[閒聊] (轉)族群劣根性的顯化與重述

看板CrossStrait作者ly51118 (花開若相依)時間11年前 (2015/01/11 09:21)推噓1(1推 0噓 1→)

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http://bbs.tianya.cn/post-333-608019-1.shtml 在我看來，馬英九的失敗是必然的，他的失敗不但是他個人的失敗，反應的卻是臺灣人對自身命運的感情選擇。　　初當選時，馬向全臺人民承諾，給他八年，換臺灣百年平安，現在看來，給他八年，換來的可能僅僅是臺灣僅僅八年的思考時間，他沒有為臺灣的獨立運動帶來任何理性的思考，卻在實質上給臺獨思潮在臺灣社會的全面深化提供了八年的緩沖期，在兩岸和平發展的表象之下，臺獨思潮正以前所未有的爆炸性發展成為臺灣社會的唯一主流。　　我之所以作這個結論，我想兩岸網友，甚至是兩岸專家兩岸主政治者，都不會否認吧？　　時局已如此清晰，需要作什么樣的否定呢？　　要說拒絕一中一臺，兩個中國，是大陸乃至當選之初的馬政府奉行的兩岸政策底線，八年之后再來看臺灣社會，從政治極端份子到對政治莫不關心的素人，言必稱中國，中國為外國，已成臺灣社會的主流共識。去中國化運動要說是陳水扁為主動發起的政治運動，到馬政府執政后，去中國化已曼延為社會運動，整個臺灣社會已累積足夠能量，形成去中國化的風潮，馬英九在當選抱有{中國大陸}之政治論述思維已全面敗退，取而代之的是一波波反馬風潮，完全喪失其主導政治論述的能力，眼見去中國化日漸曼延至整個臺灣社會，馬英九也是只能困坐愁城。　　八年來的臺灣政壇演義，說白了只有一個，就是統獨意識形態之爭，一切具體政策的爭議，都是聲東擊西的博奕策略，爭的就是統獨議題，證所稅，水電雙漲，服貿，貨貿，馬王之爭等等，看似具體議題，實質上都是對馬英九作為領導人的威信、能力、信用、形象打擊的手段。他的政敵們正是通過一波波精心策劃的社會運動弱化了他的統獨政治論述能力。　　在這個背景下，什么修改教科書，什么和平協議，都沒有推行的可能，拔亂反政，更是天方夜談。　　很多人把馬的失敗歸因于他性格上的怯懦，實質上不然，這人在原則上是非常堅定的，他絕對是理想性人物，他的失敗，應歸因于他的理想性跟一個由一群瘋子組成的社會格格不入。　　噬血的資本家，愚昧的鄉民，劣質的政客，瘋狂的名嘴，逐利圈錢的、黑金貪污的、派系爭權的、官商勾結的，沒有是非，沒有對錯，所有這些勢力在小小的島內集結，嚴然加勒比海盜于小島上表演著他們才視之為正常的派對節目。所有的罪惡都能在{愛臺灣}{臺灣主體性}{臺獨原教旨}的道德審視下得到漂白。　　這跟馬式理想主義相差何期遠，古有孔子{明知不可而為之}，現在的說法是，理想是豐滿的，現實是殘酷的。　　一、臺獨是臺灣人的必然選擇，統一是中華民族的必然選擇　　李熬說，馬英九是臺灣最后一位外省人{總統}，我認為很有道理，更準確的說法是馬英九可能是最后一位有大中華思維的臺灣{總統}，本地化是必然是趨勢。　　縱觀歷史，有三點不難發現，一、那種與政治母體長離分離的偏安政權必定滋生分離主義，二、外來政權當政不會超過二代。三、外地大部分后代必然和本地人合流共同追求獨立。　　舉南越國為例，建政者趙佗就是典型的外省人，作為秦將平定嶺南，秦被漢滅后，則追求建國，在面對中原政權時，同樣有和平統一派與武力獨立派，趁漢朝尚處于修身養息時，獨立建政幾十載，漢朝強大后，南越本土政治勢力已壯大，逐步取代外來政權，并在政爭中壓倒外來政權后代，漢朝兵臨城下時，本土勢力仍力主死戰，據史記記載，最后還是那些來自中原的后宮引漢兵入城，以半和平的方式統一國家。　　再舉劉備入川為例，川地本是不毛之地，犯罪流民流放的去處，劉備入川帶去人才建設了川地，帶去中原的政治文明，建立起一個穩定的政權，在劉備時代，全國政治宣傳也是以反攻中原為已任，劉備之后，諸葛亮承繼劉備的政治遺愿，仍組織北伐，但是政治意義已遠大于實質意義，諸葛之后，本土政治勢力同樣抬頭，他們和很多外省二代三代一樣希望偏安獨立，他們的本地勢力和外來政權之間的斗爭最蜀國后期已幾乎白熱化，史書中只有對蜀國滅亡的戰役的記載，但可以通過各種人事之間的矛盾，我們不難發現，蜀國后期之所以虛弱，意識統獨之爭是關鍵，本土派與外來派之間的權力斗爭是消耗國力的最直接原因。正象現在的臺灣一樣。　　歷史上諸如上述例子多不勝數，臺灣的命運也不例外，母體的民族一旦通過戰亂之后的修養生息中壯大，偏安政權的統獨意識形態矛盾就會激化，伴隨著人才的不斷新陣代謝，本土與外來的爭權必然更趨激烈，由于外來人絕對人口處于弱勢，必然被各處打壓。　　