Re: [問卦] 有沒有福祿猴的八卦?消失
我個人認為這個作品能在台灣的藝術史中留名
原因有兩個:
1. 它的贊主夠分量(台北市政府)
2. 它切實代表了台灣目前的氛圍
大家只知道美和醜
可是一件藝術品不一定和美畫上等號
因為藝術擔負起更深刻的意義
而歷史和社會脈絡決定了何者能進入美術館
大家說這個《福祿猴》不像猴子,
可是如果它像猴子的話它就是真的猴子嗎?
不是。
因為它不是猴子,它只是一個"被觀看的物件",
並藉由似是而非的形體 來與觀者對話。
所以像不像並不是意義所在,抽象之處才引人入勝。
這讓我想到了孟克的《吶喊》,那幅畫裡的人也不像人,
但那倒三角消瘦的臉,兩隻手強調的壟縮的弧形,
還有不平衡的色調和重心,引起了觀者不安的心情。
《福祿猴》許多地方勾起了我對《吶喊》的回憶,甚至有異曲同工之妙。
它的形狀不像是一個靜止的物體,它因為力量而歪斜,也被力量支撐著,
又感覺像壓抑的什麼要傾倒了。
至於什麼壓抑了什麼傾倒了,只待我們成為歷史,由未來給予解釋。
另外在用色上面,三原色的配色是個很大的挑戰,
這些顏色們各在色相環的對角線彼此不協調,
但是也因為這些顏色的衝突讓它變得很亮眼。
像是馬諦斯的作品也充滿這樣對比的色彩,他的畫作表達出原始的熱情及野性,
這樣的意象用於猴子是很合適的,
而且我在《福祿猴》身上看到和馬諦斯一樣粗曠的筆觸,
更肯定它不是一隻乖巧的猴子--至少不會是一件討好觀者的作品。
你去哪裡找安分聽話的猴子?《福祿猴》的配色貫徹了猴子的性格,
它在頑皮的挑戰觀者的視覺,顛覆傳統的觀感,掀起人們的討論,
這也正是這個時代下某些重要事件的寫照。
現在,這麼多不同的色彩終於一起站上重要的舞台了!
其他像是字面上就能看得出的節慶意涵就不再贅述,
大家也許會覺得我很唬爛,不過就像《蒙娜麗莎》裡有達文西密碼,
藝術家在設計"台北市燈會主燈"時,他為什麼選擇這樣表現?
這其中應該有很多脈絡性的問題可以被思考。
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每個人都應該熱愛動物, 因為它們很好吃.
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