Re: [分享] 文衡聖帝守護村莊之子嗣
※ 引述《soyolin (《蠻牛》)》之銘言:
: 求子嗣下集
剛看了友版相關文章。藉這個主題請教大家,不是針對s大或文衡聖帝。
友版有些網友說,正神沒有特別神(意思是也不必特別宣傳、不必特別拜;倒也不是針對
原po;因為這幾年來前前後後有不只一位網友--例如某些已經淡出本版的曾大加吹捧某神
明的某網友--也曾對特定神明大加宣傳過其「威能」。但這類宣傳者從沒有針對「受某神
眷顧的幸運凡人,是不是必須有一些福德前提,才能受到神明幫忙」,在宣傳時一併交待
清楚)、亦即:神也不會特別幫人。
結果就是:所謂「特定某某正神『好神威』喔,其實沒有意義」--同等級的正神之間神威
都差不多。
一個人向正神所求的目標能否實現,一切都是那個人的業力。
當事人有善業自然得善果(所求就能成真)、有惡業也就得惡果(避不了)。
所謂高階正神也無法無緣無故去介入凡人的因果(包含生不生子),不然正神反而要擔負
擅自更改該名凡人(例如有無子嗣)的因果業報的責任,嚴重的話甚至會拖累正神。
以上我只是轉述友版某些網友的見解--意思是:不管是民信或靈學,各種說法極不統一,
搞得好像願意相信這些超自然領域理論的網友,好似被牽著鼻子走。有時被A說法牽向東、
有時被B說法牽向西。
以本文所述事蹟為例,文衡聖帝所庇佑的當事人,是不是因為「已經『先』有了『應有
子嗣』的善業」,所以文衡聖帝(搞不好其他神明也同樣有能力)才能幫他一把。也就是
當事人「如果沒有這方面的善業」,文衡聖帝也難以神威到能改變他無子嗣的天命--要嘛
當事人趕緊做好事,把做好事所累積的福德「量」補足,文衡聖帝才能出手替其轉命?
各位認為呢?
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