Re: [討論] 人的一生財富已注定好？

看板Folklore作者ga037588 (丹楓)時間6年前 (2018/03/20 16:31)推噓28(30推 2噓 30→)

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※ 引述《because0love (已經句點)》之銘言： : 因為有關天命神說 : 比較適合發在這個板 : ==========以下正文========= : 曾經看過一篇文章 : 現在想再仔細看一遍 : 結果找不到 : 他的重點是 : 每個人在一生中所賺的錢是已經注定的 : 假如某人在此生只能賺2千萬 : 但在賭博或刮刮樂賺了5千萬 : 就得用健康或壽命或現在所擁有的東西來抵銷 : 如果在退休前賺不到2千萬 : 上天會運用對的時機讓你湊足剩下的錢 : 對於這個論點 : 各位怎麼看？基本上，這個說法不算錯的，但是有很多可以討論的空間。首先講幾個這類說法的基本假設： 1.人一生能受用的福澤是有限度的，且有既定額度。→這叫作「註定」。 2.福澤體現在陽壽、身體健康、生活品質的享用、生命活動的順遂與否。 3.既定的額度可以透過後天活動，得到增益、儲存或是損減與消耗。好了，現在問題來了。福澤怎麼「量化」？因為要有了量化，才能談「轉換」，比如用行善事來換延壽，求子，求官或是求姻緣等等。古時後有種東西叫作功過格，很粗糙地設計了一套量化的方式，雖然不是很精確，但至少給大眾們一個標準去奉行與活動。這個量化與轉換的標準，其實是一個黑盒子，黑盒子裡頭是什麼，其實很難去研究理解。因為隨著人事時地物的變化，這個轉換標準是可變性非常高的。比如，一個人在沙漠中快渴死時，得到三公升的水，跟你沖馬桶時用了三公升的水，同樣是三公升的水，是絕對不會等值的。同樣1000元的新台幣，三十年前與現在能換到的東西，也是不等值的。同樣是三百年前，你去偷走窮人家的一缸米，跟偷走富人家的一缸米，所造成的效率也是不等值的。就算同樣是一石的米，泰國米與越光米，也是不等值的。至少價格不一樣。維持一年壽命的難易程度，在今日的台灣與莫三比克，是不等值的。在今日的台灣與四百年前的台灣，也是不等值的。以上的例子，說明了事物的價值，隨著時空環境是會有所變化的。既然有所變化，就很難較為精確的量化，也很難去一概而論怎麼互相轉換。所以比較合適的理解方式，並非是一個人一生註定有三千萬元的命，如果他退休前只賺兩千萬，會有一千萬的其他方式補給他。而是，一個人一生下來，所帶的福澤能量已是固定的，這固定能量有一個分布，比如體質、壽元多寡、能力天賦、人格稟性、緣份與際遇、六親關係、還有運勢隨時間所變化的方式，這些東西是一出生就固定與註定的東西，叫作起始資源。隨著人的際遇、選擇等等後天行為，這些起始資源會在起始點上開始起算，減損，花耗或儲存。舉一個例子，比如一個人一生的財運很高，他身上的能量，很自然而然就會幫助他以較容易的方式吸引錢財於自身，一旦錢財被吸引過來，他身上的「財富能量」就會耗損。一旦他享用這些財富帶來的便利與品質，他「享受部份」的福報(起始資源值)就會耗損。這邊請注意，吸錢跟享用是兩回事。有人會賺錢不得享，有人不會賺但得享。所以當他中樂透時，開始「大量享受」這些財富，身上的享受福報因此大量損失，損失到一個程度，愈劇烈低於享受福報的臨界值，這部份我稱為大量虧空。大量虧空的情況下，其它的能量會來補充平衡，於是造成整體狀況的下滑。比如壽也折了，事業沒了。 (舉例，假設每一個人享受福報的臨界值是0，不同人的起始資源值不一樣，有些可能三萬，有些可能一百萬。但都耗到0以下時，就是虧空。) 大量虧空不是只出現於享福而已，事業，身體，人際關係等等也是，換言之，只要任一面向的福報能量低於臨界值，拉其他能量來填補，避免其繼續虧下去。比如，一個人的身體體質起始值不好，一直過耗情況下，虧空而病發，周圍的資源會注入去幫助他，比如他事業賺的錢，他家人的人際緣份支持，或是他的陰德所以有神賜仙藥等等。但是這些周圍能量的注入，就會耗掉那些相應能量的值。同理，從婚姻事業人際關係錢財，有無子女，都可以同理而論。