[討論] 台灣著名的自然崇拜總整理

看板Folklore作者tommytsai123 (海偶一老叟)時間4年前 (2019/12/20 14:23)推噓20(20推 0噓 16→)

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今天我們來討論民間信仰的另一個重要面向，就是「萬物有靈論」造成的「自然崇拜」。也就是俗稱的：「大樹公」、「石頭公」……等等在我身邊有很多人會分不清楚「自然神」與「陰神」的差別，我個人有個最簡單的二分法：「陰神」是「鬼神」，而「自然神」是「精靈神」。自然崇拜與「自然神」是一切宗教信仰崇拜的起點，慢慢的才因為政治性宗教的發展，形成「人化神」與「天地諸神」。「人法地，地法天，天法道，道法自然」「道生一，一生二，二生三，三生萬物」「道」的本質，我想就是「自然」，一種崇尚「自然」與「理性」的哲學，後來與高度政治化的「儒教」相結合，也成為高度政治與科層化的「國家道教」。在中國，因為「國家道教」與「皇權」相結合，「張天師」與「眾神」的「合法性」也必需來自「皇權」的「授權」，也就是「敕封」。所以，中國不存在「教權」，只有「皇權」。正因為中國不存在像羅馬教廷那樣的「教權」，道教也不存在像《古蘭經》那樣的「天啟式經典」，也就是唯一的，無可取代與解釋的「教典」與「教義」。中國宗教體系也不存在「唯一真神」的觀念，是將皇權與官僚體系反映到宗教上，形成一個高度官僚主義的「天庭」概念。像是：代天巡狩，可以解釋為古代的「欽差大臣」奏上蒼與玉旨，就是必需有皇帝的批准這都是用「皇權」解釋、決定與想像「宗教」的結果。所以，中國不存在像西方中古世紀的「政教衝突」（王權與教權的對抗，王權需要經過教權授權，引發「敘任權鬥爭」與「十字軍東征」），因此也沒有所謂的「宗教改革」與「自然神論」。在中國史上，從來都只有「皇權」掌握對「宗教」的「最終解釋權」與「最終決定權」。所以，在中國的宗教歷史上，我們只能看到像：許遜（感天大帝）、葛洪（抱朴子）、呂洞賓（孚佑帝君）、張慈觀（張公法主）、董伯華（董公真仙）、陳摶（希夷祖師）…… 等等，這樣的「道士」、「方士」，也就是「修道者」。而看到像西方的宗教歷史上，有：揚胡斯、威克里夫、伊拉斯謨斯、慈運理、馬丁路德、約翰喀爾文……等等，這樣以倡議「宗教改革」，推動宗教教義與教權制度變革的「改革者」。因為「皇權」才能「解釋」與「決定」宗教，所以有了「正祀」跟「淫祀」的分野，也造就了「諸神譜系」。會把「自然崇拜」與「陰神」分不清楚，除了道教傳統上有「正祀」跟「淫祀」，官僚化的道教體系將不符合「禮法」與「國家意識形態」的信仰，視為不合乎法律的，也不列入由國家道教排定的「諸神譜系」當中，這種信仰通稱為「淫祀」。正因為有「淫祀」的觀念存在，所以古代仕紳才會積極的希望朝廷賜予自己家鄉的地方守護神「封號」與「誥命」，如此才能被排入「諸神譜系」，成為「正祀」。當然，第二點則是因為1980年代的「簽賭」與「明牌」風氣，造成「鬼神」與「精靈神」信仰開始風行。以下我們來整理一些台灣有名的自然崇拜，像虎爺、龜蛇二將、嘯天犬這種「駕前」類的，我就不在這邊寫了，之前談駕前就談過了：動物神：新北石門十八王公廟（義犬公）嘉義太保水虞厝醒善堂（水牛將軍，有兩間）嘉義東門忠義十九公廟（義犬公）台南北門蚵寮水頭洪（宗族公佛：狗帥爺）台南北門井仔腳興安宮（豬母娘娘）台南西港西港慶安宮（鯉魚公）鯉魚公是因為西港慶安宮的位置，相傳是「鯉魚穴」。井仔腳豬母娘娘的故事，造成蚵寮保安宮老紀王到井仔腳鎮守，現在蚵寮保安宮裡的紀王是「新紀王」。石頭公：台北士林芝山巖聖佑宮台北內湖大湖公園黃石公廟（黃石公）台北文山木柵風動石公廟桃園八德宵裡水井石母娘娘廟（石母娘娘）新竹新豐埔和石和宮（文武帝君石人公）新竹香山港南順天宮（石明仙祖）宜蘭礁溪龍潭協和廟（石公仙翁）宜蘭冬山八寶石聖爺公廟（石聖爺公）雲林林內奉天宮（石元帥，主神：臨水夫人）彰化社頭泰安宮（石頭公）台南麻豆加輦邦永安宮（石府千歲石磨公）高雄左營半屏山顯靈殿（石公石婆）大樹公：宜蘭城隍廟旁邊福松廟（福松公）宜蘭員山惠好大樹公廟（大樹公）台北大同大龍峒萬古聖公廟（古聖尊王）台北大同朝陽公園福德宮（榕樹公）台中大里大里樹王公廟（樹王公）台中梧棲台中港大樹公（大樹公）彰化彰市茄苳王公廟（茄苳王公）嘉義西區北社尾千年萬松公廟（松王公）台南西港西港保安宮（龍樹醫王）台南安南外塭順天府（樹德尊王）台南中西首貳境萬福庵（猴靈樹王公）台南中西國華街夫妻樹（護境松王）屏東潮州福安宮福德廟（龍樹尊王）與靈石、靈樹有關的廟宇：宜蘭頭城大里石觀音寺（石觀音佛祖）台北內湖尖頂碧山巖（開漳聖王）台北士林明德站福安宮（靈石福德正神）新北平溪平溪觀音巖（石觀音佛祖）新北平溪平溪靈巖寺（滴水觀音）新北淡水北新庄慈雲寺（石觀音佛祖）新北石碇元寶山仙石府（劉海蟾祖師）新北深坑石媽祖鎮南宮（石媽祖）新北深坑阿柔洋天龍宮（開天祖師）新北鶯歌鶯歌石碧龍宮（八卦祖師）桃園觀音甘泉寺觀音廟（石觀音佛祖）台中中區光明國中福德祠（陰陽正神）彰化芳苑白馬峰普天宮（浮壁觀音）台南安南十二佃榕王武聖廟（關聖帝君）高雄旗山頂溪洲石岩寺（石觀音佛祖）澎湖白沙通梁保安宮（康府千歲）以上，先寫這樣多，竭誠歡迎大家陸續補充與討論，「自然崇拜」與「萬物有靈」是民間信仰的重要成分，我相信就學理而言也是「宗教崇拜」的起源。之後再來寫一篇討論台灣各地的「仙水」、「湧泉」傳說與「仙水崇拜」。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.4.208 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1576823001.A.85A.html

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andy2021995

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tommytsai123

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