相對于本地人，外來族群心態復雜的多，半獨立的狀態，曾經他們帶來統治者的優越感，不愿統，但走向獨立必然是政權的本土化，本土化后，外來人必然在政治上必然式微，又不愿獨。這是無解的。所以我們也不難理解，馬英九提出的“不統，不獨、不武”。　　這些外來人，只想保住，既往的榮光，又拒絕快速的本土化后影響力的消失，甚至面臨本土化后本土族的反撲。母體既然是那么強大，我們外來人與母體族群做一定程度上的聯結，也是他們自身安全的保證，也是另一種榮耀的再繼。這樣說來是否有點自私？是的，很自私，他們既壓制本土政治勢力，又讓母體族群處于不穩定的情景之下，必要時，他們甚至可以犧牲母體族群的利益以維持他們暫時的安全，這在歷史上也并非少見。　　有兩種命運是這些外來政權后代逃不脫的。　　其一，就是他們必被本土政治勢力完全取而代之。雖然馬英九對本土勢力極盡諂媚，但他也逃不過這種歷史的宿命。雖然那些民進黨內的外省二代三代，極力反華仇中，極力做在地化的心理轉變，貌似他們的表演很高大上，但他們和馬英九在性質上沒有區別，這一代只是他們政治上的回光返照。　　其二，被統一的命運不可逆轉，試看那些作為前朝遺留的政權，哪一個存在超過10 0年？南越國在那種刀耕火種的年代，交通道路信息都如此的落后封閉的年代，政權也只不過存在93年而已。　　這一節的最后說說本土政治勢力的去處。　　在歷史經驗上，本土勢力的戰斗力都是很渣的，這跟他們的眼界有關，他們不懂大政治，沒有政治倫理，缺少道德文明，他們只是因為反抗外來政權而集結起來的一群人，仗著人數優勢，欺負欺負外來人還是可以的，但是他們碰到正規軍，中央軍，一個更強大的政治文明時，這些本土派中，頑固的必被毀滅，最后一定被分而治之，以夷制夷。　　二、“不統不獨不武”——國民黨的撒嬌政策　　不統——你不要過來統，我還要再玩一會　　不獨——大陸你別怕，我還當權呢，讓我玩一會，絕對玩不出臺獨來　　不武——就在不統不獨的基礎上，我們和平相處，暫時你過你的我過我的　　這種政策的姿態，往形象一點說，就是孩子跟大人講價，你不打我，不逼我，我還是做乖孩子的。　　大陸這方面初期也看不出危害，既然這么撒嬌了，反正我事也多，就讓你一邊玩去吧。　　作為成年人，對撒嬌的小孩子基本也是從寬處理。　　可是臺灣不是只一個孩子，最少有兩個孩子，另一個比較野蠻判逆沒教養，說話還不算數，老想做壞事，這個怎么辦，國民黨說，那個孩子不成氣侯，雖然野蠻，但不聽我的話，混不開，老共你就放心好了。　　實踐，不一樣，老共慢慢發現，國民黨壓不那個野蠻孩子，他們不按規則辦事，慢慢地，特別是第二任之后，國民黨不但壓不住獨，家里還不團結，最后還被那個壞孩子欺負了. 　　這個撒嬌政策也被老共看破手腳，這個政策就是一個宣導，一句話，執行不下去，執行的效果太差，老共就不丟你，因為你們兩小孩子這么樣玩這樣鬧，最后還是要大人收拾殘局嘛。　　當初你國民黨跟老共撒嬌講條件，老共也沒回話，不否認你，就算默許你嘛，但你做不到，老共當然可以不承認你這個政策。　　這就是不統不獨不武在后期，越來越不被老共接受的原因。　　三、三不政策，在臺灣內部的全面失敗。　　不統——這個絕大部分臺灣人持有高度懷疑，既使是在馬英九人氣最高時，這個不統也被大部分人疑疑。　　不獨——這個是馬的原罪，即使是暫時不獨，也不行。　　不武——這個倒是很多臺灣對馬抱有很高的期待，如果能和平獨立就是最好的。　　這個三不政策看似僅僅是馬的兩岸政策基調，實質不然，這個政策是馬及國民黨所推行的其它政策基石。　　臺灣跟我們不一樣，我們的經濟雖然外貿占的比重很多，但我們是跟全世界做生意的，臺灣卻有40%的貿易依賴大陸，100多萬人在大陸生活，超過300萬的外省一代，二代，三代生活在那個地方，大陸的議題是深入方方面面的，他們的假想敵是大陸，還是唯一的，國防就是大陸為唯一目標，他們的教育正在去中國化進程中，再加上這十幾年二十年來臺灣內的泛政治化，任何事都可以扯到政治，扯到政治最根本的癥結還是在兩岸。　　大家想想，一個不被臺灣政治氛圍所認可的三不政策及在此政策基石下推行的其它社會政策，怎么可能成功呢？　　這就是馬英九被批的一無是處的原因。　　執政之初，馬被容忍了，臺灣人的臺灣之子不爭氣，有什么辦法，但在政治親近感上，馬與扁兩個人，放在臺上，扁在臺灣人的潛意識接受度上，肯定比馬高的多。　　