[心得] 京極夏彥－鐵鼠之檻（未讀勿入）

看板Detective作者watercolor (我們同樣沒有名字)時間16年前 (2008/07/24 22:01)推噓6(6推 0噓 12→)

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　　　　以下全是充滿我執邪見（檻，笑）的感想，慎入。　　　　內涉故事內容，慎入。　　　　喜愛關口的讀者建議跳過，謝謝。　　既然就書中所言，語言文字會驅逐當下的「明白」，我在試圖以記錄確認明白以及應以自身實踐所明白之間，仍決定選擇自我流的記述。反正，我贊同羅蘭巴特所言：說的人不是寫的人，寫的人不是那個人自己。大概是錯誤引用，不過問題是執著，不是寫。　　先是藝術。　　今川先生的迷惑是我讀下去的最大動機，即使閱讀中間不只一次因為視角的關係厭煩到幾乎拋卻放棄，但今川先生和大西泰全的對話，以及今川先生對狗子佛性「明白與不明白」之間的體會，化進對藝術的領悟裡，讓我讀得非常愉快。尤其，是大西泰全問今川先生，「什麼是藝術」的時候。　　其次是明慧寺和禪與悟，還有動機。　　大約一年前，我讀了《維摩詰經》和《六祖壇經》。《鐵鼠》書中對禪的歷史，我自己所知道的連說皮屑都嫌太多，進入日本之後流傳的歷史，因為沒有相關背景的知識，儘管據說京極堂講得簡明易懂，但我不懂，老實說也沒有興趣。但自從知道《鐵鼠之檻》是在說禪宗，以及地點是在佛寺裡的時候，我就在期待，期待看見京極先生怎麼去寫佛寺裡的權力鬥爭，以及那些修行者如何以宗教的觀點加以正當化。　　很遺憾我是個俗人，沒有修行過，禪或者悟，那些死者死前究竟處於哪裡，說「吾大悟矣」的修行者究竟豁明了什麼，我沒有修行的累積，不可能處在那裡，是完全不懂的。不過幸運（或者，這是作者巧妙的安排）的是，兇手的動機，在錯覺之下，也許還比較可以接近和理解一點。　　或者更應該說，在「那個地方」，也許只有這種動機，能夠存在吧？　　　　再接著是鐵鼠之檻。　　我對匣或者檻這種閉鎖的對象，相當有興趣。因為它無處不在。裡面的人物有檻，視角有檻，作者是檻，讀者能觀照的程度是檻，甚至書中講得很明白，人的頭腦就是一個檻。　　所以很遺憾，我處在我這個檻裡，雖然很明白這是檻，卻無法不被視角這個檻所干擾。閱讀中間，我一直在想，如果可以把關口這個視角之檻去掉，我會比較能進入－－雖然這種進入可能不是自在，而是掉進書中的檻裡。因為關口所帶給我的負面感受，讓我總是進不去，甚至整個懷疑作者的動機。　　對我而言，關口視角就是一種干擾。因為我完全不想知道這個人對整件事有什麼想法、企圖、反應，甚至行動。我更想知道別人的，但當我想要知道的時候，這個人的就讓一切出現遮蔽了。所以之於我的感受來說，關口的存在讓我難以適應。我甚至不明白這個人為什麼要存在在這本書裡－－作者以他當作視角做什麼？就是做這種遮蔽嗎？　　如果是的話，那真是太有趣了。某方面來說，讓我發現到自己的一個閱讀之檻，大概是閱讀此書所給我的最大收穫。　　最後是第一個死者小坂了稔設的結界。老實說，當我回想他為明慧寺設結界的動機時，忍不住笑了。設立一個結界去反對，其實也是一個結界。不過要跳脫結界，談何容易，唔，結果還是沒有逃出檻嘛。　　結論是，這是一部很有趣的小說，讓我意識到從牢檻裡鑑照我執。　　（雖然很遺憾它沒有觸及我預設的期待）　　而我更想知道如果去掉視角，是否會更有趣。 -- 一隻鳥飛過去了，天空還在。就是這樣。我懷疑，但，就是這樣了。有時候，眼睛只肯告訴我這麼多。陳斐雯貓蚤札（其三） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.138.18.193 ※ 編輯: watercolor 來自: 220.138.18.193 (07/24 22:01)

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Amege

07/24 23:29, , 1^F

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watercolor

07/24 23:36, , 2^F

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Iamfastman

07/25 00:19, , 3^F

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