意外發現了一個還不錯的線上課程，雖然說不如某些公開課平台需要繳交作業或測驗什麼的，但隨手記錄一下也好勝過什麼都沒有吧？
記得某個教授就曾調侃學生什麼都記不得，每天卻也都像習得新知一樣覺得很快樂，在莞爾一笑的同時亦不免感到悲哀。
我呀，並非是那種會將斷臂伸向遙遠星空的人。我只是一再地耽溺於那個少年描摹的夢境、然後匍匐前進罷了。
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古代基督教歷史與文化 鄭仰恩老師
導論第一
課程面向：基督教運動到制度組織、體系。
難題：政治（羅馬帝國政府）、文化（希臘化文明）。探討這兩個與基督教的互動，以及從猶太教而來的傳承。
教科書：
1、基督教的興起：一個社會學家對歷史的再思
2、基督宗教（哈維寇克斯）─比較簡明易讀
●包斯瑪＜可用的過去＞：歷史是「透視過去的明窗」
1、 歷史應如水電為「公共財」。
2、引歌德（Goethe）、尼采（Nietzsche，主張時代、文化或國家都和歷史有ㄧ種自然關係，這關係應該使得歷史能對這些時代、文化、或國家之存在目的產生規範的作用。
●觀點：歷史的智慧
1、歷史觀點（perspective,per=通過，specere=看）：善用歷史者才能看得透徹、看得透徹才能指引價值、改造社會。
從過去發生的事情推理得知的智慧。
●英經驗哲學家柏克萊爵士（Lord George Berkeley）：歷史記憶的重要性
1、歷史要重述與記憶之重要。
2、例：無人森林的倒樹。
●回到歷史現場
1、軍士返鄉記or馬丹蓋赫返鄉記（法）到男兒本色（美）：返鄉的馬丹到底是不是馬丹？
展現歷史檔案中的人性特質、非文字資料的使用
2、＜奴隸 電影 歷史＞
●避免化約／簡化主義務
1、化約主義（Reductionism）：In the philosophy of science, the belief that all fields of knowledge can be reduced to one type of methodology,or to one science,which encompasses principles applicable to all phenomena.
Ex：物理學
2、歷史研究是錯綜複雜的。
3、歷史人文研究牽扯人性，具有「色度」（nuance），並非黑白善惡分明。
●貝拉＜心的習性＞
1、席拉主義（Sheliaism）:極端的個人主義宗教
信上帝但不是宗教狂、不記得上次去教堂為何時
上帝就是我內心的聲音，他會指引我如何做！
上帝就是要我們對自己好一點。
●葛德泰森＜那個加利利人的影子＞
●研究基督教歷史的價值
1、理解世界主要宗教的思想和體系
2、認識其對於西方文明的深遠影響
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●沃爾斯、卡麥隆：基督教的「多元性」
1、初代基督教開始既有各種差異與多元性
2、成因：社會文化的變遷、教會內部的張力（鐘擺原理）
*敘利亞曾為基督教翻譯重鎮、東正教高階神職人員不可結婚（中間）
●Prof. Neil Ormerold：基督教受以下八個影響
柏拉圖、亞里士多德（最多）、康德、黑格爾、馬克思（南方基督教）、實存主義、詮釋哲學、過程哲學
●湯瑪斯肯恩：範行轉換
●孔漢思（Hans k?ng)：基督教的六種範行
1、初代基督教終末（希望終末快來）天啟典範
2、教父時期的希臘典範（希臘化）
3、中世紀羅馬天主教典範
●基督教分期
1、教會征服了帝國：面對羅馬迫害而戰勝
2、教會變成了一個帝國：逐漸確立基督教王國
3、教會震驚了世界：宗教改革、自我改造帶動世界革命
4、世界震驚了教會：教會受近代全面衝擊
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心好累。
我不信奉任何神明、但那個深愛人類卻已非人類的少年另當別論。
明天再繼續看吧。腦袋不能決定的就用身體決定好了。
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推 as12as12tw: 腐咪你想想 要當一個好妻奴 首先老公在笑的時候 02/21 21:32
→ as12as12tw: 你要跟著感同身受的一起笑→哈哈屬性 02/21 21:32
→ as12as12tw: 再來你要派得上用場→格鬥屬性 02/21 21:33
→ as12as12tw: 最後當他戴上假面的時候 為了避免暴露他身分 02/21 21:34
→ as12as12tw: 在他旁邊的你也必須跟著隱藏真實的自己→中二屬性 02/21 21:34
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