北國之春：補票之不必要

看板Feminism作者honkwun (反皮草拒絕血腥時尚)時間18年前 (2006/04/07 16:10)推噓3(3推 0噓 0→)

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※ [本文轉錄自 sex 看板] 作者: honkwun (反皮草拒絕血腥時尚) 看板: sex 標題: 北國之春：補票之不必要時間: Fri Apr 7 16:03:09 2006 http://publish.lihpao.com/Gender/2006/04/07/06K04061/index.html 台灣立報北國之春：補票之不必要圖文■楊佳羚（瑞典隆德大學社會學博士生）當我在演講時提到，瑞典有一半的小孩是在婚姻外出生。許多人都嚇傻了眼。「它們社會性開放，難怪會這樣！」「這樣不會很亂嗎？」這是許多人的擔心與疑問。一半的「非婚生子」其實，根據瑞典統計，它們18歲以下的小孩，有78％和自己的生父母同住，14％和生父或生母之一同住（通常是和母親住），而7％則和生父母之一及其新的伴侶同住，就是所謂的組合家庭。在這樣的統計裡，並非大家想像的，那一半的非婚生子被棄養、或是可憐的單親媽媽帶著私生子過著悲慘的生活（相反的，根據比較北美與歐洲的福利研究指出，瑞典的單親媽媽陷入貧窮的比例遠比美國和歐陸國家低，也有十分高的勞動參與率），而是有4分之3的小孩和自己的生父母同住。那所謂「非婚生子」，究竟是怎麼一回事？重點在「受歡迎的小孩」因為瑞典在1987年通過了同居法，使得同性戀、異性戀伴侶都可以有合法同居的權利及相關的財產與繼承權，所以，許多人都是先同居，生小孩，之後如果真的覺得結婚對於她／他們有意義或有必要，才會同居。我在學瑞典文時，印象最深的就是第一節課老師就介紹了sambo這個字，意思是「一起（sam）居住（bo）」。所以自我介紹時，可以說，「我是 sambo」，就是說「我現在同居」，就像是介紹自己「已婚」、「單身」一樣。而與自己同居的人也叫sambo，所以在介紹同居人時，就可以說「她／他是我的sambo」，就像介紹「她／他是我男／女朋友」、「他／她是我先生／太太」一樣。這個字就讓同居變得十分「名正言順」，一點也不拗口或是「難以啟齒」。從過去到現在然而這樣的改變並非一夕之間。其實瑞典在過去的農業社會，對於「非婚生子」是十分排斥的。所以，如果未婚女子懷孕，通常要找不安全的方式偷偷墮胎、或是必須躲到大城市裡把小孩偷生下來。但到了大城市一個年輕女子通常無法謀生，而必須從事性工作來養活自己。像在瑞典小說《漢娜的女兒》裡，最老的那一代安娜，在幫傭時被家裡的少爺強暴，就曾經一度想找山裡的婆婆拿藥墮胎。當她墮胎不成，最後生下小孩時，卻被村人看不起，認為「她竟然懷孕了，可見當時也沒多麼不願意」（那時的人以為性行為中要有高潮才會受孕，所以如果她被強暴而懷孕，表示她被強暴時有性高潮，可見也沒那麼不願意）。她跟那個私生子則一直被嘲笑。要一直到19世紀末，瑞典的工業化及都市化興起，許多人離開小農村，到斯德哥爾摩之類的大都市找工作。由於瑞典在1858年都還規定著女人一旦結婚就喪失了完整的權利，而獨身女子則可以經過法庭認可來承認她是個獨立的人（這個法律在1863年改為獨身女子只要滿25歲就自動成為獨立的人，1884年獨立年紀降為21歲）。已婚女人只要一結婚，就突然從「獨立」的人變成「依附丈夫」的「不完整的人」，先生可以決定她的一切（要等到 1864年法律才明定先生不可毆妻，在此之前，「一家之主」是可以打家裡所有人的，包括妻兒及傭人；而1974年才准許已婚女人有權支配自己的收入）。所以，有許多到斯德哥爾摩謀生的年輕女子，在工廠得到以前女人未曾有過的工作、享有獨立的身份，不願因為結婚而失去這些自由與權利，所以有越來越多的人在大城市同居，而有所謂「斯德哥爾摩婚姻」之稱來指這種新興的同居形態。關於對婚外性行為的指責，在1940年代，瑞典教育部出版的性教育教師手冊中都還存在。是一位國小老師在試閱了手冊初稿後，給教育部建議，她說「身為老師，我知道有13％的瑞典小孩在婚姻外出生，所以我不希望告訴小孩，她／他們的爸爸媽媽是不道德的人」。因為有這樣的建議，教育部才把手冊中對於婚外性行為的指責全部刪除。而當今瑞典社會，也不再使用「非婚生子」（oakta barn）這樣的字眼了。從這樣的社會演變中可以看到，瑞典社會開始出現及接受「同居」形態及婚姻外的小孩，是歷經社會變遷及教育歷程，才慢慢演變至今的。結婚與小孩？兩回事！有一次，我和我哥特堡的房東一次長談，是從一個失敗的蔥油餅開始的。