Re: [問題] 香火冷清/興盛的古廟

看板Folklore作者 (kokone)時間8年前 (2016/01/07 23:21), 8年前編輯推噓12(12016)
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※ 引述《Kermei (one)》之銘言: : 請問 : 同樣具有百年歷史,清末興建的古廟也有牌匾,都列入古蹟; : 所以應該都正派宮廟。 : 兩間距離約500公尺,廟地面積大小與樓層高度也差不多。 : 一間香火鼎盛,一間香火冷清。 : 為何有這種區別呢? : 會不會跟神明主掌事項廣狹有關?跟靈不靈驗無關? : ps:香火冷清的那間是城隍廟,也沒有陪祀一些可以讓信徒祈求福報的神明。 : 香火鼎盛的那間的神明就很多樣,掌管許多跟世俗福報有關的事項。 : 如果依照各位的傾向,會常選哪一間去參拜呢? 我覺得現在這個年代,兩間廟差異應該無關乎主神主掌事務或是靈驗與否了,現代一 間廟的興盛,很大一部分在於行銷技巧(滿足消費者需求跟媒體宣傳)以及坐落區段,無關 乎神明職掌以及靈驗度。 以天龍國有名的霞海月老廟...錯了,是城隍廟來說,就是很有目的性的操作姻緣這個 商品,加上現代人複雜的感情世界,媒體長期報導就紅了,又因為位處精華區,交通便利 ,一下就能吸引大量顧客上門。搞到全台各廟宇也相爭跟進,或許再過十幾年,號稱王爺 總廟的南鯤鯓就會跟霞海城隍廟相爭開台月老的地位,誰才是全台月老開基祖廟了。 這點其實反映出現代人功利的心態,雖然傳統上神明各有職掌,但實際上大都是一間 廟宇包辦信徒的疑難雜症,也並沒有非得要某神才能求某事才行。以前一個庄頭搞不好才 一間廟,廟中主神舉凡求財、健康、姻緣、功名都要包辦,三不五時還要打打怪。像保生 大帝雖是醫療之神,但打怪抓鬼的傳說也時有所聞。我爸媽結婚擇日也是跑去找王爺選的 ,我朋友的姻緣也是跟溫王爺求來的。東港有錢人不少,但直到前兩、三年東港才出現全 鎮第一尊武財神。想想媽祖被說為航海之神,但現在去媽祖廟的有哪幾個是真的去祈求出 海平安的?這種強打廟宇有某某神專攻某方面的現象,就是現代廟宇常使用的一種行銷手 段。 不過別會錯意,神明確實術業有專攻,但一間廟宇的建立,跟當地族群、歷史文化有 著深厚的關係。現今這種為了應付信徒需求,增設許多功能型的神明,這種反客為主的現 象就是一種商業手法。 回到原PO的例子,我想到得是天龍國的龍山寺跟青山宮,這兩間廟就是兩種典型。龍 山寺的區段先天就優於青山宮,交通便利,又加上行銷手段優於青山宮,一樣是歷史悠久 的地區大廟,但兩邊的發展越來越懸殊。去龍山寺拜拜的,我看有一半都是衝著後殿去的 ,有文昌、魁星、月老、華陀等各種功能型神明,也有光明燈等諸多服務。相反的,青山 宮對於天龍國人的一般印象,就是要搞個製造噪音、髒亂的黑道大遊行這樣。至於說並稱 三大廟的清水嚴祖師廟,大概是...喔~~~原來這裡還有一間廟阿。 一間廟的興盛與否,其實有諸多因素,很難用幾個簡單的說法涵蓋過去。半也神,半 也人,其實還是找一間自己習慣、喜歡的廟,去久了,交情夠了,神明自然會特別罩你的 。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.62.127.55 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1452180076.A.D80.html

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艋舺祖師廟的衰落,早在清朝咸豐三年被龍山寺徒眾燒毀
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時,就已經註定了,但託電影《艋舺》的福,有吸引一波觀
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光潮,但又逐漸退燒...
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推固定一間
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推K大
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我到萬華那麼多次 還真的還沒到祖師廟去過
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這樣也能點到南鯤鯓。照k大說法,王爺跟千歲不是兩個
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不同系統?更何況號稱總廟也只是因為分靈數多~
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南鯤鯓前陣子才弄了一尊月老阿~~~我想不出這跟五王有任何淵源呢

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台北廟宇首推龍山寺
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嗯,我在竹山的時候,去初一十五就去看竹山媽,
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有時想到也會去,離開之後也是有機會去竹山就會去
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也算是有相當程度的熟悉~
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祖師廟真的可惜了,不過為何廟方一直不重建後殿...想不通
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k大推
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龍山寺是泉州人共同的信仰,青山宮則是以惠安人為主,自古
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以來龍山寺都比青山宮興盛。
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推拜久了~神明自然會罩你~有時候也會罩你帶去的朋友XDDDD
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樓上被罩到了?有卦嗎?
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※ 編輯: kokone (61.62.127.55), 01/10/2016 01:26:54

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樓上我超愛我拜的土地公祂超級罩我 我有空就會去找祂拜拜
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解惑一下 雖然我不知道別的信徒是否如此但是我能肯定祂很罩
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南鯤鯓月老只是增加神明業務 就像台南重慶 大觀音
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大天后 武廟/鹿耳門 "正統"..都有月老
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他們主神還是很興旺 增設月老 增加業務量也讓
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自己的廟生意好一點 但...主神的生意還是比月老好
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跟月老配祀神生意比主神好的廟還是有差異的
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覺得開個後殿加一堆神明實在很怪...
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推,去久了,交情夠了,神明自然會特別罩你的
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文章代碼(AID): #1MZe9is0 (Folklore)
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