Re: [新聞] 陸官方智囊：我們也有民主　但跟其他國家同樣都不完善

看板CrossStrait作者Geigemachen時間11年前 (2012/12/13 13:42)推噓3(3推 0噓 67→)

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※ 引述《zuilon2000 (越過地平面_衝鋒陷陣)》之銘言： : 陸官方智囊：我們也有民主　但跟其他國家同樣都不完善 : http://www.nownews.com/2012/12/11/301-2881248.htm : 他強調，共產黨當年以民主、人權起家，最喜歡民主，但全世界各國的選法都不同，就連 : ---------------------------------------------------------------------------- : 這句話一出來就整個爆掉，聽過這是有史以來最好笑的笑話 : 沒有必要顧及面子搶答，結果一答整個通通虛掉...被外人揶揄就別怨老兄您別誤會了，這學者說的完全是事實，共產黨起家時講了超級多的民主與人權，主張美式民主人權普世價值，而且反對＂沒有自由的民主＂，反對＂中國的民主與外國的不一樣＂，也反對＂民主的代用品＂。現在在對岸，一直說中國民主與外國不同的那個共產黨，已經被盜了帳號，並不是當年喊民主人權起家的共產黨。 --------------------------------------------------------------------------- 他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國……原來，科學為求真理，而真理是不分國界的…… 現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學……自然科學的真理了。只有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理……民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主，卻沒有只適用於某國的民主。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。 ---新華日報1944年5月17日國際民主既然與國內民主不可分割，所以要想參加到世界民主國家家庭中去的人們，就無法違反國內民主的原則。 ---新華日報1944年1月19日我們並不害怕民主的美國影響，我們歡迎它 ——1944年毛澤東與謝偉思等人的談話我們尊重並且願意接受美國朋友善意的批評和建議，正如我們對孤立主義提出批評，應受到尊重一樣，這也是從彼此激勵互求進步以加強兩國人民的合作出發的。我們絲毫也不心存疑懼，認為美國朋友的批評是對中國內政的干涉。 ---新華日報1944年3月15日民主頌--獻給美國的獨立紀念日：從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷……但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習傑弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。 ---新華日報1943年7月4日我們認為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。 ---中共黨史教學參考資料「統治者於屠殺青年之餘，還沒有悔過的表示，但輿論界幾乎一致主張政治應民主，特別對於青年，萬不應以武力對付。……對付赤手空拳的學生，實在無動用武力之必要。」 ---新華日報，1945 反動者企圖以「共黨煽動」，輕輕把「一二一」慘案的責任推得一乾二淨，但是七日的新民報說：「學生罷課反對內戰，當地軍警出動鎮壓……，在這情形中誰是誰非，幾乎不待判斷」，「看昆明學潮慘案，受害的卻是赤手空拳的學生，他們既無武器，更非軍隊，而竟受到武力的攻擊」；「這次慘案卻證明基本人權無保障…… 政府當局亟須反省」。 ---新華日報1945年12月11日這是一個老問題：中國廣大人民文化水準太低，致使有些人懷疑他們是否有運用選舉權的能力；反對實行民主的人，更以此為借口，企圖拖延民主的實行，並從而誣衊解放區的民主選舉。如象去年十二月二十六日的《和平日報》社論就可作為代表，那社論裡面說：「 ……共產黨拿『普選』和『不記名投票』來欺騙人民。