[翻譯] 女性主義知識論消失
這段時間吵得挺熱鬧
有人說很懂理論,想說相關就翻了篇女性主義知識論批評的影片
https://www.youtube.com/watch?v=CwlfiMSQbmg
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Feminist Science Part two - Epistemology
00:05
知識論是探討知識的哲學分支,它研究甚麼是知識,甚麼東西有資格被稱為知識、知識和
信仰的差別諸如此類。也可以這麼說,知識論探討甚麼是知識、如何獲取它。或者更重要
的是,區分透過那些方法我們可以獲得知識,哪些方法不行。
00:30
它不是容易理解、乾乾淨淨的詞,但可以保證它髒不過"女性主義知識論"。
"女性主義知識論"是一群試著解釋甚麼叫透過"女性角度"獲得的知識的理論。這詞本身便
是自我矛盾。
要認為這詞有任何意義存在,你要嘛接受先驗知識(知識先於於經驗而存在),要嘛認為女
性和男性的思考方式就是不同。
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兩者在我看來都完全和女性主義的核心背道而馳。
一個簡單的否定女性主義知識論的方法,便是點出它們的立基點矛盾。
在任何一種領域裡,以上的認知問題便足以證明這一特定認識論分支錯誤倒掉渣。
01:30
可惜,女性研究根本是意識形態的小圈圈,它們被默許在大專校的角落發展。
以因此,這一知識論不只沒有被掃進歷史,它反而茁壯向外分支出小分支(para
disiplines)
02:00
Para disiplines 這詞可見於哲學家 noretta koertge 的論文"女性主義知識論,
Stalking an Un-dead Horse"。
這些小分支包含
"黑人知識論",
"酷兒知識論"
"拉子倫理學"
"女性倫理學"
"女性主義美學"
"女性主義音樂學(愛樂者切記要躲開)"。
02:30
這種思考已開始滲入科學當中,我們在一些跨領域的研究中發現
"數學人種文化研究"
"非裔中心科學"
"女性主義方法論"
"女性主義冰河研究"
甚至還有"女性主義地質學"。
每個小分支都宣稱自己的研究正當性,試著和真正的研究做同一張桌子。
這些小分支開始和真正的科學競爭研究經費,且在學校的科學教育獲得影響力。
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有很好的理由去相信,女性主義知識論已成為削弱社會科學活力的慢性病。
至少它成功把很多沒有證據支撐的女性主義論調推上檯面。
但若我們要了解事情為什麼會變這樣。
我們必須先去戒慎了解,到底女性主義知識論的中心是一坨甚麼東西。
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它又是如何重新定義一些我們常用的字詞,去符合它的論調。
它們論調的第一點,就是所謂的知識(knowing),和你是男女是有關的。
(以下影片主說明其錯誤。)
來看一哲學常見句"我思故我在"
這裡我思所說的的思考者的性別為何??原話是狄卡爾說的,但我怎麼知道現在說這句話的
某位特定人士性別為何??我們不可能知道。
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就算我們知道,何這句話是對是錯也沒有屁毛的關係。以此我們便足以否定性別在知識論
上的價值。
女性主義知識論所說的"客觀",很容易和傳統使用的"客觀"混淆。女性主義知識論所說的
"客觀性",和一般人所說的客觀不但毫無共同之處,它們甚至南轅北轍。
04:30
客觀性,在女性主義知識論中的意思,是觀察者"必須要"永遠和它所研究的對象人事物有
強烈的情感連結。被研究者的主觀經驗是最高指導原則,直覺遠超過裡性和沒有偏見的觀
察
[2]
05:00
這些女性主義的概念被它們用"客觀性"給遮掩起來
在女性主義知識論中,知識永遠取決於你理解它的角度
懷疑論被踢開,個人觀感最大,普世主義,科學的的最高原則之一,則被"立足點理論"取
代[1]
05:30
這個鼓吹觀察必須和觀察者的文化、性別、人種、甚至是經濟階級一起被解讀
沒有一種研究可以被視為超脫個人意見的,他們都被視為並被期待為政治或是社會的產物
。畢竟所有觀察都和觀察者的立足點息息相關(或是說,跟它掌握多少特權相關)
06:00
女性主義知識論的另一個問題是它壓根算不上一門知識論。
就像女性主義所言的客觀性壓根一點也不客觀一樣。
女性主義知識論者跟本
不費心在事實這種小事上
不醉心在明確定義上
不致力於建立原則上
每當快觸及這些領域時,他們要"透過女性角度獲得的知識"這件事就跑出了出來。
06:30
討論也會被歪樓到跟寫詩一樣神秘兮兮。
女性主義知識論根本無法建立甚麼知識,它的唯一存在功能,便是去支持一特定的世界觀
,除了去正當化女性主義,它別無它用。
女性主義知識論長期以來遭到合理有力的抨擊。
Paul R. Gross and Norman Levitt 的書 "Higher Superstition"
07:00
Christina Hoff Sommers 的書"誰幹走女性主義??"
Daphne Patai and noretta koertge 的書"女性主義執教鞭" 這些書都從作者專才的科學
和哲學領域出發去摧毀這門知識論。
但女性主義知識論證明了它是多耐外在抨擊,它們長期躲避外來的批評,它們小心選擇誰
控制他們舉辦的座談會,
07:30
他們互相審評彼此的學術論文,互相捧吹彼此的文章,他們的隔離保護得很好。
Cassandra L pinnick 在1994科學哲學期刊裡寫道:
[沒有任何一種女性主義知識論對得起它知識論的名字,這種知識論根本和離不開早已作
古的知識相對論...本文的重點在於,女性主義知識論不該被認真看待]
08:10
作為總結 ,我將分享一爭論的句子 Radcliffe richard "女性主義懷疑者"的作者。
[若可以證明父權不只是在科學進展上佔有一席之地,甚至是科學追求知識的必要,我想
不到比這更可證明父權存在是好的的論點了,就算是富白男主宰的科學,對少數民族也好
得多]
謝謝觀看。
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[1]
https://en.wikipedia.org/wiki/Standpoint_theory
[2]延伸閱讀一篇女性主義的文章
為什麼在社會正義的辯論裡要求客觀性,是一種壓迫
http://everydayfeminism.com/2016/03/objectivity-can-be-oppressive/
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不懂板規不知道不寫自己意見會不會被桶
說個笑話好了
為什麼一個變性人、一個雙性戀和一隻雞要過馬路??
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