我一直認為，當初選馬，在社會心理學角度上看，臺灣很多人是迫于無奈的，一個是要通過馬向大陸套利，以前肚子扁扁要選阿扁，但阿扁太貪太不爭氣，現在轉投馬，那評判標準是不一樣的，馬是外人，外人就有外人的標準，也就是在兩岸套利上，馬要多做，馬也做很多事，什么三通直航陸客來臺ACPF，這些臺灣有沒有得利，當然得利，臺灣人還是罵馬夾帶加上大陸。為什么？他們迫于時勢隱忍，心理從來沒有接受過你嘛。　　我還一直認為，臺灣人對當初拱馬的大陸與美國甚至那些商人，是心懷極度的恨，罵大陸自不必說，那些迫于時勢拱馬的大陸與美國甚至那些商人，是心懷極度的恨，罵大陸自不必說，那些迫于時勢拱馬的商人，有幾個不成為臺灣公敵的，臺灣人視美國為親爸，但每次說起美國當初拱馬，沒有不恨的，只是因為父子關系，不好發作。　　現在看來，國民黨根本沒有執政嘛，八年來一直是民進黨的看守內閣嘛，國民黨只替民進黨辦了那些民進黨辦不成的或是民進黨看起來很惡心又不得不做的事。　　只有馬本人自以為全民總統嘛，其實他什么都不是，他從來沒被臺灣社會接受過。他只是被一個強勢的國民黨選舉機器推向前臺的旗子。　　但是臺灣的政治氛圍卻可以培養很多本地政治人物，即使因為民進黨陷入全黨爭權奪利貪污的困陷，臺灣社會也會提供給以臺灣為討求的民進黨休養生息的土壤。　　你也許會說，國民黨敗了后，也會象民進黨這樣卷土重來，我不相信，除非有一個條件，即國民黨完全本土化，說白了，就是完全臺獨化。　　馬后期獨臺論述及政策比較明顯，為什么，因為那個三不撒嬌政策在臺灣完全失敗了嘛，你坐在那里總要做事，所以只能討好臺獨。這也是情理之中的事。結局大家都看到了，兩岸越來越差，馬也越來越不被臺灣社會接受。　　國民黨很多名嘴在電視上氛氛不平，說什么，大眾對馬英九對國民黨和對民進黨完全兩個標準，這樣問很可笑，難道你不知道問題出在分離主義在臺灣的全面成熟嗎？　　剝離三不主義在臺灣的失敗，來討論具體馬英九政策推行是完全錯誤的？什么大腸花太陽光，服貿，貨貿，這些只不過臺獨勢力通過休養息后對三不政策的全面反撲而已。　　四、臺灣的分離主義是完全情緒性的　　現在對臺灣說，臺獨就是一種感情需要，就象男女感情一樣，情竇初開，熱戀中，你跟他說對方條件不好，他說犯難相守，你說他長得丑，他說情人眼中出西施，你說他會短命，他就回你一起恂情天堂相守。　　社會中總有那5%的人，會成為政治狂熱者，他們決定整個社會的政治方向，臺灣那種封閉的傳銷式社會，能出什么有遠見的政治領導人，臺獨風潮早已成形，什么外省人本省人，只是政治人物，臺面上的，無一不被臺灣思潮浸蝕，多多少少都有臺獨意識，這點近來來隨著兩岸交流，大家都看很清楚了。　　另外95%的民眾，包括什么淺藍淺綠，其實都應歸于邊緣選民，決定社會方向的永遠只有5%，剩下的問題，就是怎么說服95%的問題。　　現在我們都應該清楚了，臺灣只有藍綠問題，沒有統獨問題，因為在臺灣政治圈，統的政治人物早已邊緣化了，臺灣政治人物，只有三種人，一種，獨立基本教義，發號施令，占據道德最高層，二種，處理臺灣日常事務，忠于臺獨教義。三種，理解臺獨理念，并在政治圈中混飯吃。再無第四種。　　馬英九就是第三種人，或許他原以為可以改變什么，事實馬上打臉，在權勢誘惑面前，他也只能混飯吃。　　臺獨還是不可逆轉的。　　你給他再多好處，再苦口婆心都沒有用，什么讓利，陸客，各種超WTO規范的協議，在他看來都是P。不讓我獨，就恨你敵視你沒商量。　　所以我們看到有臺灣人來問，統一有什么好處，你說的再多也沒用，一種國家與民族的認同，必需要是一種長期教育的結果。　　家庭的教育，學校的教育，社會的教育，包括媒體信息的教育，已使臺灣完全情緒性分離主義化了，他們認為獨立是從眾的，從眾必然是安全的，最重要的是經過這些年的臺獨思維推廣告，臺獨已成為光榮的，也是革命的代名詞。五、國民黨臺灣化不可逆轉　　國民黨必然臺灣化，國民黨早已臺灣化　　大家可能還記得2000敗選時，就有本土派國民黨提出改中國國民黨為臺灣國民黨，那時引起大陸的反彈，大陸的堅持有其歷史時空背景，就今天的情況看，國民黨經過此役失敗，必將徹底本土化。而且個人認為，大陸也不需要表達意見了。　　為什么國民黨必然臺灣化？中國國民黨之所以是中國國民黨，這個黨必須有廣泛代表中國政治文化的元素，這個元素首先是人，國民黨敗退臺灣后，其黨員來自五湖四海，雖然集于臺灣，仍不失為中國的政黨，90年代后老國民黨人大部分都淡出政壇，2000 年后，外省二代在國民黨中已處于弱勢地位，08年后，外省國民黨人早已淪為臺灣向大陸套利的手段，在整個政壇來說，外省人已是花瓶一樣的存在。國民黨本土派很早就已經成為國民黨中堅力量。