[討論] dpp的中華文化父權思想
前陣子看「中國文明與魯迅的批評」
裡面有一節講到 魯迅不認同「女色亡國論」和「和親安邦說」
引用魯迅作品的話講：
。中國的男人，本來大半都可以做聖賢，可惜全被女人毀掉了。
商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的；秦...雖然史無明文，
我們也假定他因為女人，大約未必十分錯；而董卓可是的確給貂蟬害死了。
。譬如罷，關於楊妃，祿山之亂以後的文人就都撒著大謊，玄宗逍遙事外，
倒就是許多壞事情都由他，敢說「不聞夏殷衰，中自誅褒姮」的有幾個。
就是妲己、褒姒，也還不是一樣的事？女人的替自己和男人伏罪，真是太長遠了。
(*「不聞夏殷衰，中自誅褒妲」 是愛國詩人杜甫在安史之亂時寫下的詩「北征」中一句
意思是「天下這樣亂，真的是楊貴妃的錯(而不是玄宗、朝廷的嗎？」
「沒有聽說 夏殷的衰敗在殺了褒姒、姮己之後有停下來」(應該是這樣說吧...))
。我一向不相言昭君出塞會安漢，木蘭從軍可以保隋；也不信妲己亡殷、
西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是絕對不會有
這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵
將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人
不只女性問題，魯迅認為中國人的男權、父權 對女人和小孩是這樣的低賤
卻又喜歡給他們戴上極重的責任和期望，女性要烈節、小孩要「光耀門楣」
他說：
。中國社會還是「爸爸」類的社會，所以做起戲來，是「媽媽」類獻身、
「兒子」類受謗。即使到了緊要關頭，也還是什麼「木蘭從軍」、「汪躙衛國」，
要推出「女子與小人」去搪塞的。
另外還有一段，講到二戰時期日軍入侵，當時的國民政府考試院院長戴季陶
同西安軍政要員，煞有介事地在陝西祭掃周文王、漢武帝等凌墓。
對此，魯迅譏誚說：「真好像上墳可以亡國，也可以救國似的。」
為什麼會突然講這個呢
上面講的這些中國典故，表現一個現象：
(在父權、男權文化裡) 整個文化體系，在面對傾覆存亡之際、或事後描述一段
衰敗過程，都會傾向迴避真的該負責的、咨事體大的那群影響者(整個朝廷、帝王)
把國家興衰歸罪到 某幾個「女子、小人」的身上。
扁政府施政不力時 整個民進黨高層、現在所有還在台面上的
點出名來 就是蘇貞昌、謝長廷、蔡同榮、游錫昆*、葉菊蘭、蔡英文
這些人 當過黨主席、當過行政院長、當國總統府秘書長
或至少掌握媒體、指揮部會、治理一方
他們幹了什麼好事、講了什麼諍言、提了什麼意見？
扁政府施政不力時、選情不看好時 民進黨員在幹嘛？
「叫陳致中夫婦回國生產」
現在檢討民進黨敗選
「謝長廷有政績、馬英九沒有 但還是輸這麼多，主要是因為陳水扁不好」
而 陳水扁的不好，在倒扁時
「阿扁哦，其實做的很好、也很辛苦，就是趙建銘這幾個害慘了他」
對，身邊人有弊案會讓阿扁形象變差
但 身邊人弊案的有無 有辦法決定GDP、失業率、競爭力 嗎？
對，一個總統想做什麼做什麼，是影響很大
但 整個黨、整個政府的人不配合他、不為私利而噤聲甚至逢迎，他能為所欲為嗎？
看到現在民進黨敗選了 還有一些支持者的想法，我套魯迅的話來說
「民進黨的人 多半是可以做聖賢的，可惜全被阿扁給毀了」
「真好像在台生產、夫人妙不炒股票 可以亡國、可興邦似的」
「不聞殷夏衰，中自誅褒妲」
要檢討 不討論路線、不重建核心競爭力
就覺得 誅滅、流放這麼一兩個人可以讓民進黨新生
除了古代無能帝王會用它來「換回民心、減輕朝議壓力」以外
還沒聽說有用過的...
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