Re: [討論] 拜過月老可以再拜狐仙嗎?
※ 引述《eva55252 ()》之銘言:
: 之前小魯我拜過霞海城隍廟的月老
: 這陣子剛好有朋友問我要不要一起去拜狐仙
: 因為都是求桃花(姻緣?)
: 不知道這樣會不會有衝突?
小弟我算是潛水版眾,受民間信仰版啟發甚多
自身信仰以媽祖、菩薩與關聖帝君為主,自知並沒有通靈能力,
但進到大廟時,偶能感受到其莊嚴肅穆,舒暢身心的感覺(氣場)
走過台灣100多間媽祖廟,也到過湄洲、泉州、廈門、福州顯應宮...等天后宮
大陸名山古剎也去過不少,正所謂「山不在高、有仙則靈」
實際走過著名的大廟,的確能讓人感受到其威名遠播之原因
建議大家有空多去走走,「行萬里路」還是有道理的...
今天這篇回文,當然主要是針對「狐仙」這個話題
首先必須向一樓抱歉,小弟認為您的觀念錯誤,也不同意您的看法
正如有前輩推文,「狐仙是有入道籍」的
證據就在江西龍虎山天師府,小弟曾有幸與長輩一訪天師府,
因長輩有特別關係,當天在當地領導及張金濤天師陪同下,一窺天師府奧秘
其中在天師府正廳後方二樓,供奉的就是狐仙神尊
為一閣樓,內有織錦軟床、銅鏡妝臺、衣服鞋襪...一應俱全
狐仙神尊上及座前放滿信眾所奉之珠寶,因是閣樓格局,一次僅能進入五人
關於狐仙傳說,可參照陽明仙府資料http://www.fox-fairyland.com/bin/home.php
天師府的正式記載也是如此,所以狐仙絕非妖魔,而是道統正神
也在天師府的記載中協助天師甚多
另一方面,有去過天師府的前輩,應該都知道天師府是道教正統,
其奉祀神明以張天師、三清四御為首,接著是各道籍列位神明
連媽祖都未列位天師府,其他台灣民間常見之王爺信仰也未奉於天師府
小弟所說這些,當然不是指未列位天師府的神明就不靈驗(我自己就是虔誠媽祖信徒)
而是要表達,在道統的認定中,狐仙絕對足以列為正神
這篇不是要引戰,而是希望版上前輩對狐仙能有正確認識
別再對狐仙冠上"妖"的錯誤說法
而敬拜狐仙,可獲得良好人緣及財源,是很親和的神明,
謝謝大家!
PS:說個題外話,
1:當時一起前往天師府同行的一個大哥,他平時是感應也算強的人
篤信關聖帝君,天師府中亦奉有關聖帝君,但一出天師府後,他卻跟我說
天師府中他感覺到最有感應,氣場也最強的地方,是供奉狐仙的狐仙閣!
2:未來若各位前輩有緣到龍虎山天師府,有兩個府內必遊景點推薦
(狐仙閣因為不對外開放就不推薦了),
一個是喝靈泉法水(府內修道之人每日必至此井取水飲之,可協助修行)
一個是七星文曲樹(府內之樹排列成七星,文曲之位的樹幹恰好為空,
可進入打坐,祈求文曲星加持)。體驗過讓人有身心放鬆及平和的感覺,大推!
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夏夜夢路渺,悲涼無常一世名,寄語雲中不如歸
聲聲澈心扉,前程往事悲不盡,誘人夏夢不如歸
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網路上有許多湄洲天后宮的介紹,您可以去看看,不過就我個人感覺,
拜習慣台灣的廟,妳會不習慣拜大陸的廟,首先「香品」拜起來肯定就是台灣的比較好
而大陸普遍沒有水泥「金爐」,都是塔式的「銅鐵製」
而湄洲天后宮幾個殿實際上「沒有台灣大廟的廟宇規模」
主要原因是湄洲天后宮依山而建,無法有大規模廟堂建設
而到湄洲天后宮,看到的牌樓等等,其實也都是台灣各大媽祖廟去捐的^^"
比較特別的是太子殿(官建)及
朝天閣(供奉有鹿港天后宮媽祖照片,證明鹿港媽是祖媽之一)
以及山頂的媽祖石像(就是北港朝天宮香客大樓頂樓那尊,但因望海感覺很棒)
還有個媽祖羽化升天之地、旁邊有個最早的媽祖廟(一個僅容一人的小山洞)
後山則有後來新建的幾個殿,
分別供有少年媽祖梳妝閣(與鎮瀾宮地下室的木製媽祖相似)
翡翠媽祖(與鎮瀾宮偏殿那尊是同時雕的,台商捐玉故為一大一小)
金媽祖 (非純金,與鎮瀾宮金媽祖類似,但較大尊)
另一方面,泉州天后宮就不愧為最大的官建天后宮,佔地廣大,雖然廟堂建築也沒有
台灣各大媽祖廟的規模,但是遵循正統,位處泉州市中心,但一進去林鬱蒼蒼
就有種心曠神怡的感覺,而廟堂建築則完全體現宋代對媽祖廟建設的重視
若說台灣有哪間媽祖廟讓我有相同感覺,那就是鹿港天后宮
不過我本身是在新港媽祖座下奉拜的的媽祖義子,但我覺得都沒差,
一心虔誠,自有神佑
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