由一個小地方人集結的政治團體，有什么資格代表中國。　　政治理念上，國民黨在李燈輝操控下，經過多次分裂后，政黨理念早已變得不再中國，他們已失去中國情懷，眼中只有臺灣，這一點從馬英九08年勝選后提出“以臺灣為主，對人民有利”“臺灣優先”等政治論述后，就可以看出，中國已成為國民黨絕對的負擔。很想擺脫，但擺脫不了。一個理念上以中國為負擔的政黨，能冠以中國兩字嗎？這是對中國兩字的侮辱。　　在實踐上，國民黨已不能承擔統一中國的歷史責任，馬第二任后，已不能約束黨員公開稱中國為外國，可見這個黨也漸漸遠離中國了。　　馬英九對國民黨進行重大的改革，核心就是弱化黨組織，說白了就是弱化黨的理念，強化選擇功能，這個黨已經成為選擇機器，他們不再以中國思維經略黨組織，可以說，在國民黨中常委，有中國意識的黨員，不會超過三個。　　這樣的黨，有什么資格冠以中國兩字？　　本人看來，臺灣那個中國國民黨，存在三大欺騙性。　　一、欺騙大陸人民及大陸政府的感情，使大陸對臺灣的政策制定上有太多的非理性因素。　　二、國民黨黨內的中國迷思。他們也不團結，特別是所謂的本土派與外省派，馬英九在黨內就碰到強大的本土派壓力。　　三、民進黨政治宣傳的欺騙性。大家看看民進黨說國民黨時，必然用全稱，為什么？在我們聽來正常，但在臺灣政治氛圍下就是吃豆腐敗。　　這是國民黨臺灣化的必然性。當然本土化一直在進行中，而且是成功的。象馬英九這么有中國元素的政治人物持掌國民黨，可能只是一種政治上的回光返照。　　現實的情況是，在臺灣，不管哪個黨哪個人，染上中國元素后，影響力必將式微。象連戰，宋楚瑜，吳伯雄，謝長廷等，都不是特例。　　年輕時的馬英九，只是因為臺灣人好八卦的媒體力量，硬生生頂住了中國元素的負面影響。上任后，則陷入黨外黨內八面聲討的四面楚哥之危境。特別是黨內同志的作埂，是其執政失敗的最致命原因。要不然一個多數執政，會落此下場嗎？　　是馬英九不會用人不會授權嗎？不是如此簡單的，他把最關鍵的位置，立法院長給了誰？這個院長回報了什么？大家都可以看到的，這就是臺灣政治，一個正向臺獨目標加速前進的臺灣政壇，容不下任何中國元素。　　六、國民黨定位決定它必然失去臺灣民心　　中國是國民黨的原罪，既使是現在的國民黨大量切割了中國元素，但他仍然跟中國有某種程度的聯結，這是臺灣需要的，又是臺灣反感的。　　說需要國民黨的中國元素，是需要臺灣利用它保護暫時的安全，以臺獨的推行保駕護航，另一面，也臺灣也需要利用國民黨不斷向大陸套利。　　臺灣人的內心對接受國民黨心不甘情不愿，他們把國民黨與大陸的交往視為悲情，一種小國的無奈，積壓在心底，這是臺灣的屈辱，在經濟層面，他們極力擺脫中國影響，仇視在陸臺商，視他們為叛國。　　這點表現在最近幾波的反商運動中，紅頂商人成為原罪，頂新，郭臺銘等都被批臭，同樣的食安問題日資企業，則被臺灣社會所容忍甚至保護。　　這還不足以說明問題嗎？臺灣社會已完成全民獨立的思想教育了，排斥一切不利于臺獨的因素，是臺灣社會的現在進行時。　　社會整體意識的轉變太快了，國民黨跟不上時代的步伐，雖然國民黨也大力往臺獨立場靠近，但節奏上太慢了，態度上太被動了。　　國民黨因為有深藍群體的牽制，決定了他不能大幅度走向臺灣，也不能主動走向臺獨，在臺獨進程中，它只能被動接受，半推半就跟著臺灣社會走。這種不能帶領人民走在時代前列的政黨必然失去民心。　　在理論上說，國民黨應該失去95%的中間選民，快速邊緣化，但是國民黨的舊體制還在，他的選舉機器還在，他的樁腳，他的利益結構還在，他的人情人永關系網還在，還有很多人看國民黨過生活混日子的。但選票是慢慢流失是不可避免的結局。　　我們仍然不能排除國民黨仍然重新執政的可能，特別是在兩岸面臨戰爭動蕩的時侯，國民黨仍有機會被臺灣社會推向前臺，試圖以感情面影響大陸的決策。　　我們應該清楚的是，國民黨的根已經在臺灣被抽空了，他已經成為臺灣社會的一個標本，一種道具。它不代表臺灣，也根本不代表臺灣民意。　　首先他失去年輕一代，絕大部分年輕世代拋棄國民黨，說明什么？說明國民黨在臺灣的未來政治結構中，只會越來越弱化，他要生存下去，必須跟迎合臺獨意識，拋棄中國意識。　　其次，在未來十年內，他的基本盤也將大幅流失，外省世代老的死去，新的融入臺灣社會，它還有什么基本盤可言？　　再次，黨內人才必將因為國民黨的式微大量流失，同時壯大民進黨和第三勢力。不出意外，國民黨式微的過程就是給其它政黨提供養份的過程。