[轉錄]佛本是道 作者注釋《封神演義》中的闡截 …
作者: youtien (胡逆天) 看板: AAAAAAAA
標題: 佛本是道 作者注釋《封神演義》中的闡截二教之爭
時間: Sat Dec 30 22:14:44 2006
奇文也。我不喜歡《封神演義》，以前看以為就是打來打去，打得很爽而已
，讀此文方才知曉關節啊。
發信人: happyfamily (happy), 信區: paladin
標 題: 佛本是道 作者注釋《封神演義》中的闡截二教之爭
發信站: BBS 未名空間站 (Sat Dec 30 01:28:48 2006)
作品相關 轉帖 《封神演義》中的闡截二教之爭
歷史上的商周之戰本是朝代更替之戰﹐封神演義中卻有了一個更深層廣闊的背景。
昆侖山玉虛宮元始天尊門下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三屍﹐犯了殺戒（三屍是道
家認為人體內興風作浪的作崇之神共有三個）﹐要完成這場劫數才能繼續修行﹐返本還
元（修仙是不容易的）﹐又趕上周室當興﹐商湯氣數將盡﹐三教（闡教﹐截教﹐人道）
共談﹐編成八部三百六十五位正神﹐根行深厚﹐成其仙道﹐根行稍次﹐成其神道﹐根行
淺薄﹐還歸人道﹐繼續輪回。元始天尊派姜子牙興周滅商主持封神榜﹐恰逢紂王得罪了
女媧娘娘﹐九尾狐奉女媧娘娘之命迷惑紂王﹐斷送商朝江山﹐最終成了導火索﹐於是一
場牽涉了天、地、人三界﹐匯集了三教九流的大戰就此展開了﹗
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首先要明白一點﹐對於修道之人﹐不管是闡教還是截教沒有人願意上那封神榜﹐因
為仙和神級別是不一樣的﹐神都要各歸其位做自己的公務（想下凡是不容易的）﹐而仙
卻逍遙自在﹐閒遊三山五岳
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﹐上天入地無所束縛﹐而且從《西遊記》中來看﹐玉帝隻能隨意調動天上有神職的
人﹐對於仙﹐雖然也名義上歸玉帝管﹐但玉帝基本上請不動（元始天尊、東華帝君、鎮
元大仙肯定不買他帳）﹐要不然孫悟空也斷不會那麼囂張（這是道教中的權力分布問題
）﹐對於凡人來說上那榜也未必是壞事（隻羨鴛鴦不羨仙者除外）﹐如紂王、馬氏之類
算便宜了。
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既是十二仙要完殺戒就必要殺人（也可能被人殺﹐這是他們的一場劫難）﹐可殺誰
呢﹖以他們的身份絕不可能去殺凡夫俗子的﹐於是截教中人便倒了霉（也是他們自找）
。在人間來看的商周之戰﹐從神仙中來看就表現為了闡截二教之爭﹐結果是本來是闡教
眾人的劫難卻導致了截教的滅門之禍﹗為何如此﹖要從這封神榜說起。
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這封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同簽押的﹐上面人名歷歷在目﹐大多是截
教中人﹐難到裡面的截教中人都根行不如闡教﹖非也﹐趙公明﹐雲霄三姐妹、金光聖母
、火靈聖母等人根基絕不差﹐十二仙該逢劫難自己也說怕自身難保無虞﹐可他們都完好
無損地活到了最後﹐無一上榜﹐為什麼﹖元始天尊護短嘛﹗老子也是闡教這邊的﹐可想
而知﹐三個人共議封神榜時﹐通天教主以一敵二﹐自己又是師弟﹐當然說不過那兩個雄
辯師兄了。通天教主自然知道自己門下誰在榜上﹐卻也依然告訴門人們緊閉洞門不要去
西岐惹事﹐難不成這封神榜定完了還能改﹖並不是﹐這種心理是很正常的﹐就像清虛道
