Re: [空想] 天主教日本帝國
1614,日本第二帝國初代天皇織田信長、首代山城主教明智玉去世
織田信忠繼位
雖然有人建議信忠恢復神道教、佛教信仰
但信忠早已知道其危害,父親信長曾說過
神道教一復辟,織田家和所有織田派家臣、大名全部完蛋,會被舊天皇推翻
所以信忠斷然拒絕,繼續維持天主教的優勢
到1618,基本已經完成天主教主張的階級解放
「神與王之下人人平等」
種姓制度、部落民格差完全崩塌
1637年,爆發了神道教、佛教等傳統貴族、武士階層的叛亂
史稱三河德川之亂
1638年即被豐臣秀賴平定
而由於此派主張「恢復血統種姓、驅逐人人平等的南蠻邪說、重建階級、來世論(這輩子生
在賤民家就認了,下輩子投胎再努力)」
因此在刑場上沒有得到同情
僅有日本大主教天草四郎願意為他們祈求在陰間得到主的原諒
起義的大小領導人全部在京都被處以斬首
被俘軍士大都在三河直接活埋
身為主導人的德川家和舊天皇家族幾乎全遭到處死
刑場上被第二帝國、天主教會解放的部落民們,都嘲笑著這些起義者
第二帝國也從此穩固
1683,日本應邀出兵干涉清攻明鄭,與鄭氏王朝建立從屬關係
但天主教信仰也開始大量進入台灣,大規模取代泛靈信仰(尤其東部)
舊天皇一族的宗家(織田刻意留下的一支),被流放嘉義給鄭家監管
後來在1783年,兩國正式合併為二元帝國模式
台灣南部仍由世襲鄭氏東海王統治(賜宮號東海)
但台灣本土信仰更是急速萎縮
本土泛靈傳不進台東,但直轄區的天主教(日傳)和長老會(來自美加)
卻快速吸引尋求解放者
台灣在1805就已經本土化
同時,由於沒有鎖國
日本第二帝國發展程度跟當代法國、英國差不多
長期的法日同盟持續直到1793為止
但卻遲遲不加入反法同盟
直到1815拿破崙倒台前一週才勉強表態
也因此被英俄普奧懷疑是法國殘黨而打壓三十年之久
1848,由於國際化
日本也受到1848革命風氣影響,引起暴亂
甚至天皇流亡台灣的中央領,與同樣流亡東部的東海王攜手合作
於1849鎮壓了台灣革命,同時日本列島也大致底定
1853,天皇會同教會進行改革
開設國會,將絕對君主制改為君憲制
此時已經沒有民族區別對待政策的存在
沒有這些包袱的日本,跟上時代進行現代化
1863年,與英國簽訂英日同盟,雙方約定台灣、加拿大都可共同經營
後來在1895,日本攻取朝鮮
但後來沒有消滅而是以台灣模式併吞
給李朝保留1/4領地
於1910成為日-東海-韓三元帝國
但是日本直轄地區也被強制天主教化,刨去傳統信仰的根
而為了不讓英國認為自己是威脅,日本更慫恿英國奪取大灣區甚至整個廣東省
而日本自己搞工業化成功而減少大量失業不滿的人口
後來也沒有一系列的天誅暴走
就這樣進了現代……
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.73.230.67 (臺灣)
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反正對你來說就是不合你口味的架空歷史都是中二小說
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有什麼問題嗎?只是傳統種姓和神道被除掉啊
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篡位一定要拔掉神道教,這點沒得妥協
而且距離羅馬太遠,教皇立場大概就會是「你不搞背離尼西亞信經搞異端的話其他隨便你」
第二帝國和日本教會大概會變成羅馬後期和拜占庭那樣,教會負責信仰和維穩但不能惹皇帝
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各開放自己部分領土通商啊?平等互惠
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這個日本沒有經歷鎖國,在19世紀後半的水準相當於英法喔
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你可以先去看看前面幾篇嗎
就是靠「階級解放」去翻掉神道教的「轉世與種姓」正當性
不這樣做沒辦法造反成功,跟神道教利益合作是不可能的
而用這個方法造反成功就不可能轉彎把種姓、賤民加回來
而以日本周圍沒有壓制者的環境,就是會走上法國發展路線而不是奧地利和奧斯曼
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你到底前面看完了沒?還是不屑看?
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從前面發展起來當然不會走鎖國、愚民政策線啊,果然你不屑翻前面吧
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