誰不知道，中國人民有百分之八十連自己的名字都寫不出，他們既不能記自己的名，更不會記共產黨所指派(?)那一群大小官吏的名了。這種政府只能叫做『魔術』政府，不能叫做『民主政府』，共產黨人卻掩耳盜鈴，硬說『魔術』就是『民主』，簡直是對全國人民的一種侮辱」。這種說法，不僅是誣衊解放區的人民，而且推論下去就必然得出這樣的結論：中國人民還無法運用民主選舉，還應當由他們繼續「訓政」下去。居心何在，不問可知。假若將來中國人民個個都能識字了，實行選舉時一定便利得多，這是很明白的。現在中國人民文盲太多，進行選舉時非常麻煩，這也是事實。但是，無論如何，選舉的能否進行和能否進行得好，主要關鍵在於人民有沒有發表意見和反對他人意見的權利，在於人民能不能真正無拘束的擁護某個人和反對某個人，至於選舉的技術問題並不是無法解決的。解放區實行民主選舉的經驗便是明證。我們略舉幾個例子，看看解放區是怎樣選舉的吧：首先要說明，候選人決不是指派的，而是由人民提出的，在鄉選中每一個選民都可以單獨提出一個候選人。在縣選中每十個選民可以連合提出一個候選人。選舉的方法是分成兩種：一種是識字的人，寫選票；一種是不識字的人，則以投豆子代替寫選票。這是很久以來就採用了的方法，在實踐過程中又曾有過不斷的改進和新的創造。過去的辦法是由候選人坐在曬場上，每人背後擺一個罐或碗，因事不能到會的候選人仍然給他們空出位子，位子後擺上碗，每隻碗上都貼着候選人的名字，選民每人按應選出的人數發豆子數粒，於是各人便把豆子投入自己所要選的那個人碗中，在投豆子之前，先由監選人向大家說明每一隻碗所代表的候選人，一般說起來，不識字的老百姓總是特別留意於記憶的，在這件他們看來很鄭重的事情上，更是不致於弄錯。這種方法還有缺點，那就是當每個選民投豆子時，到會的人都可以看得見，實際上成了記名投票。後來就改變方法，把碗統統放到另外一個房子里，除監選人在選民萬一記不清楚時從旁幫助說明外，其餘的一概不準在場。但這種方法仍有缺點，因為碗是仰着放的，那個碗里已有的豆子多，那個碗里已有的豆子少，都看得清楚，這樣就可能使後來的投票受到先前投票者的影響，因而不自覺的失去了自主性。補救這個缺點的方法，就是用紙把每一個碗都蓋起來，而讓投票者從碗邊上把豆子投進去。最近陝甘寧邊區的選舉中又創造了一種新的方法，在候選人數不多(鄉的選舉中候選人一般是不會太多的)的時候，依候選人的多少，發給選民幾顆，顏色不同的豆子，比如：黑豆一顆代表張××；黃豆一顆，代表李××；玉米一顆，代表趙××等，另外每個選民再發給小紙一張，如果想選誰，就把代表誰的豆子用紙包上，放在碗里，同時包幾顆者作廢。這種方法非常適合農村文盲的無記名投票，在某些地方實行結果很好。以上只是略略舉幾種方法作為例證而已，此外也還有其他的方法。這些方法的創造證明了只要有實行民主的決心，人民的文化水平低與不識字都不會變成不可克服的障礙。那些信口誣衊解放區選舉，並企圖以此來拖延民主選舉之施行的謊言，完全沒有事實根據。才真是「對全國人民的一種侮辱」哩。《新華日報》1946年1月24日「有人說：共產黨要奪取政權，要建立共產黨的『一黨專制』，這是一種惡意的造謠和污蔑。共產黨作為民主的勢力，願意為大多數人民、為老百姓服務，為抗日各階級聯合的民主政權而奮鬥……只要一有可能，當人民的組織已有相當的程度，人民能否選舉自己所願意的人來管理自己事情的時候，共產黨就毫無保留地還政於民，將政權全部交給人民所選舉的政府管理。共產黨並不願意包辦政府，也是包辦不了的。……共產黨除了人民的利益與目的外，沒有其它的利益與目的。」（劉少奇，1940）像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖，是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責，他們不害怕人民公意的渲洩，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民主制度，而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。 ---新華日報1944年11月15日中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一黨專政化一下妝，當做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊！ ---新華日報1945年1月28日他們以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。 ---新華日報1939年2月25日要真正做到出版自由，必須徹底廢除現行檢查辦法。 ---新華日報1945年6月26日 http://www.westca.com/Space/u=win8/m=blog/p=452296/lang=tchinese.html 民主頌——獻給美國的獨立紀念日《新華日報》1943年7月4日社論 #歷史上的今天#1776/7/4,美國《獨立宣言》成,自是美利堅合眾國立。偉大領袖毛主席曾在此獨立日為文盛贊美利堅合眾國:“美國是自由世界的核心,民主的保護神,人民的朋友, 專制者的敵人。所有封建專制統治者都把美國當眼中釘。美國是人類社會的成功模式的榜樣! ”——摘自《新華日報》1943年7月4日每年這壹天,世界上每個善良而誠實的人都會感到喜悅和光榮;自從世界上誕生了這個新的國家之後,民主和科學才在自由的新世界裡種下了根基。壹百六拾柒年,每天每夜,從地球最黑暗的角落也可以望到自由神手裡的火炬的光芒,——它使壹切受難的人感到溫暖,覺得這世界還有希望。從年幼的時候起,我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信,這該不單因為她沒有強占過中國的土地,她也沒對中國發動過侵略性的戰爭;更基本地說,中國人對美國的好感,是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度,博大的心懷...但是,在這壹切之前、之上, 美國在民主政治上對落後的中國做了壹個示范的先驅,教育了中國人學習華盛頓、學習林肯,學習傑弗遜,使我們懂得了建立壹個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。英國人民把言論、集會、身體等自由作為民主政治的基礎而加以無比重視,從美國方面也同樣表現出來。……"平等"與"自由"為什麼被民主國家這樣重視,重視到認為沒有這就無從談民主政治呢?這是很簡單的。國父孫中山先生曾經說:"提倡人民權利,便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的;天下為公,人人的權利都是很平的;到了家天下,人人的權利便有不平,……所以對外族打不平,便要提倡民族主義。對於國內打不平,便要提倡民權主義"。英美民主政治所重視的平等,正是這壹含義……假如至今英美仍不准人民有平等的權利,那末怎樣能夠談得到民主、怎樣能夠實現民治呢?說到"自由"也是壹樣,如果連人民言論、集會、身體的自由都不允許,則民治從何談起?…… 英國沒有成文憲法,但是英國人民有平等有自由,所以雖沒有憲法也是民主國家。由此看來,民主政治的主要標志是人民有自由平等的權利……民主的潮流正在洶湧,現在是民權的時代,人民應有言論、出版、集會、結社和身體的自由是真理,實現民主政治是真理,真理是要勝利的,所以高舉民主的大旗奮斗著的世界和中國人民是壹定要勝利的。民主和言論自由,實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例,作為我們實現民主的榜樣。……像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖,是雖在戰時也壹點不害怕民主制度的巡行的。他們不害怕民主的批評和指責,他們不害怕人民公意的渲泄, 他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民主制度,而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了,是大家所需要的人。……只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面,才是有力的政治。由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同,他們各自所實行的民主政治,可能在形式和內容上,都多少存在著差異。但無論如何,它們之間有壹個基本點是相同的,那就是政權為人民所握有,為人民所運用,而且為著人民的幸福和利益而服務。這樣的政權必然尊重和保障人民的自由權利;使失掉自由權利的人民重新獲得自由權利;沒有失掉自由權利的充分享有自由權利;特別是言論、出版、集會、結社,這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利,是必須切實而充分地加以保障的。有人說:這壹套都是外國人的東西,決不適用於中國……原來,科學為求真理,而真理是不分國界的……現在固然再也沒有頑固派用國情特殊,來反對科學 --自然科學的真理了。