德真君知道黃天化必死﹐懼留孫知道土行孫必死也要提醒幾句﹐隻是心有不忍﹐希望出
現奇跡﹐“庶幾無事”。
十二仙並不想殺人﹐他們也很是無奈﹐對於截教中人沒犯殺戒也多次在言語中流露
出羨慕之意﹐經常勸他們靜心修持﹐莫惹這場凡塵征戰﹐但真到動手之時﹐卻毫不手軟
。文殊廣法天尊破天絕陣時就曾對陣主秦完說﹕“秦完﹐貧道今日放不得你﹐要完吾殺
戒”（是啊﹐放了你﹐他怎麼辦﹖）說完就取了秦完的首級﹐拎出天絕陣。天啊﹐這位
是後來的文殊菩薩嗎﹖其他十一人與他一樣﹐見面時都客客氣氣稱道兄﹐下手時狠著呢
﹗截教中人可謂不知進退﹐闡教門下都殺紅了眼還前僕後繼去送死﹐為的是為同門報仇
﹐為本教爭口氣﹐可是他們竟然沒看明白﹐即使自己佔了上風也沒用﹐元始天尊一出面
﹐他們立馬就歇菜﹐而且將是殺身之禍﹗他們教主的這位二師兄對他們可沒有一點憐憫
之心﹐雲霄、碧霄、瓊霄就是明証﹗
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若要提起截教門中出色人物﹐我首先想到的就是雲霄三姐妹﹐若論法力﹐她們恐怕
在十二仙之上﹐連楊戩這機靈鬼也吃了虧﹐還被碧霄搶白了一場（千萬莫跟女人鬥嘴）
﹐十二仙盡數被混元金鬥所擒﹐在黃河陣裡被削去了頂上三花﹐算起來這次是十二仙最
大的一次劫難﹗我最想替雲霄仙子說上幾句﹐她見性明心﹐不妄動嗔怒﹐謹遵師父之言
﹐並不想惹這場閒事﹐兄長趙公明去借金蛟剪她也苦苦規勸不肯相借﹐後來好不容易借
了也隻是讓趙公明討回定海珠﹐不要妄用﹐後來趙公明死了她也明白是兄長之命﹐憑她
的見識就是她師父通天教主也無非如此﹐隻是她拗不過她兩個妹妹﹐下了山去終沒躲過
這場是非﹐她將十二仙捉住左右為難﹐殺不得﹐放不得﹐我想如果不是她坐鎮﹐以她兩
個妹妹的脾氣十二仙早沒命了。到這裡她們佔了上風﹐可結果如何呢﹐元始天尊來了﹐
也就是她們師伯﹐她們的結果是﹕瓊霄被三寶玉如意打死﹐碧霄被元始天尊用一盒子裝
起來﹐連人帶鳥化做血水﹐雲霄被捉到麒麟崖去﹐我以為元始天尊不會殺她可後來她還
是在封神台上出現了﹐我真忍不住想替她們問元始天尊一句﹐她們沒有要你弟子們的命
﹐您為何一定要她們的命啊﹖
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在闡教截教中值得注意的一個問題就是闡教之仙皆是人身（除了白鶴童兒似乎不是
）﹐而截教中人很多都不是人身﹐也就是書中說的“披毛帶角﹐濕生卵化之輩”﹐《道
德經》中不是有一句﹕“天地不仁﹐以萬物芻狗”嗎﹐是說天地將萬物都看做是平等的
﹐那麼不是人身隻要潛心修道又有何不妥呢﹖截教中很多人雖不是人身好像也沒有怎麼
傷天害理呀﹗但在闡教眾人眼中對他們這類出身的仙人的歧視是很明顯的﹐其實不隻是
闡教﹐連截教自己也是有一些自卑的﹐廣成子將龜靈聖母用番天印打成原形﹐截教門下
都各有慚色﹐通天教主也一樣﹐甚至他聽門人們搬弄是非說廣成子說他與羽毛禽獸並稱
（這截教門人們也真都是長舌男長舌婦）﹐就生氣得不得了（說中痛處了嘛）﹐非要擺
誅仙陣幹一場不可﹐還要元始天尊交出廣成子來﹐元始天尊毫不示弱﹐他根本沒追究廣
成子說了沒有﹐而是對通天教主說﹕“賢弟﹐你也莫怪廣成子﹐其實﹐你門下胡為亂做
﹐不知順逆﹐一味持強﹐人言獸行（注意這句）﹐況賢弟也不擇是何根底﹐一意收留﹐
致有彼此搬鬥是非﹐令生靈塗炭﹐你心忍乎﹖”﹐元始天尊是認為廣成子就是這樣說了
也沒什麼不對﹐而且把責任全推到了通天教主的身上﹐夠厲害﹗（我對元始天尊的崇拜
如濤濤江水綿綿不絕）
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元始天尊與通天教主是師兄弟﹐師弟可沒有徒弟重要的﹐大家也一般會覺得通天教
