Re: [問題] 台北市的風水
原來如此，受教了
七星山的部份我講得不太清楚
台北城一開始興建的時候，是由台北知府陳星聚負責，
興建之初就是讓台北城朝向正北，因此現在的博愛路就是指向正北方
直到換了臺灣兵備道劉璈接手後，他看了原先的規劃，就下了評語：
「後無祖山可憑，一路空虛，相書屬五兇。」
所以才會修改成指向七星山
※ 引述《addycat (addycat)》之銘言：
: 你講十分正確，許多小村莊都有風水理論可言，
: 而這一些風水的理論，主要是以自然風水為大原則，
: 或者講是生存風水，
: 而我剛剛所提的，是屬於功利風水的一部分，整個城市照八卦下去布局
: 照四象下去布局，像這一類最著名的就是日本的京都了。
: 一般大城市，除了幾個叫得出來名號的，以造城鎮的方式執行人為之外
: 大多數城市都沒有經過人為風水布局，而是自然風水局。
: 在交通便利的坐山化平之地，在開窩結穴之地，四邊山城之盆地，
: 都容易自然而然結城市，這個是生存風水學，
: 因為這一種地方適合人居住。
: 而以台北來講，印象之中，沒有看過是以風水下去造台北古城，
: 而且台北古城的範圍離七星山太遠，成為憑障一講，有一點牽強。
: 風水只是一個大統稱，不外乎要藏風聚氣，要得水為上，
: 這個是自然生存所必須，這一部分幾乎每個大城市都作到得。
: 但是純就人為的風水造城，數量就真的少了非常的多。
: 七星山的部分，是台北祖龍來的地方，也就是父母山，
: 在陰宅上，是有這一種造作方法，叫作借樂，是取親近之山龍來用
: 但要借那麼遠的樂，陰宅上是不用的，
: 在造城方面，我就不知道了，以台北古城的歷史告訴我們，
: 他這個借樂的布局似乎沒有想象之中的功能大。
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