[心得] 經過一晚，知識份子現在該作什麼？

看板FuMouDiscuss作者cipc444時間11年前 (2014/03/24 15:24)推噓5(5推 0噓 1→)

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我無意于馬後炮，事實上，在如今的態勢之下，激掰如我也知道繼續酸也沒有用了。但我還是有幾點想說，而這篇文章會很長，但是希望所有人可以加減看。 1. 立場不同，所有作的事情就可以卸責嗎？人為什麼和動物不一樣，在於我們有「能動性」。什麼是能動性？能動性意味著我們人，有某種不同於動物的自由意志。我們秉持的自由意志，透過道德意識的選擇和語言行為的反省，來達成一個本身可以負責的個體，這就是自我。也就是說，當你認為僅僅因為立場不同，而就必須聽命行事而無所反抗時。代表著你沒有辦法透過自由意志的驅使，沒有道德良知的選擇判斷能力，你沒有辦法對於自己的行為負責。作為一個國家權力機制的執行者同時卻也是社會所培育出的成年人，卻沒有能動性，沒有辦法對自己的行為負責，沒有辦法依據到道德良知而有所反抗，那我們還可以說他們是一個在社會規範底下的「人」嗎？ 2. 狀況雖然很糟，但還有更糟的可能性。看了一下新聞。我確定目前為止我們的新聞事在某種控管底下生成的。必須要認識到，在全球化的資本主義在擴張行動之中，財團和政府互相勾結成為一種共謀關係。財團依靠著政府獲得了更大的利潤，政府也依靠財團，在經濟的層面上達成實質的帝國主義在擴張。用白話文來說，當我們的媒體都受到政府的控制時候，人民可以獲得真正確實的資訊嗎？或是我們被迫接受一面倒的資訊灌輸，而這些資訊的背後都有明顯的政治操作意圖正想收編我們？回過頭來看這次服貿，反對的目的，我們必須認清，是在自由貿易的面具抵下，中國政府對於我們的侵害。政商混合的新型態的帝國主義，夠過市場和經濟力量，以及全球化的機構，從教育、文化、媒體到技術性的輸入，對殖民地行成更全盤性和更加無形的侵略。那回過頭來說，在龐大的共謀之下，我們現階段的媒體是值得相信得嗎？或是我們應該予以保留。 3. 我們應該有所覺悟當體制內的方法沒有辦法解決社會問題的時候，那體制外的方法則是必然的選擇。我們在此必須要先質疑，民主體制是完美的體制嗎？或是進一步的思考，代議政治是否有其失靈的可能性。當代議政治在龐大的社會結構下失去了反映民意的能力，那身為巨大結構下的苗小個人，我們要怎樣來反抗。而在此時，我們的反抗和集結絕對具備了正當性。但是我們必須有所覺悟，當我們使用體制外的方法時，面對的是龐大的國家機器和其力量。這也是過去六天靜坐時候，大家所忽略的。我們給予警察非常大的包容尊重，嘗試與他們理解和建立良好關係。但是這樣的行為都只是面對一個作為「人」的個體。當這位警察選擇拋棄他作為人的「能動性」，就意味著我們先前的攏絡徹底失效。而現在，經過了這一晚，我相信所有人都應該在心中有所覺悟，當我們面對國家權力的鬥爭時候，我們應採取的「務實」心態。這種「務實」的心態並不是我們應該全面性的攻擊警察或是採取暴力的反抗行為。而是在務實的心態之下，所有的反抗行為都已經作為一種可能性來參考。而面對權力執行者和國家機器時，我們也應有所警惕。 4. 拿出誠意，並嘗試溝通。我是一個不喜歡溝通的人。但在這樣的情形下，我們應該更加理性得去了解與自己不同立場的人。所有的事情走向，最終都會規依于民意，如果今天所有的人民都對於這件事情感到憤怒，那我就不會一大早起來看見所有人若無其事的吃早餐，警察一臉若無其事的毆打人民，閣揆一臉若無其事的說沒有暴力。吾等知識份子阿，國難當頭，此時正是你我站出來的時候。我們必須透過完整清晰卻簡單易懂的邏輯論述，嘗試透過溝通去改變不同立場的人。我們必須要有更多人的支持，不然終將淹沒于歷史潮流之中。所以，讓我們放下嘲笑和酸話，透過傾聽，並拿出真實的誠意，去說服吧。而這也是自予知識份子所該作得。孔曰成仁，孟云取義。讀聖賢書，所謂何事？而今而後，恕己無愧。在仁與義之間，我們透過智識的力量尋求一條幽隱而明確的道路，而將通往名為「時代之良心」的康莊大道。共勉之。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.161.226.61

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