七、“全民總統”——天大的笑料，暴露馬對臺灣社會轉型戰略的誤判　　首先沒有所謂的藍綠和解，只有單向融合，小眾族群沒有任何選擇的可能，他們只能乖乖融入當地社會，接受臺灣本地人劣質族群性的侵蝕。臺灣社會的氛圍正從蔣經國大治后的文明社會，回歸原始的群魔亂舞的舊社會。　　臺灣人美其名曰，這是民主多元的社會，其實就是閩南人以鄉紳仕族為統治階級建構的封建制社會，這是閩南人上千年以來的社會傳統。鄉紳士族善于利用閩南族群信謠傳謠的本性及封閉式的社會自戀特征，以愚民式教育管理那堆鄉民。（福佬人歷來是畏威而不懷德，貪財，好名，愛做官）　　在舊有社會佚序下，有天龍人與鄉民相安無事，當代表本土意識的鄉紳仕族挾鄉民壓制天龍族時，天龍族短視怯懦的性情就表露無遺。　　馬英九就是天龍族的代表，他們求兩岸的穩定，以保住自身權貴地位，他們以權貴訴諸權貴，他們輕忽鄉民的力量，這些鄉民早已被臺獨的鄉紳士族洗腦了。天龍族高估自己的影響力，對大陸以為可以對等相處，對內以為占據道德高度。他們執政幾十年還不理解臺灣社會的流民本質。　　他們在大陸活不下去的LOSER，到了臺灣后搞種族清洗，對本土民族進行大屠殺，對同屬本族的客家人進行長達300年的械斗，占據平地，把客家人趕向高地，他們在閩南族群內部也進行不斷斗爭，臺奸層出不窮，奸詐、欺騙、有禮沒義，有廉沒有恥。　　天龍人生活在北部的小圈圈中，他們誤以為鄉民暫時的訓服，就是自己教化的成功，長期宣傳“臺灣最美的風景是人”。騙大陸人，也把自己給騙進去了。　　臺灣最美的風景是人——是本世紀最大的笑話，這樣說，了解臺灣的人基本不會反對吧。　　馬英九就是基于善意的認知，去相信鄉民的可改造性，推行藍綠和解，本來一手好牌，結果牌都被對方借去了，反而讓臺獨仕紳借馬英九的刀，殺馬英九的人。　　這些年，被臺獨士紳借去的刀有多少？多不勝數，教科書的刀暫存臺獨手上，立法院把持在臺獨士紳手上，兩岸對口單位的刀扔給臺獨士紳，引大陸金緩濟臺灣士紳，借兩岸交流平臺給臺獨仕紳提供政治舞臺，凡此種種太多太多了。　　這些士紳正是通過馬的種種善意，暗中累積政治能量，只用一場大腸花就傾底催廢馬的“營綠和解美夢” 　　正常說，馬對于臺灣社會的極獨化應該有體驗的，但正是出于天龍人自保的自私潛意識，出于某種利益驅使下的情感需求，馬騙了自己也騙了大陸。　　八、馬缺乏對臺灣族群劣根性的清醒認識　　臺灣人被兩邊政府都過分美化了。對臺灣政府來說，出于統治需要，美化臺灣人博感情可以騙選票，對大陸政府來說，出于統戰目的，美化臺灣人博感情，可以在島內尋找政治合作者并建立政治支點。　　對于臺灣人普通人來說，生活在那個社會，對群族的壞是有很清醒認識的，他們到大陸人出于愛臺灣的政治需要，鼓吹臺灣人的好，其實在臺灣社會內部特別是普通論壇里，他們自己人對自已人的評價并不高，常逛臺灣論壇的朋友應有所了解。　　我知道一個不穩定的移民社會，特別是物資匱乏，生存艱難的社會，肯定是沒有誠信的，投機群體肯定強大，這個不說臺灣，大陸某些區域，特別是移民去的，又經過殖民的，動亂的地域，也存在這種族群劣質性，就是騙，毫無誠信可言，并不以為恥。　　臺灣人本來就是福建廣東一帶一群活不下去的人渡黑水溝過去的，他們中有饑民，有破落戶，有罪犯，大多出身貧寒，這些早期的渡海者跟49年后去臺灣的中國是有很大差別的，49年那批人，多的是貴族大戶人家，既是抓壯丁抓去的貧寒人家，也都來自一個成熟的社會，他們雖窮，但都受過一個成熟社會的道德熏陶。　　臺灣在49年前，從來不是一個成熟的社會。與原主民的戰斗，閩客之間的戰斗，與外族殖民者之間的斗爭，被外族奴役等等，一直伴隨臺灣歷史，他們人與人之間的不信任是根殖文化最深處的。　　任何社會當然也出正義人物，但是臺灣出反骨仔出臺奸比例可能是中國歷史上比較最高的地區。臺灣現存的幾大家族哪一家族細細追究去，哪一個家族沒有臺奸呢？由于歷史原因，這些臺奸從來沒有被清算。特別是49年后，出于流亡政權的無奈，這部分臺奸反而被重用，這些家族又一次成為臺灣的權貴。　　跟這些仕紳家族講誠信，無異于與虎謀皮。　　日本人在臺灣很巧妙利用高山少民與閩客之間的矛盾，分而治之，日本殖民50，臺灣內部的族群矛盾從來沒有緩解過，國民黨到臺灣后，用仁政，化解族群矛盾，整體上使臺灣有一個和諧環境。　　在生活上，臺灣人的生活水平遠比不上大陸，日據時期，他們普通人沒白飯吃，吃地瓜，蔣去臺灣后很長時間，臺灣很多人還是很窮的，窮到吃飯都成問題，因此臺灣人有種對吃的渴望的文化。　　那些大陸人看似平淡無奇的小吃，為什么會吹成臺灣之光呢，這恰恰說明了臺灣人的祖輩們經歷過長期的饑荒。致使在他們眼中豆芽米粉藕，就是一場盛宴。