只有在社會現象上,頑固派還在用八拾年前頑固派用過的方法來反對真理……民主制度比不民主制度更好,這和機器工業比手工業生產更好壹樣,在外國如此,在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主,卻沒有只適用於某國的民主。有人說:中國雖然要民主,但中國的民主有點特別,是不給人民以自由的。這種說法的荒謬,也和說太陽歷只適用外國、中國人只能用陰歷壹樣。中國要實行民主政治,必須"取資歐美",但又要避免歐美民主政治的壹些流弊,更駕而上之, 這正是中山先生的偉大識見。……曾經有壹種看法,以為民主可以等人家給與。以為天下有好心人把民主給人民,於是就有了等待這種"民主",正如等待贰百萬元的頭獎壹樣。但是中外古今的歷史都證明了,民主是從人民的爭取和斗爭中得到的成果,決不是壹種可以幸得的禮物。……傑斐遜的民主精神孕育了兩個世紀以來的美國民主政治,傑斐遜的民主精神也推進和教育了整個人類的歷史行進。……不論程度之深淺,美國是始終保有壹種傳統精神的國家,那傳統就是民主。壹個平凡而又不平凡的新聞:據說美國在馬紹爾戰場協助土人實行民主,讓他們自己選舉行政官。這是很平凡的事:從民主的美國來說,正應當如此。這也是不平凡的事:從不民主或尚未民主的國家來看,覺得新奇、覺得刺耳、覺得不平凡。我們尊重並且願意接受美國朋友善意的批評和建議,正如我們對孤立主義提出批評,應受到尊重壹樣,這也是從彼此激勵互求進步以加強兩國人民的合作出發的。我們絲毫也不心存疑懼,認為美國朋友的批評是對中國內政的幹涉。言論出版的自由,是民主政治的基本要件,沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主,不民主便不能團結統壹。……新聞自由,是民主的標幟;沒有新聞自由,便沒有真正的民主。反之,民主自由是新聞自由的基礎,沒有政治的民主而要得到真正的新聞自由,決不可能。而民主與不民主的尺度,主要地要看人民的人權、政權、財權及其他自由權利是不是得到切實的保障,不做到這點,根本就談不到民主……中國共產黨壹向是忠實於它對人民的諾言的,壹向是言行壹致的,因此它的綱領中的每壹條文與每壹句語,都是兌現的。我們決不空談保障人權,而是要尊重人類崇高的感情與向上發展的願望。年青的民主的美國,曾經產生過華盛頓、傑弗遜、林肯、威爾遜,也產生過在這壹次世界大戰中領導反法西斯戰爭的民主領袖羅斯福。這些偉大的公民們有壹個傳統的特點,就是民主,就是為多數的人民爭取自由和民主。美國現在是反法西斯戰爭中聯合國肆大主要國之壹,擔負了徹底消滅法西斯、消滅侵略、建立世界永久和平安全的重大責任,從美國的革命歷史,從美國人民愛好民主自由的傳統精神,從美國人民的真正利益,我們深信美國將繼續羅斯福的民主政策,不會忽視世界各處,尤其是中國人民的聲音,人民的要求。柒月肆日萬歲! 民主的美國萬歲! http://www.cdjp.org/academy/ref/books/china/lsdxs/lsdxs00.htm http://blog.udn.com/david3549tw/3196627 -- ╮(﹀_﹀")╭ 三支女大十一金三支女大十一金三支女大十一金三支女大十一金三支女大十一金金一十大女支三金一十大女支三金一十大女支三金一十大女支三金一十大女支三 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 216.171.19.8 ※ 編輯: Geigemachen 來自: 216.171.19.8 (12/13 13:44)

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FranKang

12/13 13:43, , 1^F

12/13 13:43, 1^F

盜帳號實在太可怕了，把當年支持　美式人權與民主　普世價值　的共產黨　換成現在這個完全相反的共產黨。 ※ 編輯: Geigemachen 來自: 216.171.19.8 (12/13 13:45) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 216.171.19.8 (12/13 13:47)

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Re: [新聞] 陸官方智囊：我們也有民主 但跟其他國家同樣都不完善

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