Re: [問題] 請問在台北看得到八家將的演出嗎?

看板Folklore作者 (台東~好山~好水~好無聊~)時間13年前 (2011/04/18 00:13), 編輯推噓6(6推 0噓 13→)
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04/17 11:29,
八家將發源於玉井的西來庵，官將首發源於新莊地藏庵
04/17 11:29
這位大大說法有許多錯誤 第一 西來庵並不在玉井 而是抗日戰場擴及到玉井附近一帶 西來庵舊址在台南市青年路上 在發生抗日事件之後 舊廟遭到日本人拆毀 原址現今已改為基督教會 而西來庵經過數次遷廟 廟址已經搬到北區大興街上 第二 我不會將"八家將"當作一個固定的名詞 因為"八"只是家將的規模和編制 除了八家將外 還有什家將 六家將 四家將 等傳統都曾出現的編制 後來現在甚至還有 十二 十四 十六 甚至更多人數編制的家將 因為八家將這個規模編制最常出現 所以不管幾人編制 習慣稱呼八家將 家將的規模和編制在我之前的文章就有詳細提及 我就不再贅述 有興趣的可以爬文找我的文章 就可以理解大概的情況 第三 西來庵家將歷史悠久沒有錯 這在日本時代的台灣日日新報有報導 但是家將並非從西來庵創始 而是更悠久的白龍庵
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請問chiu大所說 八將和八家將有什麼不同呢?
我對八將並不是這麼熟悉 所以我沒辦法給你很詳細的比較 但是這兩者實質上是不一樣的東西 我只能說 這兩者 名稱很相似 性質上一樣也是神明的駕前護衛 但是實際上 人數 編制不同 所扮飾的角色 臉譜 法器 也不同 我記得 呂江銘 有出 家將 和 八將 的書 可以去翻閱參考看看 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.242.172.84
推
04/18 00:17, , 1F
是"將源"這本嗎
04/18 00:17, 1F
推
04/18 00:22, , 2F
印象中<將、源>這本書作者是李宗益老師 呂老師寫的是
04/18 00:22, 2F
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04/18 00:23, , 3F
<家將> <官將首> <八將>均有詳細的介紹可以參考
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04/18 00:24, , 4F
有關 家將 八將 將首 的書籍 我看來看去大概是呂江銘寫
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推
04/18 00:31, , 5F
拍謝~跟玉井事件(西來庵事件)搞混在一起
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※ 編輯: chiu721115 來自: 111.242.172.84 (04/18 00:35)
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04/18 00:35, , 6F
的滿有可看性的 其他人不見得有他這麼深入的調查和研究
04/18 00:35, 6F
推
04/18 01:02, , 7F
謝謝回答!! 收獲好多:D
04/18 01:02, 7F
推
04/18 21:19, , 8F
台北出產官將首和八將團,南部出產八家將,結果發現一些
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04/18 21:20, , 9F
南部的學生要研究官將首,北部的學生要研究八家將,
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感想:國外的月亮比較圓
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回到正題,可以在台北迎城隍時,看到城隍駕前拱吉堂什家將
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光復節法主公遶境也許看到振義堂什家將,
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那些是什家將是嘉義那邊衍深來台北的,台北也有一些
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嘉義傳來的八家將多數振字開頭的堂,請愛用搜尋引擎
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台北新店有東港傳來的共榮堂什家將,新莊有高雄縣那邊
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傳來的聖凰堂忘了是八家將還什家將。
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噍吧年(玉井)事件就是西來庵事件 一個是籌畫基地(西來
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庵) 一個是戰場(噍吧年) 其實都是講同樣的東西
04/18 23:04, 18F
推
04/18 23:13, , 19F
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