[閒聊] 為什么安倍不能拜鬼，習近平能拜毛？

看板CrossStrait作者awsd (隨你猜)時間12年前 (2013/12/31 17:50)推噓-2(0推 2噓 15→)

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在同一天，相隔不到兩個小時，習近平等祭奠了毛澤東，安倍等參拜了靖國神社。針對中國的強烈抗議和嚴厲譴責，包括安倍在內的日本右翼政客，甚至可能還有一些對歷史不太了解的讀者可能會提出疑問，為何中國領導人可以祭奠毛澤東，而日本領導人參拜一下靖國神社就不行？還有一些讀者和西媒記者則很機械的把習近平祭奠毛澤東和安倍參拜靖國神社拉在一起，對習近平或毛澤東進行譏誚諷刺。這兩種做法都是極端錯誤的，都是不懂歷史也不懂現實的幼稚看法。當然，對日本右翼政客和一些不講道理的西媒記者而言，可能還受到了其頭腦中僵化的意識形態的影響。事實上，安倍和習近平不具可比性，安倍等參拜靖國神社和習近平等祭奠毛澤東的性質也完全不同。安倍是日本在國家未來極度迷茫的歷史沉淪期登上政壇的具有軍國主義色彩的機會主義右翼政客，而習近平則是在中國崛起复興的關鍵歷史時期執掌國家權力的中共新生代領袖；安倍等人參拜靖國神社是罔顧鄰國感情地為日本軍國主義公開招魂的邪惡舉動，而習近平等人祭奠毛澤東既有展示中共政治傳承的意義又有告慰祖宗先人的意義。我們之所以抨擊安倍等參拜靖國神社，一是因為安倍代表了日本政府，二是因為靖國神社里供奉著日本二戰期間甲級戰犯的牌位。安倍參拜靖國神社，就意味著日本政府公開否定侵略歷史，意味著日本政府在給軍國主義招魂。考慮到近代以來日本給東亞各國，特別是中、韓、朝等各國造成的嚴重災難，再聯系到當前新右翼軍國主義在日本國內政壇正加速复辟的現實，國際社會，特別是近代以來受到日本殖民侵略的國家對日本進行痛斥與譴責是非常必要的。我們之所以允許習近平等人祭奠毛澤東，不光因為毛澤東是共產黨中國的創立者，更因為毛澤東在推動中國崛起复興的歷史大勢中發揮了不可替代的關鍵性作用。我們不能否定毛澤東在抗戰期間的機會主義心態，也不能否定他在中共建政后所犯的嚴重錯誤。特別是對后者，在合適的時候，我認為中共必須要向人民做出交待，必須要向人民公開道歉。但是，對毛澤東的認識，不能夠被這些錯誤或罪過所遮蔽，也不能夠單純的從個人經歷及感情好惡或意識形態出發，對毛澤東的歷史貢獻的認識，必須要放到更長的歷史階段來看。這里必須關注三個關鍵時點。第一個時點是肇始于十六世紀的西方工業革命。必須承認，在工業革命以前差不多五千年的時間內，中國一直都處于世界文明之巔，是世界文明的楷模和價值觀輸出中心，是從西方工業革命開始，相對于西方經濟、軍事和意識形態的崛起，中國才開始逐漸落伍。第二個時點是1840年鴉片戰爭爆發。從這一年開始，中國以加速度地淪為了半殖民地半封建國家，成為任由列強宰割的「東亞病夫」，受西方列強操縱的各路軍閥也在華夏大地割據混戰，這是五千年中華文明最危機的時刻，也是中國人最悲慘、最黑暗的日子，這其中，尤以日本對中國造成的災難最深。第三個時點是1949年共產黨中國的建立。從這一年開始，中國才算從一百年的世紀噩夢中睡醒，才有資格談國家主權和民族獨立，才有了要徹底斬斷侵略者黑手的底氣，才有了中國取得今天的經濟成就的政治基礎。可以說，是1949年中國的獨立，為中華文明回歸到五千年來應有的定位打下了基礎。毛澤東晚年的確犯了嚴重的歷史錯誤，或者說是對人民的罪過，但是，那是我們中國人自己的事，需要我們自己，特別是需要共產黨鼓足勇氣坦承解決，這是共產黨的方法論。對毛的功績的認識，屬于認識論的層面，主要是看到歷史縱深，抓住主要矛盾，要看到是毛澤東帶領中共建立一個獨立自主的中國，他的功勞是因此而彪炳史冊，並注定被中華民族世代牢記的。