[考題] 101 地特五等 國文

看板Examination作者 (努力~~~!!!!)時間11年前 (2012/12/15 21:02), 編輯推噓8(8推 0噓 20→)
留言28則, 13人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
35. 「孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」老 氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。」太史公 曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。」 根據上文，太史公認為天下大治、清除弊端的根本方法為何? (b) 道德 (d) 禮教 感覺兩個答案都是對了 「以道德領導 以禮教教導人民」 請問大家 這一題該選那一個 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.169.41.185
推
12/15 21:05, , 1F
我自己選C..
12/15 21:05, 1F
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12/15 21:06, , 2F
你一定常常在想 法家
12/15 21:06, 2F
※ 編輯: TTDEarl 來自: 1.169.41.185 (12/15 21:11)
推
12/15 21:15, , 3F
我選D 但GOOGLE後 答案好像是B
12/15 21:15, 3F
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12/15 21:15, , 4F
b.老子跟孔子都談無道德只有法，人民只會規避刑罰
12/15 21:15, 4F
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12/15 21:16, , 5F
太史公覺得老子跟孔子說的都對
12/15 21:16, 5F
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12/15 21:17, , 6F
太史公是漢朝人，應該是不認同前朝(秦)的嚴刑峻罰的作法
12/15 21:17, 6F
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12/15 21:19, , 7F
而禮教偏儒家，道家應該不認同這種重形式的約束方式
12/15 21:19, 7F
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12/15 21:19, , 8F
道德是由心靈淨化開始，道家應該不會反對才是
12/15 21:19, 8F
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12/15 21:21, , 9F
牛奶大 感覺好博學多聞
12/15 21:21, 9F
推
12/15 21:21, , 10F
b.太史公說 孔子 說得太好了 所以他贊同 道德治人
12/15 21:21, 10F
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12/15 21:22, , 11F
不同雜學觸類旁通而已(純粹興趣罷了)XDDDD
12/15 21:22, 11F
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12/15 21:24, , 12F
禮教是禮儀教化 所以應是規矩、制度
12/15 21:24, 12F
推
12/15 21:31, , 13F
我真的是眼花了，我選b啦.. 至少多對一題了QQ
12/15 21:31, 13F
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12/15 21:33, , 14F
樓上搞笑!!!!
12/15 21:33, 14F
推
12/15 21:34, , 15F
這次國文也錯不少...眼花花...
12/15 21:34, 15F
推
12/15 21:34, , 16F
這題當N年之後出題老師忘記自己出過這題再自己做到這題時，
12/15 21:34, 16F
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12/15 21:34, , 17F
不知道他自己會不會選與現在不同的答案？
12/15 21:34, 17F
推
12/15 21:36, , 18F
我開始覺得四等題目有點遜了...
12/15 21:36, 18F
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12/15 21:44, , 19F
其實可以用猜的，太史公就是司馬遷，他是漢朝人，漢朝尊崇
12/15 21:44, 19F
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12/15 21:45, , 20F
老子道家，原則上來說就是道德
12/15 21:45, 20F
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12/15 21:45, , 21F
哭哭 我選D
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12/15 21:45, , 22F
樓上也是博學 = = 我完全不知道你說的
12/15 21:45, 22F
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12/15 21:48, , 23F
其實漢武帝時，漢朝治國思想就從道家無為轉獨尊儒術
12/15 21:48, 23F
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12/15 21:50, , 24F
太史公受到儒家影響，但不是很認同獨尊儒家思想
12/15 21:50, 24F
推
12/15 21:50, , 25F
如果是B的話那我選對了YA!! 因為一直講德所以我就選
12/15 21:50, 25F
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12/15 22:00, , 26F
題目有老子那D禮教就不太對了吧= ="
12/15 22:00, 26F
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12/15 23:13, , 27F
b道德 老子不談禮教 直接銷去 絕聖棄智 遑論禮教?
12/15 23:13, 27F
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12/15 23:15, , 28F
而且老子那段話都在談德 無德用法 多此一舉 故選b
12/15 23:15, 28F
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