Re: [討論] 請問要怎麼分辨陽廟有沒有正神在內

看板Folklore作者 (龍哥)時間7年前 (2018/02/25 23:57), 7年前編輯推噓10(10推 0噓 51→)
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※ 引述《hotboy2010 (祥祥)》之銘言： : 請問一下 有聽過一個說法A: : 進廟拜拜時要先擲杯問神明在嗎? : 但我看大家好像都不會這樣問 : 大家都是點完香就直接拜 : Q1 :這樣懷疑神明 會不會被神明認為心不誠呢? : 也有聽過一個說法B: : 正神的神尊裡頭不一定是住正神 : 這是索菲亞說過的 : 她說很多宮廟 包括大廟的神明 住的都不見得是正神 : 那要怎麼分辨呢? : Q2:有什麼簡易方式可以得知? : 小弟感恩答覆的人^^ 因為原PO提到索菲亞，我忍不住要回文。 因為通靈少女電視劇襲捲全臺，連帶著故事原型的主人翁索菲亞也開始名氣大漲。 開始在各大談論節目與新聞採訪發表「她的見解看法」， 但我個人對於她的一些講法實在難以苟同， 甚至覺得我們的傳統信仰根本被貶低，完全不尊重。 宗教信仰誠可貴的地方，在於互相尊重。 我雖然不拜你的神，但是我尊重你的信仰，我不會否定你信仰神的存在。 就如同我一直覺得「靈山」很奇怪，但我也不會否定他們「靈動」的存在。 http://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/290104 「鬼都很笨，而且就跟流浪狗一樣。每次看超渡，其實我都很不忍心。」索非亞嘆一口氣 。「宮廟辦超渡常常不是把鬼集中在廟裡，擠得整間都是，就是整群被帶到荒郊野外給丟 掉，讓他們自生自滅。」 根據索非亞的分析，她認為鬼是一種超自然的存在。「他們有正常的顏色，但看起來就跟 玻璃一樣，是半透明的。鬼也要吃東西。他們吃的是香灰與食物的香氣，特別喜歡金紙燒 出來的灰。」所以人越相信有鬼，越是喜歡開宮廟拜神，鬼就越不會走，停留在人的周圍 。很多宮廟裡面的神，都只是在修練的靈體，或只是想要吃東西的鬼。 不去了解傳統信仰的每一個儀式所代表的意涵， 就直接指傳統信仰充滿著鬼，我們身為傳統拿香拜拜的人，不會生氣嗎？ 超渡或普渡法會，恭請觀世音菩薩化身的「大士爺」與諸神佛臨壇、 道長法師做「放焰口」儀式、恭誦經典...等等，每一個儀式都有目的， 最終目的不會是整群鬼帶到荒郊野外丟掉自生自滅！ 說宮廟裡面的神是修練中的靈體，或許有些人講法是如此沒錯 （例如：林默娘只有一位，各地宮廟的媽祖神靈是來自於跟隨林默娘修行得道的門徒） 但是說宮廟裡面的神是想吃東西的鬼，這樣講也實在太過分！ 就算宮廟裡面有鬼，那也是宮廟做「請水火」祭典後，將水邊的無主孤魂收編麾下， 已經成為宮廟內神明的正規軍隊，已經加入跟隨神明修行的行列，是有紀律的天兵神將， 「請水火」收編無主孤魂，本身是有勸世教化意義的，怎麼會是想吃東西的鬼？！ 最後回答原PO的問題，純粹是個人見解給你做參考： 一、就算神明不在，祂也會有代理人的要幫忙做業務的。 你如果有當過兵待過軍中就會知道這個原則。 二、拜神求平安，自己心要正。 自己心不正，就算參拜正神也不會感到平安的。 如果自己心正，就算參拜非正神的神靈，祂又能拿你如何。 所以最簡易的分辨方式，請先捫心自問：自己拜神時，自己的心有正嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.60.122.3 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1519574246.A.5A3.html ※ 編輯: skj21568 (210.60.122.3), 02/26/2018 00:10:13
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02/26 00:45, 7年前 , 1F
嗯 ６５天師 同理 (沒什麼認不認同的) 或者說..?
