虛原堂臉書
本堂主席 關聖帝君 登台
台中 禪化院虛原堂
正鸞智筆 李生傳真 修因編輯
聖示：
母娘臨堂，命本堂福神十里外，
命本堂城隍五里外恭接懿駕，
其餘神人排班侯駕。可，吾退！
駕前 九天玄女仙姑 降
詩曰：
萬念隨風過，無慾解心魔，
學道明真理，逍遙過生活。
又示：
母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀。
無極皇母大天尊 降
懿示：
諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐。
詩曰：
鸞文聖語勵身心，
堅志持修免輪沉，
安貧樂道無私慾，
功成果滿鬼神欽。
懿示：
娘今日以「安貧樂道」為題，供諸兒女理悟之。
「安貧樂道」
「安貧」者，安份守己也，
不因貧窮而做出逾矩之事，
能認清己身貧窮之處境，不加奢求，
泰然自若者稱之。
「樂道」者，喜歡向正道而行，
樂於研究道之真理，
雖貧窮卻能維持其向道之志者稱之。
孟子曰：
「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈。」
亦即指金錢地位不可使自己迷戀腐化；
貧苦窮困也不能改變自己的志向；
權力威嚴也不能夠使自己屈服變節。
一般世之人，大多會受富貴、貧賤、威武
所動心，然而樂道之人則無物慾之念，
只以自己修道是否通透不精？而以為憂，
其道心堅定，自強不息，此等之人，
要功成果滿之日可待矣！
四書論語篇，子曰：「賢哉！回也，
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，
回也不改其樂，賢哉！回也。」
此語在說明孔子稱讚顏回能安貧樂道之
素質。顏回平時生活自奉菲薄，
平時吃飯時只能竹子所做之圓碗代替，
吃飯時只取一小碗粗飯而食，
而喝湯時亦只舀一瓢飲之；
其居住之處在一偏僻之小鄙巷，
換作一般人早就痛苦難奈受不了，
但顏回卻始終能夠泰然處之，
並樂在其中，始終保持其安貧樂道之素質，
真不愧是一位賢人也。
由上述可知，一個人若能安貧時，
便能守其本份，認清己身之現況身份
而面對之，斷不可罵風呵雨，怨天尤人，
怪天怪地，當了解今世之所受乃前世所為，
亦即「認份」而修之。而要能「樂道」者，
要無私無慾，斷不可因貧而諂媚，
因窮而作亂，或因受困苦而退志，
並持志堅而修道，則道不遠人矣！
中庸亦提到：「天命之謂性，
率性之謂道，修道之謂教，
夫道者，不可須臾離也，可離，非道也。
君子戒慎乎其所不賭，恐懼乎其所不聞，
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」
此大意是說人之自然稟賦稱為性，
依照本性行事謂之道，而依道之原則
進行修養謂之教。所謂的道，無時無刻
都不可離開人，一旦脫離便不是道。
所以修道之君子在一個人獨處時，
無論當下有沒有人看到或聽到，
都該時刻戒慎恐懼，確保己身之言行舉止
皆為端正，所以修道之人，
尤其在獨處時更該注意己身之行為，
切莫以為暗室可欺、神佛不知。
今日 娘以「安貧樂道」為題，
提出古之聖賢所展現之氣度風範，
可做為諸兒女當仿效之對象，
故 娘奉勸諸兒女，儘早放下俗塵雜念，
速速知醒而修，安貧樂道，
以期早日能回 娘之身邊團聚也。
可，娘回。
================
憶昔時天界蟠桃果熟，
西王母吩咐諸仙佛加緊度人，
以赴蟠桃聖宴，
而有鍾呂二仙度王重陽，
王重陽度七真，
七真修行史傳始流傳至今。
憶年少時被公幹，
常常以邱長春真人所自述：
無日不惹人嫌厭 屢受凌辱
言之酸心
聽之膽寒
來安慰惕勉自己
網友說
人有欲望是正常的
本身也想從四界分別觀去破除色欲
可惜仍未成功
今天coldplay來高雄世運演唱
可喜可賀！
雖無餘錢去買票入場
但看看水管過過乾癮
也行！!
-----
Sent from JPTT on my Samsung SM-A5460.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.75.207.58 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1699656304.A.794.html
※ 編輯: tzboy (42.74.121.186 臺灣), 11/11/2023 07:22:34
討論串 (同標題文章)