[問題] 公媽牌位內板要寫祀奉人名嗎?

看板Folklore作者 (Ryan)時間7年前 (2016/11/20 10:38), 7年前編輯推噓10(10056)
留言66則, 9人參與, 最新討論串1/1
各位大大好,想請問家裡的祖先牌位打開後,裡面內板的背面可以寫上陽世子孫的姓名嗎 ?(正面是寫祖先的資訊)。有問了幾位老師,都說不需要寫陽世子孫名,只要寫陽世子 孫祀這樣就好。最近父母親很煩腦這個問題,希望各位大大能幫忙解惑,感謝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.73.149.144 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1479609491.A.97D.html

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老師說的是對的
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過世才能寫上去,想拜活人去找長生嗣
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之前爺爺過世 家族長輩對年請"老師"合爐 那老師竟然把
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我大伯這一代的丁口都寫上內板 我爸愈想愈不對勁 過了
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一陣子 大伯罹癌 我爸車禍 才意識到嚴重性 趕緊請我爸
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師兄處理重新合爐 當初是長輩堅持才請南部那位"老師"
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千萬別寫陽世子孫名字 一點經驗分享 現在還是覺得那位
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"老師"可能跟家裡長輩有過節 存心報復的 我爺爺家也是
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小庄頭 村內喜喪大小事好像都是找那位老師處理
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只是爺爺在北部過世才沒請他處理 不然真的...
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其實不少清代的祖先牌位上面都刻上xxx奉祀,所以很顯然古
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人並不忌諱這些。但如果心裡不舒服的話還是別刻了。
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大概清楚了,謝謝各位的意見。 ※ 編輯: pikachew (203.73.149.144), 11/20/2016 14:25:46

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台灣有幾位名師對於神明彩、佛祖彩繪畫很厲害的。目
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前有只要有落款的作品都相當值錢!但是往往找不太到
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,因為他們堅持不落款在彩上,以免自己的名字被拿來
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供奉。
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早期的墓碑也有寫陽上子孫姓名的耶...只是後期就少了
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牌位內版一定要一定要一定要(非常重要)寫奉祭後人的名字
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否者就是紀錄不完整,容易被別的外魂住進,
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祭拜給祖先的食物燒的金紙能量,全被外魂拿走喔!!
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t大 你家是這樣子做的嗎 ?
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小弟孤陋寡聞,學到的是寫先人名字、出生過世日,牌位是
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陰宅,陰宅不適合住活人,希望有更多不同的論點讓小弟學
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習,謝謝各位大大
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個人比較好奇的是,為什麼會認為背板要寫上陽世子孫
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的名字?至於說的早期這樣,現在不這樣做。要不要先想想
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是不是有他的原因跟理由?還有,既然現在可以不用
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那麼,我們建議人家使用過去已經被淘汰的習俗原因
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又是為什麼呢?
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我長輩問過幫我家寫牌位的人,他說都要寫啊!!
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原因是跟亡者同名同姓的人有很多,寫祭奉後人(有血緣關)
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牌位才不會有同名同姓的他姓祖先(沒人拜的魂)亂入。
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改一下上面寫錯,是幫我家祖先寫牌位的人不是幫我家寫。
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t大您發文是問家中的牌位,同名同姓者多,但牌位上會寫
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生死日期時辰,而且有做法事應該不會認錯回家的路
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祭奉後人也可能是沒血緣關係,例如過繼子,
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也不會進錯別人家門(既使同名同姓同生同死),因為請老師
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做法事就是幫先人領路,事後還會擲筊確認先人有無歸位
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t大這樣說好了,就算同名同姓同生同死,後人也不會同名姓
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後人在呼請先人時就可以辨別了,況且同名姓同生死的機率
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有多低?
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抱歉原來不是t大發文,小弟先行致歉
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小弟寡聞,墓碑牌位上會寫陽世子孫,但內版上沒聽說過
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我是以死後魂不一定會一直住在牌位的觀念下說。
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死後雖然有請法師作法也擲杯了,但那是當下。之後魂
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不一定會一直住在牌位,除了牌位外,也有可能在意的人身邊
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或者骨骸的地方,等子孫祭拜時,才會回到牌位的地方
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吃子孫準備的食物。
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以上是一個靈感頻寬很大的朋友描述看到過的狀況。
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我不在家跟我同名同姓的人就可以鳩佔鵲巢嗎?陽有陽法陰
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有陰律,小弟淺見請多包涵
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提供給大家另一種概念思考。
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具高靈感頻寬他看到的說法是,死掉沒人拜的魂,要求溫飽,
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會進駐有人拜的空神像,或者有人祭拜但牌位內版
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沒有註記完整。以上是這個高靈感靈異體質朋友他個人
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經驗談。就這樣囉給各位參考。
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小弟只有一個問題:註記完整又何謂完整註記?小弟看過寫
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上三代的,也有剛分房只寫上一代的,還有紀錄相當完整好
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幾代的,哪一個是完整註記? 至於空神像入邪是另一個問題
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t大說先人有時會不在是正常的,所以祭拜會有"呼請"的動作
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有時先人生歿日不清楚,寫"吉日"或"吉時"也是有的
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當然小弟一再重申小弟非專業,期待有專業人士出面說明
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可是客家人有用紅紙?
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文章代碼(AID): #1OCGoJbz (Folklore)