同樣的，如果一個人的吸引錢財福報能量很高，但是一直沒有很多錢，但這不代表他沒有機會賺到錢，一旦他遇上機會，他會比普通人有更多的機會賺上一票。就算上天不幫，他自己也會因為己身所吸引錢財的能量並沒有耗掉，一直是存在，隱然等待時機發遇而已。財神的存在，其實也是要幫助這類，該發未發的人，去掃除他的一些障礙，幫助他發出來，如果本身這類能量就差，財神不幫的機會高，就是幫也只是讓你度過目前的難關，得到符合你命中該有的狀態而已。同理舉個例，一個人有桃花命，但他去當和尚一輩子不碰女人，這桃花能量可能就發不出來在女人面上，但是這能量不會不見，在過溢而未損的情況下，可能會溢注在人緣上，因此產生某種程度的親和與吸引力。先天的福報基準值叫作「命」，隨著時空環境這些福報的時空變化趨勢，叫作「運」，運也是一個很複雜的東西，上面還沒去談到，以後有機會再討論。人後天的活動選擇，造成的減損與變化，叫作「累積與消耗」之行為。舉例，比如上面那個桃花和尚，天生受女人歡迎，假如他一生不碰女人與女人相處，這能量在就會在其他地方發作，可能轉成人緣使他受歡迎，可能轉成才情讓他多有攝受力渡眾。因為這是他的命。如果他30歲還俗，吸引女孩的程度，跟他50歲還俗肯定是不同的，這桃花能量隨時空發作程度不同的變化，叫作「運」。他還俗後天天開趴多妻，跟守身如玉一樣保持距離，這叫「累積與消耗」之行為。他有多妻命，那便有辦法維持多妻而大家相處融洽，他人就不行。他有多妻命而不行多妻之實，這些能量留到他後一世，他的新生能夠一樣有高度桃花緣的機會高，因為能量未耗之故。其實我們之所以降生有不同的福報與起始點，也不過是累生累積的量之多寡而已。所以有些人會行術改運，早點擁有財富，日後數世貧困的機會就高。福報與能量之說法，是一種用人智的方式去詮釋自然之道的一種模型理論，很難釐清得相當精確，但能大概描述一些自然運作的方式，使人了解，並知道如何掌握人生的步調與選擇。而積善的行為，就是在教人怎麼以後天力去養存這些能量，去惡的教誨，也是教人怎麼以後天之力去避免這些能量的消耗，而教人行善求事，就是教人如果去存積並兌換這些能量，所以有准提法門的求願，也有了凡四訓的發願換善報等等。這篇都在談命，沒特別討論運與人事部份的運作影響，一方面是太複雜難寫，一方面是原文沒有遇到這樣的提問，如果大部份版友有打算要看與討論，我可以再寫，不然其實文章不太好寫，能避過不談我也是很樂意的。最後，我知道有些團體在討論研究福報量化的方式，但該方式過度依賴特定的通靈人，我個人是不太傾向採信。該團體為了統一計量標準，會用捐助給某特定團體的「金額大小」，去量化不同活動的善行功德。問題在於，這個量化的計量標準其實不夠穩定，比如台幣是有匯率變化的，被捐助的特定團體也會有變化，誰能保證這個慈善團體的影響力恆常不變呢？因此，我比較傾向這類的福報量化活動，應該由古老的以物易物的方式，去某一個交易的公信市場行使兌換，也就是說，信者應該要去某一間有公信力的廟宇裡，以當時的時空背景環境，約定在一定的時間範圍內，清楚地問明善功與求願的兌換條件與方式，這樣我個人認為比較妥當。換句話說，人智無法衡量的量化與轉換，應丟給老天這個黑盒子去認定，或許比較能夠遂意。事實上，空有累積能量福報，但是能不能使之發作體現在現實生活上，這也是一門大學問，不是空求累積一堆福報，所求就會遂願的。這又與人事時地物之基礎有關。比如某眼瞎而殘缺，眼球摘除，某行大善要使雙眼復明，這很難。因為基礎破壞太嚴重，門檻極高之故。但這樣的求願，確實可以讓某下輩子眼睛很好。因為能量不滅。但如果有一天，科學昌明有辦法作到如此，那某之求願就有大機會得遂，並得到眾人之助，這時的基礎已在人事上可以補救，這是由於科技的進步所造成門檻降低之故。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.15.34.137 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1521534700.A.B45.html

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