[討論] 關於塗鴉的反叛性格
這是我們的第一次秘密集會的會議紀錄
對於塗鴉這件事的思考
文章轉自總部
http://007pib.blogspot.com/
文/偵探兔美
私立國家軍情局前天召開了秘密集會商討計畫,而初步的想法是或許可以進行街頭塗鴉。
此一發想自宣誓文中所提到的:街頭塗鴉者總是叛逆,原因在於革命留著藝術的血。
開會時一位同志提出了一個相當好的問題:「私立國家軍情局的成立其中之一就是為了反
形式化,那麼在塗鴉如此流行的今天,我們去塗鴉是否也流於形式?」這個問題讓我們所
有同仁有了深刻的反省,因此我寫了這篇文章做出回應,這篇文章並非要向有疑慮的同志
做解釋或是爭辯,而是對於這個疑慮的省思與探討其中的問題。
正如同志所說的,塗鴉迄今已經成為一種流行,假若我們「跟流行」確實會引起爭議。如
同羅蘭巴特在《神話學》所談到的,在對抗意識形態之前,必須先要脫離流行,因為流行
正代表著意識形態中的空無(任何一件流行的事物,比如知名品牌的皮夾,它只代表著:
「我便是流行」,「皮夾」本身實質意義是不重要甚至是缺席的)。若我們為塗鴉而塗鴉
,正是犯了「跟流行」的錯誤。
但在此之前我想先思考塗鴉的原始意義,那便是反叛與實踐(對立於畫廊中有價碼、安全
性格的藝術品)。如果我們的理念是單純的反對,那塗鴉我們一定是不能做的(因為他流行
,所以我們只能反對)。但如果我們主旨是「對意識形態部署做出反擊」,我們還是可以
進行街頭塗鴉的。
因為塗鴉原本的意義在於反叛與實踐,但「塗鴉自身」正在罹難中:它被世俗的意識形態
收編為形式體制以及流行體系,讓流行掩蓋了塗鴉叛逆的本質。那麼反體制的我們如果進
行塗鴉活動,便是對於「塗鴉」進行解放,將塗鴉最原初的反叛性格從流行中解救出來。
或許可以挪用班雅明的例子,班雅明的論述中不斷的對流行做出否定,但是他卻是一個收
藏家。他的理由是:將流行的事物從商品架上解放出來。那我們是否可以將塗鴉從美術的
體制中解放出來呢?這也回應到「藝術終結之後的藝術」中的問題:面對一個宣稱要「拆
解藝術」的藝術,我們是否能以「藝術之名」對他進行收編呢?先不論最後我們最後定案
有沒有要進行街頭塗鴉,但私立國家軍情局對此一問題的回應一定必須是:重點不在於形
式收編與否,而是在於介入社會的「有效性」。
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