Re: [請益] 中國大陸人口問題
※ 引述《calebjael (calebjael)》之銘言：
: 所以﹐所謂的達賴班禪互為師徒是虛話說好聽﹐也沒有達賴班禪互相確認轉世靈童﹐
班禪系和達賴系的關系很復雜，互為師徒的說法也并非完全空穴來風，而是事出有因
過去十世班禪里面有三世曾經師從達賴，過去十三世達賴中也有八世師從班禪
另外一世達賴也曾經師從一世班禪，但當時兩人并無達賴班禪的稱號（死后追封）
兩個都是西藏重要的高僧大德，師徒什么的，本屬尋常，但不是儀軌，也沒有定規
最極端的時代，八世達賴是六世班禪的表弟，七世班禪是八世達賴的堂弟
當時還有別的活佛也是八世達賴的親戚，還有地方政府的首席噶倫等諸多官員一家親
用現代眼光看比北朝鮮父傳子還恐怖，只有今天的達蘭薩拉政府可堪相比
所以清王朝推行了金瓶掣簽制度，金瓶進藏也是八世達賴親自下山迎接的
至于新加坡人在平行世界發明的“這個達賴”和“九世十世二合一老班禪”
則完全沒有任何師徒關系，相反，從歷史和政治角度看，甚至是敵對關系
: 但在尋找轉世靈童的過程中﹐另一方可以通過使用遺物來給予重要的預言啟示。
五世班禪是清王朝冊封的，一世到四世是冊封五世之后追封的
六世班禪是由扎寺組織尋訪，由頗羅鼐郡王主持降神認定，報乾隆皇帝批準繼位的
最多爭議話題的七世班禪確認過程，是由扎什倫布寺肯定在先
再請拉木護法降神確認，以及征求八世達賴意見，因二者一致，而報請乾隆帝批準
然后金瓶就來了，八世、九世班禪都是金瓶掣簽抽出來的
由于九世班禪被流放，而金瓶在拉薩，所以十世班禪無法掣簽，李宗仁批準免掣
所以，從來就沒有達賴指定班禪這回事，金瓶之前沒有，金瓶之后也沒有
而且，金瓶之后，除非西藏“戰亂”（新加坡人語），班禪全都是金瓶掣簽出來的
最搞笑是，有人說，達賴是菩薩，班禪是佛。
中國人不懂宗教的，也知道，佛比菩薩大，哪有菩薩指定佛的道理？
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