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02/26 00:46, 7年前 , 2F
過往　６４含以前 較有紀律 不認同來說 各廟各拜的那怕
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02/26 00:49, 7年前 , 3F
這年頭 不 以前也一樣 不認同的未必沒實力 認同的也一樣
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02/26 00:50, 7年前 , 4F
眉角在於什麼? (看清楚 代天巡狩 這四字
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02/26 00:50, 7年前 , 5F
不需要多能夠.. ^^a
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推
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推～跟原Po一樣ㄒㄧㄤˇㄈ
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02/26 10:57, 7年前 , 7F
我覺得可能是作者對於人性的失望吧!人想操控幽冥
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看她的文章我覺得對人的批判比較大
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索非亞從小與鬼接近，她的能力只能通到鬼，通不到神，寫
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的書通篇鬼話，不值得一看
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02/26 20:22, 7年前 , 11F
不過索的說法也證明了很多"神棍"只能通鬼...
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推
02/26 22:11, 7年前 , 12F
一樓^^
02/26 22:11, 12F
推
02/26 22:54, 7年前 , 13F
我倒是很讚成索非亞的觀點
02/26 22:54, 13F
推
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我記得索菲亞自己說過她通得鬼,但"通不到閃閃發亮的神"
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02/27 00:52, 7年前 , 15F
她有看過保生大帝啊,但是否騙她的,就不知了
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推
02/27 09:21, 7年前 , 16F
索非亞的文章 我的解讀:"人"才是問題
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推
02/27 12:38, 7年前 , 17F
推，她某些言論無法苟同
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推
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索看到的保生大帝是李保延，在他的描述下，祂似乎領有
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玉旨，在民間信仰的認知中，李屬於有德性的鬼魂去擔任
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某神的代言人，但在索的眼中，祂還是鬼，顯示索對於神
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的定義實際上是一神教的定義。
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推
02/28 01:03, 7年前 , 22F
李保延有玉旨?哪間超過百年的天公廟證明?
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02/28 01:05, 7年前 , 23F
你可以把看到的宮廟去開基玉皇宮擲杯,有正神和沒正神的比例
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02/28 01:11, 7年前 , 24F
除了超過一百年的宮廟大多有正神,新開的....呵呵呵
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02/28 02:16, 7年前 , 25F
看的到鬼這點就屌打一堆道士了
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推
02/28 11:03, 7年前 , 26F
其實傳統定義的神明 除了太古神跟星宿神外 基本上都是人死
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02/28 11:04, 7年前 , 27F
為神 要說怎麼分辨 靈質是否有差 這也很難說
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推
02/28 12:00, 7年前 , 28F
推
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02/28 22:39, 7年前 , 29F
索非亞並不否定鬼，而是否定人把鬼當神拜的文化
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02/28 22:41, 7年前 , 30F
人都看不到鬼了，又如何信任將自己的慾望套在祭祀上
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02/28 22:42, 7年前 , 31F
這種狀況的危險，就是被鬼迷，或者說被鬼誤，越陷越深
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03/01 02:08, 7年前 , 32F
傳說古代道教許多人物是「白日飛升」，並沒有經過肉體死
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死就成仙了，也因此後來才有「一人得道，雞犬升天」的典
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故。
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原指漢淮南王劉安煉丹成仙，臨去時，餘藥器都留在中庭，
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雞犬啄食後，也都隨著升天。見《神仙傳》。後喻一人一旦
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得志，凡是親近它的或是與他有關係的人，不管他們的資歷
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或是能力如何，都可以受到他的庇護而獲得升遷或作官的機
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會。
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亡就成仙了，（更正）
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《抱朴子．論仙》：「上士舉形升虛，謂之天仙；中士游於
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名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。」
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白日飛升而成道者為天仙，長生不死而成道者為地仙，屍解
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而成道者為尸解仙。
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依抱朴子這段的說法，天仙及地仙都是肉體未經過死亡就成
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仙了。
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道教裡較嚴格的神仙分類是「先天神」和「後天仙」。
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神是先天氣所形成，凡人不可學。
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成仙則是一般人可以達成的。
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如果是由道教發展到後來的觀點，佛教的佛是大羅金仙，算
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是仙中最高等級了。
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至於道教並沒有「創造神」，只有「管理神」，因為宇宙的
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一切是由道所化成的，包括先天神。玉皇上帝算是等級最高
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的管理神了。（但在道教的神祇體系裡，至上神是三清裡的
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元始天尊。玉皇上帝是四御，還排在三清之後。）
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要成仙，可以自力達成，但理論上也可以完全依靠他力（例
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如：吃仙丹）。
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索沒錯啊，本來沒甚麼神 鬼，都是一團能量，說是拜神明，只
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是私慾的出口，被假儀式收錢
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