Re: [問題] 大陸各地掃墓有哪些習俗呢﹖

看板Cross_Life作者 (^^y)時間14年前 (2011/04/01 00:04), 編輯推噓7(7推 0噓 50→)
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看了這麼多別人家習俗，我們家的祖墳都找不到了，連祖父葬哪也不知道。 祠堂更不用說早就被佔，就只能在廟裡安牌位祭拜了。 當年祖母過世據說整套送葬的儀式還是改革開放以後第一次拿出來 使用。子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。第一次知到對岸同胞還保有這麼多 傳統習俗，很是安慰。我還以為都學起西方人獻花呢。讓子彈飛裡面就是這樣 演的，還找神父咧，切。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.76.175.170
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所以說以後不要再在大陸人面前比誰保留文化比較好- -^
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台灣保留的傳統文化基本都是福建廣東格式的﹐但是北方和
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南方差別很多﹐東西中部也各有不同﹐台灣隻是繼承了其中
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小小的一部分...而已...
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值得表揚的地方就是小廟堂保留的不錯（不是大寺廟）
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畢竟四方文殊普賢什麼的最純真的還都是在大陸的山頂上
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妳在說什麼 我是說在大陸的祖墳跟祠堂
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山頂上的廟大多也是假的
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以前去峨嵋山 山上的寺廟還在蓋呢
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爬山時路過一小廟想進去看看 一個禿頭出來說他要下班了
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天都還沒有黑耶 台灣這邊就算是拜鬼的陰廟也不會這麼早關門
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推
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你在說什麼……佛教四大名山...各有道場﹐普陀觀世音﹐
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九華地藏﹐五台文殊﹐峨眉普賢。哪個是台灣的﹖
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阿裡山﹖
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喔。峨眉山那個是重建的啦....科科
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推
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山怎麼重建﹖
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山上的廟..
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推
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山才是重點吧....
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所以我說有些大陸人很難懂古廟的意義在哪理....
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你不是很愛峭壁上的廢棄教堂嗎？
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你到底懂不懂佛法...
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高遠幽僻的地方﹐離神仙爺們近一點﹐香火傳的高一點﹐禪
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味濃一點﹐萬象清楚一點
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在聖潔的地方擺寺廟﹐點香火﹐才更好...
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漢傳最講究的就是幹凈的程度。藏傳也是追求又高又有風吧
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不然為毛人家世世代代修佛最牛逼的都要上山﹖
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你以為是他們蛋疼麼- -
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基督教就完全不一樣﹐比起住到聖山裡基督徒更願意住到
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耶穌的小帳篷裡各種JQ- -。太沒意境了
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推
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以前藏傳佛教不是還有個關於那謨的故事麼﹐有個老婦人一
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直念錯﹐但最後卻還是讓佛陀聽到了﹐因為心誠。所以在
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四座聖山裡﹐清晰萬象﹐心如明鏡﹐才是最重要的
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在那裡造廟也是因為這個原因……平地上的小廟根本不能
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相提並論好吧...
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耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路
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傳說中的循環論證
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不上海人你不懂
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宗教建築同政府機構一樣一層一層的
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所以各地都有廟宇的 而且平地香火多 也不是小廟
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重點式平地的土地有價值山上沒有
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平地的在清末開始就被政府想法子充公 早拆光 不是不能相提並
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推
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關政府什麼事....你先去見見那些在山上的大寺再來說好枚
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平地上的寺廟主要是給人平時燒香拜佛求平安﹐山上的才是
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朝聖和修心的地方。古代皇帝上山都當重大禮儀的﹐和平時
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去拜拜的寺廟根本不一樣
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最重要是真的要修佛修禪的人都會追究去高遠的境界遠離
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平地凡塵的....躲到山裡是不二良選
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平地上香火多是正常的﹐但是從佛教的世界觀來說平地的
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香火根本不能跟山上的香火比。根本傳不遠...
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大廟之所以是大廟並不在香火﹐而在地靈人傑
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你知道原本的廟是被誰拆了嗎
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提示一下 峨眉山頂的廟毀於1972年"大火"
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我沒有否認廟被拆。問題是寺廟的重點在於造的地方吧
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這些牛叉的山是拆不掉的﹐就好像其他看不見的文化一樣﹐
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是留在大陸人心裡的﹐不是TG想幹掉就幹的掉的。僅僅因為
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文革而在心裡上有優勢以外自己傳統文化保留的比大陸好﹐
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純粹是不了解大陸的某些台灣人的一廂情願
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