剛好那時有朋友來訪，帶了他做失敗的蔥油餅。我房東看到問我那是什麼東西。我說，「本來它應該是蔥油餅，結果做得像台式pizza！」她說，如果蔥油餅就像瑞典早餐吃的鬆餅一樣平常，應該小孩在小時候看父母做就會了，沒有人會把鬆餅做成瑞式pizza。當然，在台灣因為物價便宜，我們吃的蔥油餅往往不是父母做的，而是外面買的，這對於什麼都貴、很少外食的瑞典人是很難想像的。然而，我們兩個卻在冰箱前面，從一個失敗的蔥油餅聊到「為什麼要有小孩」，就這樣聊到半夜一點半。她說，重點不是蔥油餅，而是台灣的父母和小孩有時間相處嗎？我說，因為我們沒有像瑞典「有給育嬰假」的制度，連留職停薪的育嬰假都是少數人才能完整享有不怕被炒魷魚的特權，使得雙薪的父母很難親自哺育、照顧小孩，而必須拜託阿公阿媽或是請保姆；而台灣女性勞動參與率不高，很多人是因為家有老小而得在家中照顧，這時爸爸如果能偶爾當個「假日爸爸」、「肯載小朋友出去玩」（房車廣告不是都這麼說？）就要偷笑了，許多女人明明在婚姻中卻像個單親媽媽一樣地獨自照顧小孩，而不敢奢求要加班、應酬或假日還得隨時on call的先生要什麼共同照顧，很多男人也因此失去了與小孩一起成長的珍貴時光。再來小孩則大多被送去安親班、才藝班，被功課壓力壓得難以喘息，再更大一點恐怕就覺得父母囉嗦，所以很難有什麼機會真正親子溝通或相處吧！接下來我房東又問了一個關鍵性的問題，「既然沒有時間和小孩相處，為什麼要生？」對於瑞典人而言，生小孩，重點不在「婚前」或「婚後」，也不是基於「父母親友的期待」，而是自己真的喜歡小孩、有時間陪小孩、照顧教養小孩。像我有個朋友，她先生在瑞典男人裡已經算是「低標」了，她常常為了家庭分工而革命。然而，瑞典的勞動條件使得大部分的人都是下午4、5點就下班回家（法律上在1979年就明定有小小孩的父母可有6小時工時），所以這位「低標」先生還是可以在下午5點半或6點就和家人一起晚餐，和太太小孩聊天，幫小孩洗澡、刷牙、換尿布、陪小孩說故事。她和她先生則是輪流接送大女兒上幼稚園，早上她送，下午就他去接。這個常要出差，工作也是可以在家做到半夜的工程師先生，每週至少有一餐是他做的。有一次他水餃皮，他大女兒就在旁邊看，玩麵粉，全家一起包水餃（下圖）。我博士班同學的先生因為是音樂家，他則負責大部分的煮飯及家務，和我同學輪流照顧一歲多的兒子。她／他們的輪流包括晚上小孩哭了一人輪一晚起來照顧、輪流接送幼稚園。晚餐後兩人常陪小孩一起玩扮家家、聽音樂跳舞。假日時，公園裡總是全家出遊的景像，連下雪天，爸爸媽媽們也是帶著小孩到公園滑雪玩耍，花很多時間陪小孩一起成長。在瑞典，因為有同居和結婚等多元生活型態，小孩不見得要在婚姻內出生，法律上也不會有「婚生」與「非婚生」的區別，小孩更不會在「父不詳」的烙印下成長。因為安全性行為的實施及健康諮詢等資訊的易得，使得人意外懷孕的機率減少；再加上女性有充分墮胎權，使得在瑞典幾乎沒有「不受歡迎的小孩」（在瑞典完全沒有機會領養到「瑞典」小孩而必須到中國或其它國家領養；小孩即使父母雙亡也是由親戚出養。前些日子清真寺出現了一個棄嬰，則成了好幾天的頭條！）。當她／他們考慮要不要有小孩時，「能不能有時間和小孩相處」及「伴侶間的分工」是討論的重點，而不是花時間在討論婚禮要怎麼辦、微凸的肚子要怎樣看不出來。結婚證書不是神奇魔法術，可以讓不愛小孩的人突然變得超有父愛或母愛的光芒；或讓不肯共同照顧的人突然願意幫小孩把屎把尿。在瑞典，「補票」是不必要的，重點是，妳／你真的準備好要有小孩了嗎？妳／你想像自己和小孩是怎麼相處的？妳／你想當什麼樣的爸媽呢？台灣立報電子報 http://tw.letter.yahoo.com/one/latest.php?letter_id=6448 台灣唯一的教育專業的報紙、另類的教育時事走向、弱勢族群相關報導。 -- 　　　　　只是一個介紹歌手中島美雪的部落格　　　　　　　　　　　　　　http://blog.yam.com/honkwun -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.91.77.154 -- 　　　　　只是一個介紹歌手中島美雪的部落格　　　　　　　　　　　　　　http://blog.yam.com/honkwun -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.91.77.154

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