Re: [討論] 關於五年爺公

看板Folklore作者ohmygod1 (再見流星)時間11年前 (2015/01/14 02:56)推噓8(8推 0噓 7→)

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※ 引述《cychine (玩美主義)》之銘言： : ※ 引述《ahoolight (鯊魚)》之銘言： : : 大家好 : : 今年是甲午年， : : 雲嘉各地(先說好不是"全雲嘉") : : 但很多都是以村里為單位的請五年王繞境， : : 今天這個村繞完，明天又換另一個村迎王， : : 今年年末個人就看到的三場繞境， : : 其實還蠻想要知道典故和故事的， : : : 馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟 : 每逢大科年，全臺灣北中南 : 有將近『五百個』各地縣市庄頭 : 會專程前往馬鳴山迎請代天巡狩五年千歲王駕 : 恭請回到自己所屬縣市鄉鎮庄頭地方舉辦大遶境與大拜拜在雲嘉地區，恭迎馬鳴山五年千歲祭典由來已久，至於起源，本人還在考證。就如同C大所說的，每逢寅、午、戌大科年，全台各地有二百多個單位(近五百個庄頭)，會陸續前往馬鳴山迎請五年千歲回村遶境或參拜。不過有不分村落並沒有到馬鳴山迎王，而是自行舉辦，如麥寮三盛鎮安宮、土庫新庄慶安宮、四湖參天宮等，三盛鎮安宮與新庄慶安宮，應該是雲林唯二有在定期舉行燒王船的村落。保長湖保安宮與四湖參天宮原來皆屬王科頭香，但四湖參天宮因為人為問題並自認廟中有五年十二千歲，所以參天宮只會低調的在遶境前夕前往馬鳴山刈火，但不再前往馬鳴山迎王。聽說由於本科馬鳴山鎮安宮與文化部合作，有意擴大舉辦，四湖參天宮在馬鳴山鎮安宮的頭人說服下，原本四湖參天宮會前往馬鳴山迎王，不過後來卻不了了之(面子問題?)，而保長湖保安宮仍遵循傳統前往馬鳴山迎王。嘉義太保溪南福興宮的送王儀式比較特殊，溪南福興宮會前馬鳴山迎王，不過會採取水路並行方式送五年千歲回馬鳴山，但並不是一邊走水路，一邊走陸路送五年千歲回馬鳴山，而是製作一艘小王船，上面插著五年千歲令旗，以【遊地河】方式送五年千歲回馬鳴山，神尊則是以路路方式送回。東勢鄉程海村港仔底滿特殊的，原因應該是港仔底的居民是日治時期由台南歐汪所移入，並且居民過少，也沒有與程海厝合併迎請五年千歲，所以算是在雲林沿海地區，少數沒有舉行迎請五年千歲的村莊。也有少數村莊則是以呼請方式迎請五年千歲的，如同北港樹腳里的頂庄、中庄。樹腳里的大庄、過溝、船頭埔、蒜頭寮會一起前往馬鳴山迎請五年千歲，在回到樹腳里時，頂庄與中庄會在牌樓以手轎方式恭請無形的五年千歲回庄，當五年千歲蒞臨樹腳里後，並不參與遶境，遶境而是由北港天上聖母代勞。 -- 人生自是有情痴，此恨不關風與月。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.232.129.187 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1421175375.A.577.html

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Ariesinin321

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Ariesinin321

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PY25

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