討論串[討論]重慶談判
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《孫子兵法》九變篇第八 九變篇. 故將有五危：必死，可殺也﹔必生，可虜也﹔忿速，可侮也﹔廉潔，. ^^^^^^. 可辱也﹔愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^. 將，必以五危，不可不察也。. ^^^^^^^^^^^^^^^^^
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我覺得“民心”的定義首先需要統一一下。. 子曰﹕必也正名乎﹗. 不然大家的民心定義不一樣﹐討論到後來是雞同鴨講. 民心實際有兩種﹕即時的與長期的. 還可以分“士大夫”和“農民”的民心. 我們有時候看史書上寫“某某殘暴﹐不得人心”之類的. 其實底下老百姓才不在乎上頭死了幾個讀書人﹐田不是照種﹖. 胡人
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我沒說這兩者等價啊。事實上，等不等價一點影響都沒有，因為它們根本就不成立。. 我們把「得民心者得天下」譯成白話文，它可以有兩種譯法：. 一、得到人民擁戴的一方必然獲得最後勝利. 二、得到人民擁戴的一方才能獲得最後勝利. 前者要舉例有一點麻煩，因為除非是抵抗外族入侵，否則好像沒有一方完全得民心，一方完
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歷史為什麼不需要邏輯？凡是科學陳述都需要有邏輯，這樣才能被驗證。除非有人覺得歷史不必被驗證，所以不需要邏輯，不過這樣的話，根本就是自由心證，在這討論幹啥？. 回到「得民心者得天下」這句話。如果它在邏輯上成立，那麼就代表「就算整體實力不如人，只要掌握民心照樣可以取得最後勝利」，但是請恕小弟愚魯，找不到
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