主護短﹐其實仔細看元始天尊護短比他厲害多了﹐他不隻管徒弟連徒孫他也管﹐土行孫
被余元捉住他就特意讓懼留孫去救﹐也真難為他了﹐夠忙的﹗
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他弟子們也知道是這樣的﹐比如太乙真人﹐石磯娘娘要他交出哪吒﹐他就抬出元始
天尊來﹐要石磯去元始天尊那去討﹐石磯當然不會那麼聽話就去﹐可是即使石磯真去了
﹐我敢以項上人頭擔保元始天尊絕不會把哪吒交出來﹐而且極有可能的是她根本見不到
元始天尊﹐迎接她的可能是白鶴童子在門口幾句話把她打發掉（內容與太乙真人說的差
不多）﹐元始天尊才懶得理她﹐因為連徒弟太乙真人都沒把她放在眼裡﹐太乙真人對於
哪吒誤射碧雲童兒連句道歉的軟話也沒說（也許給個台階下她會走）﹐還把她一頓教訓
﹕“石磯﹐你根行淺薄﹐道行未堅﹐怎敢在我乾元山自恃兇頑﹖”在太乙真人眼裡她隻
是個修不成的菜鳥而已﹐這石磯最終被九龍神火罩煉出原形﹐是一塊石頭﹐按照書中觀
點她還真是個根行淺薄﹐煉了幾千年才修成這程度﹗
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在最慘烈的那場萬仙陣中﹐截教一敗塗地﹐傷亡慘重﹐從此再沒有與闡教一爭高下
的能力了﹐幾乎可說是被滅教了。在此戰之初﹐元始天尊就說過這次務必要滅了截教﹐
還叫赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人祭起從誅仙陣得到的誅、戮、陷、絕四口寶
劍﹐並說用他的寶劍還殺他的門人（他認為很有道理）﹐可憐截教門人如手無縛雞之力
一般﹐那叫一個慘﹗而闡教門下卻如同入了無人之境﹐任意馳騁。
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封神之後﹐截教這稱號怕是成為歷史了﹐從此以後凡是不是人身修成點本事的﹐不
管是殺人害命還是潛心凈修敬佛禮天﹐一律有了一個響亮的稱號──妖怪﹐像《西遊記
》中那幾個樹精完全可以是“道兄”嘛﹗
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說了這麼多﹐闡教中人似也有很多不對之處﹐甚至有一點欺人太甚﹗那麼我心中向
著誰﹖毫無疑問﹐是闡教﹗
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紂王無道﹐殺妻滅子﹐屠戮大臣﹐將人命視同草芥﹐天下人民處於水火之中﹐人心
早已思周﹐武王伐紂﹐順應的與其說是天意﹐不如說是民意﹐其實民意即是天意﹐在這
時刻﹐闡教門下徒眾順乎民意﹐給蒼生帶來希望﹐給處在黑暗中的萬民帶來了亮色﹐不
管怎麼說﹐這是一場正義與邪惡的戰爭﹐而闡教﹐代表的是正義一方。反觀截教﹐為了
一己之氣﹐無視萬民生死與民心民意﹐呂岳甚至為了對付姜子牙讓全西岐的人都中毒﹐
何曾想過平民的死活（美軍的行為）﹐這種行為﹐闡教中人是萬萬做不出來的。單憑闡
教的立場﹐我也一萬個向著他們﹗
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有人是說《封神演義》是貶低道教的作品﹐我開始不信﹐可分析到現在我好像也要
信了﹐但我仍然有話要說﹐不管作者本意如何﹐我看到了另一個世界﹗
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神仙在我的心中曾是高高在上﹐神聖不可侵犯﹐是用來崇拜與仰望的﹐他們沒有凡
人的七情六欲﹐總是沒有表情的臉上是一抹永恆的淡然﹐直到《封神演義》﹐將這些神
殿上的仙人們請下來了﹐被世俗化了﹐也更人性化了﹐我看到了一個個有血有肉的神仙
