[考題] 地特一般行政五等國文
26.
「寺中塑三教像，先儒次釋後道。道士見之即移老君於中，僧見又移釋迦於中，
士見仍移孔子於中。三聖自相謂曰:我們原是好好的，卻被這些小人搬來搬去搬壞了」
令叟<<新編笑林廣記>>
答案(A)譏人搬弄是非(補習班答案，剛剛估狗過原文也確實是搬弄是非)
問:
可以幫我解釋一下為什麼是搬弄是非嗎?
我選(B)自命不凡，因為我覺得道士.僧.和文人競相要把各自的信仰擺到中間，
他們應該是覺得自己東西是最好的(自命不凡)才會這樣做吧?!
50.
「孝子不匱，永錫爾類」之意，下列選項最貼近的是:
補習班答案有一家是(C)己立而立人，己達而達人 一家是(D)百善孝為先，萬惡淫為首
但我寫(B)積善之家，必有餘慶
我是認為這句的意思是說上天會賜福(錫)給孝子，使孝道生生不息的循環下去而不致匱乏
有跟(B):上天會保佑積善的人家一樣的意涵在
麻煩強者幫忙解惑一下了，謝謝~
PS:感覺這次有爭議的題目好像特別多?!
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◆ From: 140.112.211.221
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謝謝milk7054大精闢的解釋!^^
btw第50題我看到''不匱''和''永錫爾類''，就覺得與積善之家必有''餘慶''相似
都有善行會因上天的肯定而綿延下去的感覺
D的''萬惡淫為首''讓我覺得這整句是在強調善(孝)和惡(淫)之間的對比，
這句放進來選項實在是讓人選不下去呀> <
※ 編輯: taiwansoul 來自: 140.112.211.221 (12/16 00:50)
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