更別說各省老兵帶過去的那些精致小吃了。　　我以上說的才是真實的臺灣，他們的祖輩生活在恐懼，饑餓，仇恨以及激烈的資源競爭中，他們不出思想家，沒有深沉的哲學思考者，當然也不會有文化的更新，他們的文化經過四百多年，所有的禮儀還都是閩南帶過去的傳統習俗，說明他們的生產力一直低下，一個生產力低下的社會，就沒有文化發展動力。　　同時，也因為生產力長期低下，他們全社會主意力就集中在如何活下去層面，所以他們的感情也停留在人類情感的淺層，愛與恨都來得單一，思維單純，語言表達能力也極低，他們經不起挑拔，他們的情緒極易被挑動，一切都顯得扁平快。　　大家不要聽宋楚瑜亂吹什么臺灣教育比大陸好之類的，沒有的事，去看看那些上了年紀的經過是日據時期的臺灣人，有幾個受過教育的，那些所謂皇民的后代，確實是有受過教育的，那只是臺灣社會的極少數人，也就是那些反骨仔臺奸仕紳的家庭，才有能力接受教育。　　臺灣的榮景，大部分是外省人造創出來的，過去30年來，臺灣表面上看起來不錯的文明度，也大部分是外省精英的功勞，這些人是臺灣的衣衫，當這些人被臺灣仕紳用政治惡斗的形式驅趕，以劣幣驅逐良幣，臺灣社會華美的衣衫便脫落了，露出內褲了。　　兩蔣時期，對臺灣本地族群劣質性是有很清醒認識的，所用對策也相當有效，也有相當一部分本土臺灣人融入天龍人生活圈，但是這種融合沒有經過100年、200年的時間，還是不夠的，30年太短，很不幸的是臺灣本土化運動從90年初就開始了，他們大部分的群族沒有經過文明的改造。這是一個重大的遺憾。　　回歸重點，馬英九理解這些嗎，那些國民黨權貴們理解這些嗎？不了解嘛，只看到自己圈中的本地人很好的融合進來接受了現代文明的選禮。但是他們卻忽略了那些鄉民反擊的力量。　　臺灣的社會極端民粹性，沒有100年是沒法根除的。臺灣這些“鄉紳”兼工商資本家,說白了就是中國封建歷史中的“豪強”,革命史中的“ 土豪劣紳”。最反動，愚昧，貪婪，落后于時代的群體。他們把一些子弟送到海外鍍金回來參與政治，并不能改變其本質。所以民進黨的行徑，更像是一群政治流氓，而不是政黨。　　類似的群體，在東亞地區，只有菲律賓還大面積存在，10幾家大種植園主兼工商資本家，把持菲律賓政壇。　　而臺灣的鄉民，包括哪些醫生，律師和媒體名嘴，不過是這些豪強的部曲，依附于豪強討生活，或者本身就是豪強子弟，當槍手打手。一切以主子馬首是瞻。不講對錯，只講族群利益。　　因此臺灣不是一個民粹的社會，更像是個封建社會。　　國民黨實際是兩次依靠土豪劣紳，兩次毀在土豪劣紳手里。　　第一次，廣州大革命時期。蘇聯和共產黨人幫助孫中山改組國民黨，建立黨軍。但是只有第一軍是真正的新軍。廣州出發北伐的7個軍，其他六個都是舊軍閥部隊。各級軍官將領，在家鄉的老太爺大多都是土豪劣紳。第一軍里也有很多是土豪劣紳子弟。所以打到湖南就發生分裂和叛變。蔣介石在上海勾結上英美財閥買辦后，上層靠買辦，基層靠土豪劣紳維持。于是和共產黨和蘇聯徹底翻臉。共產黨是靠發動土豪劣紳壓榨下的農民大起義，推翻了國民黨在大陸的統治。口號和政策，就是打土豪，分田地，土改。徹底掃蕩了封建勢力。　　第二次，跑到臺灣，學共產黨進行土改。但這個土改是贖買式的，不徹底的。沒有徹底剝奪土豪劣紳的資產，給他們留下了東山再起的經濟本錢,羽翼豐滿后參與，進而掌控政治，干掉了國民黨。如果民進黨本土大佬都是些打工仔，民進黨哪來的政治能量？何況民進黨背后還有日本財閥的支持。　　反觀韓國的進程。朝鮮戰爭后，首先是發些“資產券”白條,贖買土豪劣紳（大多也當過韓奸）的土地，和很少一點資本家的財產（基本是些手工業作坊）。因為當時韓國的軍隊，是以韓裔日本軍官(家里也是各種型號的地主）和幾千名偽警察為基礎建立的。暫時不能動。韓國民主化后，首先開始大規模清算韓奸，追索沒收他們從日占時期獲得，歷經幾十年衍生出的財產。那些韓奸豪強后代只好只好一文不名的跑路海外。再無東山再起的可能。　　消滅土豪劣紳，是韓國成功工業化的基礎和重要原因之一。任何封建勢力，都是工業化的絆腳石。而韓國的政府，也能站得穩，經濟政策有連續性。因為即使黨派輪換，也沒有土豪劣紳黨。　　國民黨沒有在經濟上對土豪劣紳釜底抽薪，最后自己再次被毀。南部為什么綠毛多？因為是農業區，幾十年的土地兼并后，都是些大大小小的地主。綠毛大佬，很有些是大地主，比如蘇貞昌和辜家，蔡英文也是一個。連這個新選出的柯屁，老爸也是個地主。　　本省人為什么恨外省人？因為很多本省人家里被贖買式剝奪過土地。老蔣當時出價合理與否不論（幾十年后回頭一看，本省人虧大了），有些也是半買半搶。