Re: [新聞] 平路文章諷老夫少妻 諾貝爾得主楊振寧 …

看板Gossiping作者 (Divertimento)時間18年前 (2006/02/10 16:58), 編輯推噓2(312)
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2006.02.10  中國時報 老夫少妻 浪漫不浪漫? 鄭漢良/香港九日電 編按:平路於一月廿二日亞洲週刊專欄《浪漫不浪漫?》摘要如下: 不久之前,音樂會中見到那位老科學家與他的新婚妻子。 其實,我見到的是他們的後腦袋,唧唧咕咕不時在私語。看起來,年輕 妻子頻繁請教,得過諾貝爾獎的老科學家耐性作答。小鳥依人一般,妻子時 時把一頭秀髮靠了過去。結束時他們起身,沿著走道往出口走,眾人讓路, 眼光裡有朝聖般的景仰艷羨。男士們大概也深受鼓舞,有為者亦當如是﹔女 士們瞪著她光潔的面孔,這一刻優劣立判,是的,年輕就是勝利。 兩人十指緊扣,走道兩邊頻頻輕呼: 「好浪漫﹗」 「沒見過的,真羅曼蒂克。」 這麼樣目光所聚,背叛了世俗?不,我要說,他們恰恰是切合於世俗。 遠遠看著,白髮紅顏,像浪漫的佳偶。 幾乎淹沒了真相。尤其我們的儒家傳統溫柔敦厚,總為賢者諱。不像日 本,作家習慣寫作誠實的私小說,譬如川端康成、谷崎潤一郎等人,將老之 際,便用文字坦露面對年輕女性蒼涼而異色的心境。 但在儒家傳統的道袍之下,老夫少妻的匹配對照於社會期待,反而相得 益彰:他們是常規的遵循者,不是頑勇的叛逆者。 更何況,儒家文化對女性的訓育也著重在妾婦之德﹕所謂的婦德、婦工 、婦言,都教女人及早放棄自己的自主性,甘願把心智停留在稚嫩的髫齡。 對妻子,畢竟是一種太長久的壓抑,所以儒家文化的家庭結構包含著隱 隱的暴力:日後,不滿足的婦人用扭曲的慾望或變態的凌虐,掌理家、支使 子媳、或頓挫那隻無能的老獸。 真相是……老夫少妻怎麼過日子? 眼前飛著細小的蚊子,視網膜有破洞,膝蓋頭也颼颼地風濕骨刺,睡到 夜晚有欲尿的感覺,站著,憋氣,卻又像滴漏一樣遲遲出不來。 無從跨越的還有……兩人之間兩個甲子的時代,其中難以跨越的時代感 。他的生命章節已經寫到最後,而前面那些關鍵的章節,蕭條異代不同時, 她甚至尚沒有出生,又怎樣用超前的心智一起去重數、去緬懷、去相濡以沫 ? 即使兩人偶有溫馨的時光,不是昂揚、不是燦爛,像是站在晚霞的迴光 裡,隨處帶著淡淡的哀愁,或許因為快樂而悲傷,或許因為悲傷而快樂…… 問題是,誰會告訴我們這樣的真相呢? 其實,他們依著傳統的模式相遇與相交,像是某種形式的郎才女貌、某 種形式的各取所需,其實並非異類的情愛,亦算不上艱辛的苦戀痴戀,過程 既不驚世、也不駭俗,後來婚禮果然祝福盈庭,如果要說當事人有勇氣,他 與她的勇氣加起來也比不過任何一位毅然出櫃的同志朋友。 明明是在傳統架構裡鑲嵌得宜,卻名之為浪漫、名之為勇氣……。而我 擔心的尤其是,這浪漫的「迷思」將影響深遠﹕它關係著女人繼續把皮相青 春當作本身可欲與否的唯一標準。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.165.140.200

02/10 17:07, , 1F
個取所需吧~跟出櫃或是變性須要的勇氣比起 差多了...
02/10 17:07, 1F

02/10 17:09, , 2F
忘了說,非當期的亞洲周刊要訂戶才能看。 我看不到=.=
02/10 17:09, 2F

02/11 00:43, , 3F
出櫃需要的是道德勇氣,老少配需要的是...."力氣"
02/11 00:43, 3F

09/17 23:36, , 4F
怎覺TonyQ像假反串真硬凹? 哪個部都能互相支援吧
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09/17 23:37, , 5F
怎覺TonyQ像假反串真硬凹? 哪個部都能互相支援吧
09/17 23:37, 5F

01/02 20:09, , 6F
白蟑螂掰
01/02 20:09, 6F
文章代碼(AID): #13x5Mt1D (Gossiping)
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