Re: 正邪 in 銃夢
※ 引述《dalzane (Un tel palpiter)》之銘言：
: 重點是 善惡並不是絕對的概念 而是相對的
: 光是論人與人間的善惡問題 就會因為相互立場的差異而有不同的善惡定論
: 最能夠讓最大規模的人滿意、開心 就是善？
: 那麼,倘若對岸人民一至認為台灣應該回歸祖國,13億對2千3百萬......
: 大多數的人是滿意的 是開心的,不是嗎？
如果中國用武力收回台灣，台灣會和中國開戰，因為13億人和2千3百萬人一
起痛苦。因此這個命題就不成立了。
中國有可能在不造成全體的痛苦下收復台灣嗎？
很可能沒有辦法。
以暴易暴，最終會蒙受苦果。今天如果中國這樣做，以後全球一致要收復中
國，那麼中國又怎麼辦？
這邊有一個很微妙的差別：
善法的意思是指，你做一件事，讓絕大多數人，在長久（以千萬年計），達
到幸福。
如果中國用武力收復台灣，首先就是戰爭。13億人和2千3百萬人會同時先受
苦，可是，中國收復台灣後，會比沒有收復，更加讓13億2千3百萬人快樂嗎
？
法律把這種概念，叫做“共同主人”。
它的意思是，假設兩邊的土地都是你的，你會怎樣做，才能讓整體的利益最
大化。
善法：讓整體的利益最大化
惡法：讓整體的利益減少
如果要用這樣的解釋，也可以。
若我沒理解錯，佛教的大乘菩薩道，嚴格上來說，就是奉行這種主義。只是
他的整體，擴大到地球以外，直至十方世界一切眾生。
: 祈求世界和平，忽然全世界的人都消失的意義 我想您誤會了
: 不是痛苦歸零,再怎麼說那是美國人作的節目 很難有這種太過佛教式的思想
: 全世界的人類消失 因為人類是戰爭的根源 是動亂的根源 是破壞的根源
: 沒有人可以保證人類可以到某一天為止,再也不引發戰爭 再也不污染環境
: 再也不會破壞世界 造成其他生物及人類本身的痛苦
: 倘若要以全世界來論 那麼人類消失的確是世界和平的最佳途徑
認真地思考的話，全人類消失，對于其他生物，到底是好還是壞？
我想對這種想法作出挑戰。
以銃夢的世界來說，一顆隕石掉下來，沒有人類去抵擋，全部生物會死絕。
以植物來說，蘋果成為世界上最大規模的水果之一。還不是托人類的力量？
五千年以前，全世界大概沒有現在那麼多的牛、羊、貓、狗。
如果人類消失，食物鏈上面還有獅子、老虎。到底被誰屠殺，會比較痛苦呢
？
我不答這個問題，只是提供另一種思考方式。
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