因為他帶著 200萬外省人到400萬本省人的地盤，房無一間，地無一壟。臺灣的土地都在私人手里。不搶一點吃什么？　　綠毛為什么恨大陸的共產黨和國民黨？因為他們生怕統一后，共產黨在臺灣再來一次“土改”。你怎么說一國兩制，他們也不會相信。土鱉地主在這一點上是萬分堅定的。即使一國兩制，如果國民黨在大陸支持下，清算漢奸怎么辦？　　藍營權貴代表工業，金融，官僚資本，綠營權貴代表地主，商業資本權貴。兩個利益集團都不是好東西，給一幫屁民灌輸皿煮思維迷魂藥，被賣了還替他們數錢。　　兩相比較，工業資本集團，畢竟比封建地主集團要先進一些。對工業化，全球化不那么抵觸。所以綠營上臺，是一種歷史的反動。　　美國之成功，是他白搶來一塊大陸。隨后北方的工業資本家，消滅了南方的封建地主種植園主（這種種植園主在菲律賓大量存在,構成菲律賓政府的就是這些人，黨派輪換不過是種植園主內部的輪換，他們自己本身也互相砍殺）。　　中國大陸的成功，和今后對其他國家的最大優勢，是通過10年內戰，3年解放戰爭，死了上千萬人，徹底消滅了封建地主集團。隨后為防止土地兼并產生新的地主集團，重回歷史輪回。把土地全部收為國有。中國的工業化和改革開放基礎和最大的本錢是全部國有化的土地，土地是生存發展第一要件，農業化和工業化社會都是如此。　　阿里巴巴如果沒有一塊地方安置機房寫字樓，沒有巨量的快遞員奔跑在國有土地上構建的交通網，沒有制造業提供的大批商品，1萬個馬云也創造不出資本奇跡。　　臺灣沒有經歷大陸這樣深刻的社會革命和土地革命，思維還停留在封建社會階段。發展到一定階段，就會遇到瓶頸，發生倒退。印度，菲律賓都存在這個問題。臺灣的所謂民主是個笑話，是假民主。大陸人很難理解，為什么綠毛民眾不論是非，只以顏色族群支持民進黨大佬？　　因為這是封建制度下，部曲對領主的無條件效忠！　　高雄氣爆，就是死一半高雄人，陳菊還是會高票當選。道理就在這里。　　印度一個邦，縣的法官，警察局長，稅務局長，見了本地大地主豪強的小孩子，會趴地下行吻腳禮。因為這個法官，局長們的祖輩，是地主家的奴仆，他們是被地主送去讀大學，留學鍍金，隨后被地主指定擔任公職的。可見印度民主之劣質。所以他發展起來很艱難。　　陳水扁一個本省三級貧戶，最低級的部曲，聰慧苦讀書，被豪強看中，一路捧進總統府。他只能為這些人服務，順便自己撈點。現在綠營要撈他出來，目的是給今后的代理人一個定心丸吃。犯罪不要緊，只要是我的人，癡呆了我也要撈你出來。　　部曲要無條件效忠領主，而領主有保護部曲的義務。這就是臺灣的“封建民主制度 ”。　　九、馬英九的改革動了仕紳階層的奶酪，激起仕紳階層的全面反赴　　我們有時會被紛紛擾擾的表象被迷惑，很多和臺灣人有過辯論的朋友可能深有體會，那些明顯淺顯直白的道理，臺灣人往往通過列舉很多具體微的細節，并且不厭其煩的去論述他可達到烏賊的目的，當你說事，他說理，當你說理，你說事，不要說兩岸網友，其實在臺灣特別是政論節目，藍綠之間的辯論，都是遵循這種戰術，臺灣人基本都是理盲，他們只有情感傾向，對支持者來說，你越是詭辯，詭詐術越高，他們就越視你為英雄。這種政治文化下，基本使整個群體都有這種奸巧的集體劣根性，并且不以為恥反以為榮。　　==================== 　　這點在飛揚上就深有體會，當你說利益，福佬人跪殯跟你扯尊嚴；當你說尊嚴，福佬人跪殯跟你扯利益；當你說實力，福佬人跪殯跟你扯教養；當你說臉皮的時候，福佬人跪殯跟你扯利益；　　當你說事，他說理；當你說理，他說事；你說局部，他說整體；你說整體，他說局部；　　偷換概念，胡扯八道，阿Q式的自鳴得意和精神勝利法比比皆是，一個老狗玩不會新把戲的貨色，不以為恥反以為榮！！！　　我說了這么一大段去論述臺灣社會的奸巧共性，只是提醒諸位，我們看臺灣紛紛擾擾表象，不能被表象迷惑，而且觀察需要一段完整的過程才能得出結論，如果您只看其中一個片段，就完全被他們欺騙了。　　九（續）　　馬英九的改革歷程正是如此，馬英九要打倒的就臺灣政治的舊秩序，這個人很討厭地方派系還分樁政治，他相信執政理念可以換回民心換回選票，他相信通過八年的改革可以讓臺灣“脫胎換骨”，對的，這個詞是馬英九執政以后反復說過的，說了無數遍了，那這個是脫的哪個胎，換的哪個骨。　　這個胎就是打碎臺灣政治封建封土制政治，換的就是他認為西式清明的理念性政治，他很討厭喬，這個喬，是臺灣政治主要特色，他們把選舉利益按照派系的各種勢力范圍去分配，在整個行政體系，立法體系，以及政府公營事業體系中，進行利益細致的分割分配。