從這個角度講，《東方紅》把毛澤東歌唱為中華民族的大救星，現在還有人把他和拯救了西人靈魂的基督耶鷃岵⒙郟胰銜廡┐疾⒉晃跔C 現在有一種膚淺的觀點，認為孫中山和蔣介石功績巨偉，甚至超過了毛澤東，我認為這是在放屁。孫中山和蔣介石的確有功績，這不能否認。但是，孫中山只是個先行者和啟蒙者，他在歷史中扮演的是封建王朝的「解構」者（即破局者）角色，而蔣介石則是「解構」和「破局」之后出來收拾亂局的關鍵之人。蔣介石在形式上實現了中國統一，這是他的最大功績。除此之外，蔣介石的第二功績是在二戰中領導中國戰區，打敗了日本。但是，蔣介石沒有實現民族獨立，也因為軍事政治失敗而失去了書寫民族复興的關鍵一筆，這最關鍵。所以我認為，孫中山和蔣介石只能歸入第二個時段，他們是當時的領軍人物和政治翹楚，但是和第三個時段無緣。現在還有另外一種觀點，認為鄧小平的歷史貢獻超過毛澤東，我認為這也是不科學的。鄧小平的確很偉大，他參與了共產黨中國的建立，終結了毛澤東晚年的錯誤，開拓並堅持了改革開放的巨圖偉業，奠定了中國崛起于世界的經濟基礎，這些都非常了不起﹗鄧小平是一位偉人，是與他同時代的全球政治家中的佼佼者和出類拔萃者，是中共今天能繼續執政並進行國內外政治公關的正資產，這一點毋庸置疑，所以我們要高度肯定鄧小平的偉大之處和歷史功績。但是，我們更要看到，鄧小平時代（內含江、胡時期）中國取得的成績，以及今日中國能如此迅速的崛起于世界民族之林，是建立在中國作為一個獨立的國家的前提基礎上的。可以這樣說，中國獨立是「皮」，改革開放是「毛」，「皮之不存，毛將焉附」，沒有中國獨立這個政治前提，一切經濟成就都無從談起。而毛澤東恰恰就是在中國獨立過程中發揮了無可替代的關鍵作用。可以說是毛澤東力挽狂瀾，先將中國拉回了中華民族五千年應有的歷史复興軌道，然后鄧小平又猛的一腳，狠狠地踩下了中國崛起的油門﹗ 除此之外，在毛澤東時代，中國還頂住壓力發展了「兩彈一星」，建立了獨立完整的國民經濟體系，這兩大貢獻，也是非常了不起的成績﹗不然，在今天的環境下，如果沒有核武器，中國領導人能那么硬氣？恐怕不能﹗我們看今天的朝鮮，單單是為了發展核武器的問題，就四面為敵，把自己搞成了孤家寡人。假如毛澤東當年在發展「兩彈一星」的決策上稍微缺乏定力，稍有動搖或遲疑，中國就會失去了那個稍縱即逝的歷史空檔期，那么中國也就不可能有今天的地位，現在的中國不過也就是個大號的印度，是一只沒牙的紙老虎。我認為，應該在這樣一個歷史縱深來看待毛澤東的千秋功罪。我個人還認為，一個人的功績就是功績，錯誤就是錯誤，在功績與錯誤上進行數字划比，比如說「三七開」或「四六開」等，本身就是一大錯誤。我從不回避毛澤東的嚴重錯誤，特別是他晚年的獨裁暴政，我認為中共應該就此向人民致歉，應該直面歷史，當時參與過整人殺人者更要坦白認罪並進行深刻懺悔，以求良心之安或得到受害者寬恕，但是卻並不妨礙毛澤東是中華民族大英雄的歷史定位。我認為，也應該在這樣一個歷史定位上來認識習近平「前后兩個三十年」觀點才會更有說服力。現有中共黨媒喉舌和御用文人，把習近平不能否定毛時代「前三十」的理論依據，建立在毛時代為「后三十年」打造了經濟基礎之上，並以此來為習近平的「前后兩個三十年」觀點做注解。這實際上是撿了毛澤東所有功績中最不顯眼的、最沒有說服力的一條來立論，這是非常笨拙的、缺乏歷史沉澱的做法。中共官媒喉舌和御用文人的封閉僵化，由此可見一斑。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 27.10.10.195

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ianlin45

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awsd

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