Re: [問卦] 鄭南榕如果看見台灣現況消失
1988年…
這篇拿到現在,完全契合,
簡直不用改就好像林昶佐,還是陳奕齊之類寫的文章,
表示近30年來的改變太慢了…
台灣明確的向自主建國這一條路走…吧
可惜有很多東西回不去了
在80年代,社會運動都嘛講台灣話,以及客家人的還我客語運動講客家話,
講北京話根本是來亂的,
像是鄭南榕,根本留下來的影片都嘛台灣話的,
因為北京話是中華民國流亡政權強壓在台灣人民的法西斯語言,
講殖民者的話來反殖民者,就好像與掐住自己咽喉的人理論一樣,
而不像現在的的社會運動,都嘛北京話,
就算建國了,也是一個北京話國家,
不像韓國,戰後三年就獨立,完整保留自己的語言,
不像香港,儘管被中共統,但沒經歷到語言拔根的過程,所以保留著。
在座的各位因為是北京話世代的北京囡仔,
對台灣話等母語因為不流利,而弱化了情感的連繫,
但不知道為什麼,我雖也為中一份子,
卻覺得獨立建國後的北京話國家,使我感到一種無法言喻的殘廢感。
※ 引述《iamalam2005 (山風)》之銘言:
: ※ 引述《hunfu (糟糕大叔)》之銘言:
: 之前看到鄭南榕的一篇文章,
: 發現,幹,根本就是在寫台灣的現況嘛!
: 可是人家是1988年寫的,我們到2016還在吵。
: ---
: ......但是,更重要的,台灣已走到一個面臨抉擇的十字路口,在客觀的國際局勢中,中
: 國不斷孤立、斷絕台灣的對外關係,而國民黨從來沒有與台灣共存亡的決心,一直拖一步
: 算一步,拖不過去時就準備逃向預置已久的海外金窩,還有不少島內住民在國民黨長期宣
: 傳洗腦下,對自身的「國家認同」,產生錯亂、混淆的現象,在險惡、瞬息萬變的國家危
: 機中,無法清晰地確認自己的前途。
: 同樣的,在目前台灣各種蓬勃發展的社會運動中,背後也隱藏著這個「認同錯亂」的危機
: 。不論是工運、農運、環保或學運,幾乎每一個層面的運動中,都發生了運動團體分裂的
: 事實。分裂的理由,主要都不是對該項運動路線認知的歧異,而是沿著對台灣前途不同的
: 認知--即統獨問題,這條線裂開。運動發生了這種分裂之後,雙方根本無法合作,力量
: 難以集結,對整個運動的開展,造成很大的阻礙。
: 雖然這些社會運動的短程目標,都不會直接觸到「國家認同」這個問題,但以較為長期的
: 眼光視之,統獨問題是任誰也無法逃避的。如目前部分島內資本家前往中國投資,已威脅
: 到台灣勞工的工作權,此與引進外籍勞工,影響島內勞工的就業機會與勞動條件談判籌碼
: 無異;而中國農產品的進口,對本已處於台灣最低層農民,勢將造成更大的打擊。面對這
: 類問題,不同的統獨認知,必定有不同看法出現,進而對未來的政策制定也會有不同的作
: 法。
: 而且,在社會運轉的開展中,部份人士以和稀泥打爛仗的態度,四處宣揚「統獨不重要」
: 、「先搞運動」的說法。這種說法,不但在理論上無法克服前述對運動看法、作法不同的
: 難題,亦將對台灣前途的解決,造成時間上的拖延。
: 不論政治民主化運動或其它社會運動,必然都無法與「國家認同」的問題分離。而台灣走
: 到目前這個十字路口上,恰好是解決問題的最佳時機;中國在四個現代化未完成之前,雖
: 時有恐嚇之言詞,但卻無犯台之實力;島內政治的及與社會力結合的獨立運動,亦日益壯
: 大。錯過這個機會,台灣人想要翻身,自己當家作主,恐怕再也 無機會了。
: 四百年來,台灣一直與中國處於「獨立」、「分離」的狀態,所謂「獨立運動」一詞,其
: 實並非精確的講法。基於台灣人尊嚴的重建與台灣人共同命運的考量,大家務必把握這種
: 千載難逢的良機,再往前跨一步,及時展開全面的「建國運動」!(1988,鄭南榕)
: http://goo.gl/ecdJcP
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這句是徹底的洗腦,藍丁的起手式。
以這句的邏輯,也可論之"母親只是個生我的工具"。
※ 編輯: kontrollCat (36.235.188.149), 01/19/2016 10:34:09
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