﹐看到了他們的眼淚與歡笑﹐看到了他們的私心與詭譎﹐從前的土梗木偶變得可親可愛
了﹐盡管我說了闡教門人的諸多不妥﹐可他們讓我感動之處正在於此﹐沒有感情的神仙
永遠隻是木偶﹗
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如果我是元始天尊﹐我同樣會向著自己弟子﹐我絕不會在簽封神榜時為表現我的大
公無私將我心愛的弟子寫上﹐如果我是太乙真人﹐不管哪吒做什麼我也要保護他﹐隻因
為他是我親手送下山又親手做成身體的徒弟﹐哪怕他千錯萬錯﹐李靖連自己親生骨肉也
不維護的無情人才最讓人生厭﹐我所能做到的一定會為我想要保護的人做到﹐不會管什
麼神仙準則也不會管所謂的什麼道德理念﹐如果我是十二仙﹐隻有殺生才能完劫數我也
不會高尚到要舍生取義的地步﹐唐僧那種寧死也不殺生的虛偽讓我惡心﹐沒有了一些人
造出來的道德束縛體現出來的真實人性有何醜惡之處﹖有了感情與私心的神仙有何讓人
鄙視之處﹖
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我為元始天尊與太乙真人的“護短”喝彩﹐也同樣為神仙們在這場戰爭中的直率喝
彩﹐不管是闡教與截教他們在這其中體現的同門情誼也同樣讓我感動。
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《封神演義》始終有著一層悲劇的色彩﹐截教如此﹐闡教何嘗不是﹐戰爭從來不會
是讓人高興的喜劇﹐哪怕是一場正邪之戰﹐而在這場戰爭中﹐神仙也是無能為力難以掌
控自身的﹐戰爭不隻是人類的悲劇﹐也是天地之間所有生靈的悲劇﹗
我還是相信《封神演義》的作者並非在貶低道教﹐他隻是表現了神仙們的一個真實
的人性﹐隻是體現了對舊有道德的不屑一顧﹐也許這是一部顛覆之作﹐也許是一部玩世
之作﹐是對所有中國人慣有思想的否定與動搖﹐也包括我們現在仍然在堅信的﹗
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我從這場神界大戰的血腥中看出了真正的溫情脈脈﹐從這場大戰的無盡廝殺中看到
了沒有了虛偽的光芒人性﹐這才是最重要的﹗
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即使這本書文彩不佳﹐漏洞百出﹐還有一些抄襲痕跡﹐即使書中含有了封建糟粕﹐
文學大家們鮮有提及﹐我還是要讚一句﹕千古神話﹗
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一個神話就是浪花一朵﹐一個神話就是淚珠一顆
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一滴苦酒就是史書一冊﹐一滴熱血就是豐碑一座
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僅憑片頭曲﹐大陸《封神榜》已盡得風流﹗
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歷史系是一個神秘的系，它可使狂者愈狂，狷者愈狷，笨者愈笨。在我沒進去
以前，我聽說這系最好；等我進去了，我才發現它好的原因。原來它是台大那麼多
個系中，最容易混的一個系：上上課，抄抄筆記，背一背，就是成績甲等學生；逃
逃課，借抄筆記，背兩段，就是成績乙等學生；不上課，不抄筆記，不肯背，也不
難及格，就是丙等丁等學生，李敖之流是也！
－－李敖《傳統下的獨白‧十三年和十三月》
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