[演出] 2013台灣海筆子帳篷劇--黴菌市場默示錄
台灣海筆子企劃
帳篷劇《黴菌市場 默示錄》
時間：2013/12/3（二）～12/8（日）每晚七點半開演
地點：台北市信義區福德街221巷186-1號
「微遠虎山」空地 特設帳篷 http://goo.gl/maps/IWj1w
※關於《黴菌市場 默示錄》
文：編導/櫻井大造
12月演出的《黴菌市場 默示錄》，是繼承5月野戰之月東京公演、7月北京流火公演所延
續的戲劇。當然，此處延續指的並非是內容之連續，因為各都市各自擁有固有的社會與政
治狀況，將之簡單化約探討並無太大意義。然而，其中卻有共通的主題與概念。首先便是
認識到，我們現在所生活的「現實」已瀕臨危機狀態。在這樣的狀態中，便會出現：我們
如何把握「自己的生」，我們應該如何攜手、朝向何種「生活」邁進等問題。這樣的問題
，又會連結至以下問題：在現在這個時間點，如何創出「相互信賴」，使「未來的共同體
」成為可能。
「黴菌」在分類學上屬於「真菌類」，當然它並非細菌──倒不如說它是捕食細菌的存在
。它也並非植物──從它一日可移動350公里的事實來看，可謂不折不扣的動物。過去在
中國的陰陽學中，將動物分為5類：毛蟲、羽蟲、甲蟲、麟蟲與裸蟲。「毛蟲」指的是猿
、羊、馬等動物，「裸蟲」則指稱人類。所謂黴菌，則是居住在人類身旁不可思議的「動
物」。在一小房間內，據說也有百萬顆黴菌孢子懸浮在空中。它不只與人類生活息息相關
，也常駐於人們的皮膚與腦中。然而，它與細菌等微生物又是截然不同的存在。它是距離
人類最接近的「動物」，也就是「鄰人」。孢子在落地後形成群落，首次在人類面前登場
。黴菌對人類既有好處，亦有害處。因此，它並非人類的敵人，也並非朋友，它是緊臨人
類生活的「鄰人」。這樣的存在，令人想起流往一般社會與共同體、處於「例外狀態」的
人們──他們是「移民」或「難民」，抑或是「街友」等。
這部戲劇的舞台──「黴菌市場」，是內部存在「例外狀態」的一條街道，但它並非有何
特殊之處。至今為止，人類社會中，這些「例外狀態」（裸蟲中的裸蟲）若非做為同化之
對象，便是做為排除之對象。然而，目前正在進行的「新自由主義型態資本主義社會」中
，同化已經相當困難，簡單地排除亦愈發困難。原因便在於：在「新自由主義型資本主義
」中，「例外狀態」做為（隨時均可利用的）勞動力，無論如何都是不可或缺的。此外，
在一般共同體中，他們無論在企業或在家庭，早已如同黴菌一般常駐。他們是難以同化的
鄰人──站在資本家立場來看，將之改變為普通裸蟲（國民、市民），耗費成本過高。
30年來，新自由主義使資本主義體制持續惡化，將早已失序的資本主義自身導引至末日。
這從美國、中國兩大強國、日本等過去經濟大國的現狀來看，早已不證自明。不僅是現實
社會的批判性勢力，對一般人來說，也必須摸索其替代方案。「例外狀態」已成為一般狀
態，派遣雇用成為常態，飢餓已瀰漫至包含中產階級的階層。
在這條街道上，存在一部《默示錄》的卷軸（書籍），無人知曉由何人書寫。如同《約翰
啓示錄》，此書描寫了這個地區的末日景象。然而，由於寄生大量黴菌，書中文字多處遭
到蠶食，留下許多空洞；特別是最終部份，幾乎難以辨識。「啓示錄」成為不折不扣的
「默示錄」。
《約翰啓示錄》等存在的末世思想與「上帝的選民意識」結合，英國美國等清教主義者便
利用此末世思想，促成資本主義的世界規模發展。簡單來說，這樣的想法是：成為「勤奮
的資本家」，便是證明自身為「上帝選民」的方式；多數貧困階層肇因於其自身好吃懶做
，滅亡亦屬咎由自取。
這個「黴菌市場」，正好與飄散末世氛圍的「自由市場」處於相反極端，它是一個貧困共
同體的市場。街道四周盡是事業廢棄物，居民對於現代資訊也相當疏離。然而，就如同台
灣的東海岸，仍然存在前往琉球、先島（宮古、八重山群島）等地的歷史性通路；雖屬走
私貿易，少數物品與人們的流通仍然持續。這條街道存在許多處於「例外狀態」的人們：
由於遭穀物大資本占有而失業的農業勞動者、出獄的前受刑者、幻化為妖怪者、琉球靈媒
等，所有人均為女性。男性全數消失蹤影──他們前往都會中心失去音信，或受雇為傭兵
，離開此地。因此，透過女性之手，「共同體」至今仍維持存續。
以「神」為名的財團，派遣4名男性騎士來到此地。令人意外地，那是將這條街道打造為
「天堂」的企劃。這位「神」恐怕是「具有強烈上帝選民意識的強烈保守派」，期望「新
自由主義」之崩潰。「神」是這麼想的：「新自由主義」將會改革、解放女性。「統治」
男性裸蟲並不困難；然而，女性裸蟲則非常難纏，那是因為她們才剛從「裸蟲中的裸蟲」
蛻變為「裸蟲」──「神」如此考量。因此，目標便是那些「爭取自由的淫亂女性們」。
爲詳加調查這個「女性共同體」的黴菌市場，了解獲選召的少數者如何能「統治」女性裸
蟲，因而派遣4名騎士前來進行實驗。然而，這4名男性派遣社員的行動，在在違背了「神
」的命令。
一名叫做「潘」的人物，與年輕人「老虎鉗」，雙雙逃亡來到此地，這兩人被視為《默示
錄》中的人物──也就是說，他們是拯救此地的「救世主」。然而，「默示錄 第一章」
部分遭到黴菌蠶食，留下許多空洞，無法知曉內容。或許談論到該章節的，是居住於「漁
網海產店」的妖精「鑰匙」。《默示錄》一書，便是由此地女性輪流接力談論而成。話者
紛紛擅自（或說是懷抱希望地）以想像力填補《默示錄》空洞，談論《默示錄》。
黴菌市場中的裸蟲，他們所期望的「未來共同體」究竟為何？劇中登場的裸蟲們，他們傳
唱著存在空洞的《默示錄》，他們所追求的，便是從「私有制（新自由主義）壓迫」解放
的「新型態自由共同體」。
（翻譯：簡宇敏）
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