Re: [資訊] 那瑪夏現況資訊

看板Emergency作者skyW (虛空巡曳)時間14年前 (2009/09/14 17:06)推噓1(1推 0噓 8→)

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※ 引述《freeunixer (樂空雙運)》之銘言： : ※ 引述《freeunixer (樂空雙運)》之銘言： : : 今天有 921 團體代表提供經驗, : : 那邊基本上有宗教問題、代間問題、士紳問題、內部階級問題及種族間問題, : : 也提及了政府現在的處置基本上違反聯合國原住民憲章. : : 其他提到包括分享了政府對原住民的態度問題 : 殖民心態、霸權主義 : : 造成的後果：去主體->被壓抑(痛苦)->自我貶抑 : : 還包括原住民模仿平地人政府制度,卻只得其形,不得其意. : : 總之,似乎不太乎是只能短暫停留的我所能參與並了解的地方, : : 所以可能必須放棄. : 我跟一個那瑪夏鄉民族村(?)逃出來的災民討論出一個可能性, : 是不是有幾個人可以拿 DV 去幫忙做會議/座談記錄或至少錄音, : 回去以後透過活動中心/村辦公室...電視播給村民(原住民)看, : 起碼做到讓所有村民可以看到會議過程,不會被少數與會代表帶著走. : 畢竟災後民心惶惶,被一堆如越域引水,慈濟永久屋...的問題搞得頭昏腦脹無法思考, : 如果被族裡/村裡代表帶著亂亂走,不就冏冏冏了. : 從災後到現在來看,許多代表或積極爭取什麼的,都是出外工作的災區民眾, : 我們是否要關注到住在當地,還在不安定狀態,無法表達的受災民眾? freeunixer，辛苦了，一直很感謝你的參與和觀察，特別是這個板開始冷卻的時期。轉播或者至少記錄應該是非常重要，效果很顯著，而且技術門檻應該不高的方案。紀錄片工作者亮丰小姐（全景九二一〈梅子的滋味〉、〈三叉坑〉的導演）在高雄順賢宮駐點的紀錄之一。請參考。 http://www.dfun.com.tw/?p=17277 8月25日「慈濟永久屋說明會」記錄記錄者/ 陳亮丰（三叉坑紀錄片作者）各位朋友：請容我報告一下昨天 825在順賢宮的現場。 825上午，馬總統來訪順賢宮與災民面會，會中我聆聽楊縣長的話語，忽然間理解到，縣府的想法，是讓災民領取慈濟永久屋的同時，同時簽具放棄民族村山上房子的權利。但是這一點，縣府沒有對災民明確說明。為此，使我無法離開順賢宮，下午繼續旁聽慈濟營建部門委員對那瑪夏村人永久屋的說明會。就在慈濟人報告完整個杉林災民新社區與家屋的規劃之後，我做了一件對民族村長很不好意思的事情（對不起）。不過我必須做。我馬上舉手，要求楊縣長對那瑪夏族人說明，是否縣府會在族人領取慈濟永久屋的同時，同時要求族人簽具同意書，放棄民族村房子的權利。並且可能對民族村宣佈禁建？也就是，是否已確定放棄重建民族村？楊縣長相當誠實不隱瞞，他完全聽懂我的問題，他馬上回答，縣府確實有意朝向這方向進行（這就是縣長當時回答的話語）。我在當時說，現在縣長這樣回答了，村落的人也聽見了，我懇請族人想一想，是否已經決定放棄重建的想法了？因為這樣來看，領取永久屋的同時，就要下山了，影響是世世代代的。若不重建，不修路、不築產業道路，那不就連回去開墾也不可能嗎？為了不佔用時間，我當時只能簡單提一個問題，不過當下我就了解，村長聽到我這樣發言，是很生氣的。有些部落的人也表示對我很不滿，但我非常了解，我願意承受，只能說抱歉了。我沒有答案，作為一個不了解民族村的外人，也不適合提供想法。但是我之所以舉手發問的原因很簡單，非常簡單。就是平地政府在展示美麗的房屋與補助背後，一定要誠實的將背後的資訊透明公佈，面對著部落的人當面講出來，甚至應該現場用母語再翻譯一遍，絕對不適合有語言上的修飾與隱瞞。如果真的要進行一手交屋，一手放棄部落原屋，如果平地公務人員認為這樣的思惟邏輯，部落的人應該很清楚的話，那麼是危險的。因為這裡有文化與思惟上的差異，甚至在情感上，也有極大的差異與牽繫流連。我個人覺得，能有慈濟提供永久屋，讓民族村人雙腳踏在屬於自己的房子裡，不流落為難民，不受風受雨到處被移送，民族人是幸運的，但是這背後，若會造成永久離開部落的後果，應讓部落有更充分考慮與討論的時間，要有相當的耐性，也許最後的決定還是要走，不過務必要有這一段考量及體貼的耐性。這份耐性，在災難此刻，對認真急切的縣府與慈濟，可能是痛苦難耐的（我肯定楊縣長當時對部落人的誠實回應），但是這種對不同文化的理解，與對民族村人凝聚意見的耐性與等候（甚至是情緒上的等候），在此抉擇時刻，卻是必要的。災難重建現場，瞬息萬變，這些文字，寫出來其實已經晚了，不過為了記下一筆，還是提出。 -- 無生戀、無死畏、無佛求、無魔怖，是謂自在。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.87.79.206

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freeunixer

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freeunixer

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推

ilovesongyy

09/15 20:54, , 3^F

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