992年起，課程的分配與時數，與我國歷史，幾乎已是民進黨黨綱的直接置入。
我們的教育體系，幾乎成為民進黨黨員訓練所。
去年(2015)的「反課綱微調」，不就是因為民進黨堅持不可以說「台灣光復」， 不可寫
「慰安婦被迫」？
眼看我們的下一代，被誤導扭曲的歷史教育，教育成不同國家的國民了，家長們卻不能有
任何意見。
課綱的編定，形塑了下一代的意識形態。不只是性教育，還有國族教育。
我們究竟應該在什麼年齡，施予怎樣的性教育；下一代國民， 究竟是台灣共和國還是中
華民國的子民？除了事實與真相，除了教育專業者，應該參與討論的，是家長，而不是政
治瘋狂份子。
8
我小時候的台灣，支票退票，不問理由，竟是一種犯罪。支票退票法院就直接判刑，而且
是一張退票一個刑期。
眾多票據犯都是連支票長怎樣都不知道的女子，因為丈夫讓他們當人頭，自己做生意失敗
了，卻是太太去坐牢。
當時許多女子成為通緝犯，四處逃亡，悽慘一生。
台灣曾有20萬以上的票據通緝犯，女監90%是票據犯，成為世界奇觀。
一直到票據法修法，解除通緝，無數女子才重新得回她們應有的人生。
法律是如此深刻的影響了相關者的一生，遠遠超過你我可以想像。
而人生，是不能重來的。
9
朋友，如果你支持同志婚姻，請你聽我說。
社會的改變，是必須一步步走出來的。
每一步，都很艱難。
我知道你的急切，因為你已經等了一生。
但在社會打開心靈之前，恐懼和疑慮其實是正常的反應。
請不要憤恨，請理解這個社會的恐懼。
消泯恐懼唯一的方法，是知識，是忍耐，是更多的愛。
這是沒有沒有速成班的。
10
執政者的責任，是提出可以協調解決各種價值衝突與矛盾的方案，而不是點火讓社會陷入
紛爭無解。
執政者怎能無聲的躲避在正反兩方人民的爭執之間?
民進黨怎能以為，解決同性婚姻法案的紛爭，不是掌權的民進黨和蔡英文無可脫逃的責任
。
親愛的朋友，我承認，我不知道所有的真理。
我只知道，人的一生，非常短暫。而我們總是希望，能夠善待其他人。
愛就是愛。
但願天下有情人，終成眷屬。
而朋友，不管你支持或反對，請讓我們彼此，堅持相愛，沒有仇恨。
讓我們要求執政者負起責任，不要逃。
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