各種卡位，各種利益分攤、權力交易、明爭暗斗伴隨某黨執政的整個過程。　　這種黑幕下的政治交易，在我們大陸人看來是非常丑惡的，大陸政治當然也有這種陰暗面，但官方哪敢暴露出來，一露頭肯定成為眾矢之地，在臺灣即一點問題都沒有，他們還會發動支持者的出來漫罵，互嗆，他們以為什么名義呢？說來好笑，這個名義正因為某人是我的鄉親，鄉親當然支持鄉親，在臺灣的政治文化中，鄉民完全短視，完全被臺灣政治人物以鄉親的名義，鼓動起來，通過派系組織力量，坐擁地方霸王實力。　　這就是我說的臺灣政治是封建制的本質內涵，試問唯家族、鄉土、派系是問的政治不是封建制的最主要特征嗎？　　民進黨基本就是派系、地方惡霸、新舊家族式仕紳的大聯合。國民黨則是通過原有的幾十年執政基礎，通過官位派給，執政資源分配以及其它利益輸送等組成龐大的組織架構。　　這二十年來的民進國退，正是民進黨的地方派系、惡霸、新舊家族仕紳聯合對國民黨舊組織架構的圍剿，屬于典型的地方包圍地方的態勢。　　民進黨以鄉親的理念圍剿國民黨罪惡的官派，哪有不勝利之理。九（續二）　　所以說臺灣真正追求的不是民主，而權斗。　　這種錯綜復雜的權斗必然產生大量的黑金、權權交易以及派系山頭的利益交換，這些與真正的民主理念相差十萬八千里。　　現在很多人批評臺灣民主的失敗，大多只停留在表面，就事論事耳，實際上，臺灣民主不可能成功的主要原因，就出在臺灣的政治體質，一個封建制的政治體質怎么可能落實民主的理念。　　多少黑幕多少罪惡正通過兩黨及兩黨各自內部的山頭無時不刻的進行著。君不見，王公平介入司法事件嗎？臺灣社會仕紳階層發動那么強大的與論為王造勢，司法也不敢判，司法部分經過很長時間觀察政治纏斗后，認為馬一定處于劣勢后才做出明確的判決，馬及國民黨敗訴。這不是天大的笑話嗎？　　九（續三）　　作為在臺灣政壇摸爬滾打幾十年的馬英九，深切了解臺灣政治體質，他執掌國民黨后，馬上著手黨內組織改革，首先黨產處理，其次，黑金，再次，黨的組織改造。　　這三步改革的中心思維，就是改造國民黨的體質，他希望國民黨不依賴黨產，黑金及樁腳，純以理念行銷獲得政權。這有點類似于我們這邊的國企改革，走市場化道路。　　在失去政權的情勢下，國民黨經過八年的在野，執政資源被民進黨一整碗端去，黨內也確實痛定思痛，你馬英九想怎么折騰隨你，只要你贏回政權就可以。因此在黨產處理、與黑金宣戰兩階段，馬獲得基層黨員的支持。但是碰到黨內大佬問題抵制，特別在黨主席選擇期間，馬更是暗指王為黑金政治，在黨產上，連也有話講，但也被馬生硬排擠。這就種下了所謂的“馬王心結”與“馬連心結”，也為日后馬的執政埋下地雷。　　黨的組織改革方面，表現在中常委的名單上，連系人馬被排擠干凈，王派人馬也多受排擠，連因為獲得兩岸成績，政治視野開闊導致政治高度提升，也不在乎這點事。王金平則一直采用尊連的策略，這個意味著什么？就是對馬無聲的抗議，雖然連不會象王一樣表現出情緒，但連王人情更濃了，為未來的政治結盟打下基礎。　　我不得不說，馬這并非在排除異已，因為馬提拔起來的人，也非所謂的馬派，都是專業人士，政治資歷淺，但形象清晰，沒有山頭可靠，正適合對社會的理念行銷推廣。　　馬在黨改革中得罪多少人，大家不用想都知道，黨內一大票大佬基本是得罪光光了。但是黨職對這些大佬來說，還不算什么？畢竟是虛位，人家還坐擁選擇動員的實力，你馬英九干的歡，最后抬轎的還不照樣是我們這些人？　　大佬們對馬英九怒而不言，他們在仔細觀察馬英九，他們也想好了，一個無任何派系任何山頭可以依靠的馬英九，還是他們掌中玩物，孫悟空再能耐可以逃得出如來佛的手心嗎。　　九（續四）　　馬英九后來拿了政權，并非是政策理念宣導的勝利，08年前后，所謂藍營還操控著大量的媒體，加上綠營內斗加劇，特別是扁案被挖掘后，綠營社會形象減緩了臺獨和去中國化的進程。　　馬勝選時，他還是相當清醒的，他說這不是馬個人的勝利，推而遠之，這不是馬式政治理念的勝利，也不是臺獨活動的失敗。　 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.249.201.88 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1420939301.A.A53.html

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andersontom

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